1樓:day水泊梁山
裡三層外三層包裹的蜜不透風,只留兩個眼睛。
2樓:恍若涉世
密不漏風,嚴嚴實實,
如果乙個人愛你卻又不能走出自己乙個人的生活 總喜歡吧自己包裹得狠嚴實讓人不無法靠近時該怎麼辦?
3樓:匿名使用者
她會為你放開吧....只要你不犯錯誤....
4樓:瀟湘流水在
用你的愛暖熱他,用行動改變他
5樓:倔強的蝸牛
搞清楚他(她)把自己包裹的嚴實的原因是什麼,是沒有安全感,還是其他~找到突破口!
6樓:匿名使用者
放開自己的心情是最重要的
形容乙個人城府很深用什麼成語?
7樓:匿名使用者
【城府深沉】:城府:城市和官府,比喻深遠用心.形容待人處事的心機深沉,使人難以揣測.
【鋒芒不露】:鋒芒:刀劍的尖端,比喻顯露出來的才幹或心機;露:顯露.有才幹或心機卻不外露.形容滿腹才幹或心機,表面上看不出來.
【勾心鬥角】:原指宮室建築結構的交錯和精巧.後比喻用盡心機,明爭暗鬥.
【鉤心鬥角】:心:宮室中心;角:簷角.原指宮室建築結構的交錯和精巧.後比喻用盡心機,明爭暗鬥.
【機巧貴速】:機巧:機靈、巧妙.巧施心機,貴在迅速及時.
【劍戟森森】:比喻人心機多,很厲害.
【三毛七孔】:指心思,心機.
【使心用幸】:用心機.同「使心作幸」.
【使心作幸】:用心機.亦作「使心用幸」.
【外愚內智】:外形笨拙憨厚,內心機智聰明.
【胸有城府】:形容心機深沉,毫不外露,難於窺測.
8樓:麼麼球
深藏不露 深不可測 韜光養晦
外寬內深 老謀深算 大智若愚
喜怒不形於色
老謀深算lǎo móu shēn suàn[成語解釋]周密的籌畫,深遠的打算。形容人辦事精明老練。
[典故出處]清·曾樸《孽海花》第二十九回:「沉毅哉!老謀深算,革命軍之軍事家。」
[ 近義詞 ]老奸巨猾、足智多謀、深謀遠慮[ 反義詞 ]入世不深、初出茅廬
[成語舉例]現在他頗有點後悔剛才的「失戀」,他的老謀深算走了這麼乙個方面。(茅盾《子夜》第四章)
[常用程度]常用
[感**彩]褒義詞
[語法用法]作謂語、定語、賓語;含褒義
[成語結構]聯合式
[產生年代]近代
9樓:匿名使用者
虛懷若谷,了解下。必須是這個成語最貼切!
10樓:柯西收斂
深藏不露 深不可測 韜光養晦 外寬內深 老謀深算都可以
11樓:梨雲飄雪
外寬內深
其實我覺得『喜怒不形於色』最好
12樓:匿名使用者
大智若愚,沒有比這個更適合的了
抬頭的婆娘,低頭的漢:意思是城府深的人不輕易發表意見
形容乙個人衣著隨便,形象邋遢的成語
13樓:冰夏
形容乙個人衣著隨便,形象邋遢的成語是:蓬頭垢面、不修邊幅、邋裡邋遢、囚首垢面、披頭散髮
1、蓬頭垢面
讀音:péng tóu gòu miàn
釋義:形容頭髮很亂,臉上很髒的樣子。泛指沒有修飾。
出處:南北朝·顏之推《顏氏家訓》:「子則草昆粗衣;蓬頭垢面。」
譯文:兒子則是用草捆著粗布衣服,頭髮很亂,臉上很髒。
用法:作謂語、定語、補語;指外表不整。
反義詞:衣冠楚楚
例句:幹部上班一定要著裝嚴整,否則,個個蓬頭垢面,成什麼體統?
2、不修邊幅
讀音:bù xiū biān fú
釋義:隨隨便便,不拘小節。後形容不注意衣著或容貌的整潔。
出處:清·吳敬梓《儒林外史》第五十五回:「他又不修邊幅,穿著一件稀爛的直裰,靸著一雙破不過的蒲鞋。」
譯文:他又不注意衣著,穿著一件稀爛的直裰,拖著一雙破破爛爛的蒲草編織的鞋子。
反義詞:衣冠楚楚
近義詞:不衫不履、不拘小節
用法:作謂語、定語;形容人不注意儀容、衣著 。
例句:有的人不修邊幅,卻以風流名士自居。
3、邋裡邋遢
讀音:lā lǐ lā tā
釋義:指人骯髒不整潔,不修邊幅。
出處:艾煊《大江風雷》第一部:「軍旗沒有,它被乙個灰黃色邋裡邋遢的油布旗套子包裹住了。」
近義詞:邋邋遢遢
用法:作定語、狀語;用於口語。
例句:別看他外表邋裡邋遢,卻寫得一手好詩,對書法也頗有研究。
4、囚首垢面
讀音:qiú shǒu gòu miàn]
釋義:像監獄裡的犯人很久沒有梳頭和洗臉。形容不注意個人儀表清潔與修飾。
出處:東漢·班固《漢書·王莽傳上》:「莽侍疾,親嘗藥,亂首垢面。」
譯文:莽護理患者,親自嘗藥,忙亂的顧不得梳頭和洗臉。
用法:聯合式;作謂語、賓語、定語;含貶義。
近義詞: 囚首喪面、不修邊幅、蓬頭垢面
反義詞:衣冠楚楚
例句:你就這樣囚首垢面的出門,也不怕別人恥笑。
5、披頭散髮
讀音:pī tóu sàn fà。
釋義:頭髮長而散亂,形容儀容不整。
出處:明·施耐庵《水滸傳》第二十回:「那張三又挑唆閻婆去廳上披頭散髮來告道:『宋江實是宋清隱藏在家,不令出官。「
譯文:那張三又挑唆閻婆去廳上披頭散髮來告道:」宋江確實是被宋清隱藏在家,不讓出現在**面前。「
用法:聯合式;作謂語、定語;形容非常狼狽。
近義詞:蓬頭垢面
例句:鄰居王大嫂整天披頭散髮,從不注意自己的形象。
14樓:暴走少女
形容乙個人衣著隨便,形象邋遢的成語有很多,比如不修邊幅、蓬頭垢面、衣衫襤褸、邋裡邋遢、衣冠不整、囚首垢面、一塌糊塗、鼻涕流星、鬍子拉碴、杯盤狼藉等。
擴充套件資料:
成語解析:
一、不修邊幅
【解釋】:邊幅:布帛的邊緣,比喻人的衣著、儀表。原形容隨隨便便,不拘小節。後形容不注意衣著或容貌的整潔。
【出自】:《後漢書·馬援傳》:「公孫不吐哺走迎國士,與圖成敗,反修飾邊幅,如偶人形。此子何足久稽天下士乎?」
白話文:「公子不吐出來跑去迎接國人,與圖成敗,反而修飾邊幅,像乙個木偶人。這種人怎麼能夠長久留住天下名士嗎?」
【示例】:他又不修邊幅,穿著一件稀爛的直裰,靸著一雙破不過的蒲鞋。 ——清·吳敬梓《儒林外史》第五十五回
【語法】:動賓式;作謂語、定語;形容人不注意儀容、衣著
二、蓬頭垢面
【解釋】:頭髮蓬亂,臉上很髒。舊時形容貧苦人生活生活條件很壞的樣子。也泛指沒有修飾。
【出自】:《魏書·封軌傳》:「君子正其衣冠,尊其瞻視,何必蓬頭垢面,然後為賢?」
白話文:「君子衣冠端正,目光,何必蓬頭垢面,然後為賢?」
【示例】:窮人的孩子蓬頭垢面的在街上轉,富人的孩子妖形妖勢嬌聲嬌氣的在家裡轉。 ——魯迅《熱風·隨感錄二十五》
【語法】:聯合式;作謂語、定語、補語;含貶義
三、衣衫襤褸
【解釋】:襤褸:破爛。衣服破破爛爛。
【出自】:先秦·左丘明《左傳·宣公十二年》:「訓之以若敖,蚡冒,篳路藍縷以啟山林。」
白話文:「教育的用若敖,蚡冒,單路藍線以啟山林。」
【示例】:你看吧,衣衫襤褸的飢民們凍得縮著肩膀,守候在莊稼院的街門口。 ——柳青《創業史》第一部
四、邋裡邋遢
【拼音】[ lā lǐ lā tā ]
【解釋】指人骯髒不整潔,不修邊幅。
【出處】艾煊《大江風雷》第一部:「軍旗沒有,它被乙個灰黃色邋裡邋遢的油布旗套子包裹住了。」
五、衣冠不整
【拼音】[ yī guān bù zhěng ]
【解釋】形容詞,指人穿戴不夠整齊。
【出處】只剩下我乙個,孤零零地站在門口,一副衣冠不整的樣子,上衣還掉了一顆鈕扣。——北師大版第十二冊語文書《在學校的最後一天》
【反義詞】衣冠赫奕
15樓:當年雲霧裡
1:蓬頭垢面 釋義 ..頭髮蓬亂,臉上很髒,衣衫襤褸。舊時形容貧苦人生活條件很壞的樣子。也泛指沒有修飾。
2:衣裳不整 釋義 ..頭髮蓬亂,臉上很髒,衣衫襤褸。舊時形容貧苦人生活條件很壞的樣子。也泛指沒有修飾。
3:不修邊幅 釋義 成語,作謂語、定語。邊幅:
布帛的邊緣,比喻人的衣著、儀表。原形容隨隨便便,不拘小節。後形容不注意衣著或容貌的整潔。
亦作「不修邊幅」。出自南朝·宋·范曄《後漢書·馬援傳》:「公孫不吐哺走迎國士,與圖成敗,反修飾邊幅,如偶人形。
此子何足久稽天下士乎?」《北齊書·顏之推傳》:「好飲酒,多任縱,不修邊幅。
怎麼用一包話來形容乙個人很虛偽
16樓:祛痘**
你只要幫眼睛半眯,不是成一條縫,而是新月形,然後微笑,說「那又怎麼樣?」
用嘲笑的眼神望一望ta,然後不削的轉身離去、啥也別說,說太多,ta會更加囂張、
或則,幫ta當成透明的,這個有點難、也應該有點沒禮貌,比如ta當到你裡。你什麼也別說 ,直接撞過去,如果ta罵你,你就幫把自己當聾子,頭也別回走人、如果ta跑到你跟頭對你說你撞到ta了,你只需要說「你哪位?」
17樓:匿名使用者
表裡不一。
做出來的事情和所說的不一樣。
兩面三刀。
混跡在幾個人當中挑撥離間。
乙個人沒得本事卻很裝大用個成語怎麼形容 10
18樓:留下一片林
夜郎自大
裝模作樣
煞有其事
狐假虎威
自吹自擂
妄自尊大
盛氣凌人
目中無人
目空一切
自高自大
傲世輕物
傲睨自若
自命不凡
自視甚高
19樓:百12草
濫竽充數 比喻無本領的冒充有本領,次貨冒充好貨。
裝模作樣、煞有其事、 裝腔作勢、矯揉造作、 名不副實
徒有虛名、 夜郎自大、狐假虎威、狐假虎威
形容愛人有多深，形容愛乙個人有多深
確定愛上人的七個特性 1.就算再忙也會想起他 2.你喜歡和他單獨相處 愛情其實很簡單，也很樸實！愛情不需要天花亂墜，平平淡淡才是真！對於愛情，我們不奢求它的圓滿，但可以讓它至真。現在的社會是乙個感情氾濫的社會，愛情早已經成了快餐，不求天長地久，但求曾經擁有。將來到底會怎麼樣，誰去想那麼遠？於是愛情便...
怎麼忘記乙個人呢 怎麼忘記乙個人？
除了讀書就是讀書，別給自己找亂七八糟的藉口，學習完了再想，想的天昏地暗隨便你，一口氣學習，一口氣想，睡覺之前想想行了，白天起來讀書，拼的過自己麼，拼不過也得拼，你也得去強制執行，沒有商量餘地，學習就學習，想念就想念，分開進行，學習好了，未來好了，什麼都有可能的，現在記著，就是乙個魔鏡最後把你吃了，劃...
怎麼觀察人，怎麼觀察乙個人？
說話平和的人往往內心強大 古人云 知人者智，自知者明。今人說 人貴有自知之明，說人都有自知之明，其實大錯特錯，世間芸芸眾生，有幾個有自知之明？不說自知之明了，在這裡，我主要談談知人的智慧型，我們應該怎麼樣去觀察乙個人？觀察乙個人是非常難的事情，我國有很多的察人術，名人大家總結了太多的察人術，可謂是五...