1樓：匿名使用者
樓主之所以不明白是因為
中國人的翻譯，在中國，**教是指**新教，而在國外，**教是乙個統稱，它包括了天主教，東正教和**新教
在兩千年前，古羅馬皇帝狄奧多西把**教定為羅馬國教，使之成為了影響世界的宗教，但後來，由於羅馬被分為東羅馬帝國（拜占庭）各系羅馬帝國，所以**教也隨之分化，東羅馬帝國的**教吸收了希臘等一些地區的文化，被人稱為東正教，西羅馬帝國的**教被稱為羅馬天主教
在中世紀，當時的俄羅斯大公娶回了拜占庭帝國最後一位皇帝的公主，繼承了拜占庭的東正教，直到現在
羅馬天主教一直是歐洲大部分地區的主要信仰，由於15世紀的航海大發現而引發的的殖民浪潮，使**教通過歐洲人傳播到了世界各地
而德國人馬丁.路德引發了一輪宗教改革，他認為，和上帝對話只需要一本聖經，並不需要過多的天主教繁瑣儀式和神父，這也就是新教的主要思想，經過了一系列天主教徒和新教徒的戰爭，終於，新教的地位得到了認可，成為了**教的另一分支
現在世界上的**教大體分為三種：新教（中國人所說的**教），天主教，東正教
2樓：供麒景陽尚六
成義，天主教和**教的分歧有很多方面，但根本上都是從成義這裡衍生出來的。詳細區別：答：天主教與**教有共同點及相異點：以下分七項答覆：
⑴同根分枝 ⑵基本信仰 ⑶基本敬禮⑷基本倫理
⑸傳道使命 ⑹行政組職⑺主內合一
一．同根分枝：從信仰根源及教會歷史作簡要分述
1．同根：從信仰根源看，由主耶穌建立的教會，是至
一、至聖、至公、從宗徒和初期信友傳下來的教會。在這信仰根源上，沒有區分「天主教」、「**教」的名稱。
2．分枝：從教會歷史看，原本是合一的教會，在歷史中有二次大**：公元2023年，合一的教會分成二個教會：
東方教會和西方教會。東方教會，史稱希臘公教會或東正教；西方教會，史稱拉丁公教會或羅馬公教會。東西方教會在信仰根源上，可說完全相同，而在表達信仰及敬禮上，卻有各自的特色；在教會行政上，各自分治，東正教由其首席教長以象徵性領導，羅馬公教會由教宗以實質性領導。
為辨別這兩個公教會，一般稱希臘教會為東正教(orthodox)，稱羅馬公教會為 ( catholic中譯：天主教 )。16世紀從羅馬公教會再分枝的**教，主要有四個教派：
(1)路德教派 (信義宗) lutheran church ———— 2023年
——重洗派 anabaptists —————————— 2023年
——士文克特派 schwenkfeldains ————— 2023年
——門諾會 mennonites. —————————— 2023年
(2)慈運理派 zwingliani**. —————————— 2023年
——清教派 puritans. ———————————— 2023年
——公理宗教會congregational —————— 2023年
3)聖公會 anglicanm church ————————— 2023年
(4)長老會 presbyterian ——————————— 2023年
——加爾文派 calvini** +————————— 2023年
以上(1)至(4)教派，一般稱為**教。這四大教派可說是後來400多個**教派的源流。其中聖公會因延續宗徒的「主教」品位，因此，聖公會在信仰、聖事禮儀、行政體制，都與羅馬公教會相近。
羅馬公教會在16世紀——明朝末年，由羅明堅和利瑪竇，二位傳道士來到中國後，他們在2023年，把羅馬公教會catholic church 以中文譯用「天主教」，以別**教在中國譯用的「**教」。
以下只分述初期**教在16世紀從天主教分枝後的同與異：二至七項
二．基本信仰：兩教信仰淵源、聖經數目、講解聖經、基本信仰、人得永生、之同與異
1．信仰淵源：兩教都根據聖經——舊約和新約：上主對人的啟示，人對上主啟示的回應。天主教信從聖經，也信從聖傳，即宗徒及歷代教會的傳承。**教只信聖經不信聖傳。
2．聖經數目：天主教聖經—舊約46卷．新約27卷．合計73卷。
**教聖經—舊約39卷．新約27卷．合計66卷。
**教舊約少7卷：多、友、巴、智、德、加上、加下。因為這7卷舊約是用希臘文寫成，其中加下12：38－45為亡者獻祭，涉及煉獄的存在，因此，這7卷舊約，不被**教承認為聖經。
3．講解聖經：天主教強調全球統一的聖統制，由聖職人員依照訓導權核准的聖經註解，講解聖經；**教強調地方教會及每人直接由聖靈指引，信友可自由講解聖經。
4．基本信仰：兩教根據聖經共同的基本信仰包括：(1)信拜唯一至愛的上主(2)信傳上主創造天地萬物和人類(3)信傳上主一體三位在耶穌身上救贖人類，死亡及復活(4)信傳聖靈(神)恩賜信從聖子耶穌的人，獲得永生、肉身復活，共享天國榮福。
5．人得永生：天主教強調，信望愛三德，是人得永生的必要條件；相信有賞善罰惡的天堂、煉獄、地獄。**教強調，信耶穌必得永生——因信成義，不靠人的行為；相信有賞善罰惡的天堂、地獄、無煉獄。
三．基本敬禮：兩教敬拜上主、敬禮聖賢、聖事祈禱、之同與異
1．敬拜上主：兩教在禮儀祈禱時，都共同「敬拜」唯一上主一體三位，及天人的中保耶穌**。
2．敬禮聖賢：天主教「敬禮」聖賢包括：聖母、天使、聖人、聖女、人類歷史中的聖賢，祖先；並繪製有形象的耶穌，聖賢和祖先的牌位，表達敬意、效法善行、彼此相通、請求轉禱上主．**教依照舊約禁拜偶像（申5：
6－10），只以耶穌為天人中保，不敬禮聖賢、祖先。
3．聖事祈禱：天主教有七件聖事禮儀，即聖洗、堅振、聖體、告解、聖職、病老傅油、婚姻．以彌撒感恩祭典為中心，全球有統一的團體祈禱**，也有地方教會自行編用的祈禱**。**教各教派都有聖洗聖事，而無彌撒聖祭、也無其它聖事；聖餐(聖體)也只是紀念主耶穌的最後晚餐；團體祈禱，注重讀聖經、講道，獻唱聖詩、祈禱。
四．基本倫理：兩教都強調該遵行上主十誡，並以主耶穌所教導的：「你們該彼此相愛，如同我愛你們一樣」為互愛的準則。
五．傳道使命：天主教較注重普世教會及用天主教教理傳道，推展修會男女會士到世界各地傳道、建立教會；地方教會則由聖職人員負責牧靈工作；而忽略信友的傳道使命。梵二大公會議(1962－1965 ) 重視地方教會，並積極推動信友傳道的意識及傳道工作，並以當地文化傳道建立地方教會。
**教開始就以信徒和地方教會為主體，注重信徒直接用聖經傳道及擴充套件地方教會。而較忽視當地文化。
六．行政組織：天主教注重從上治下的聖統制，以教宗治理普世教會。以教區主教治理地方教會。
**教以信徒和地方教會為主體，由信徒選出的「長老團」，集體治理其地方教會。
七．主內合一：自16世紀**教從天主教分離至今，已有400多年的歷史，在這期間，**教分枝有數百教派，但在基本信仰上，天主教與**教各派，可說在主內同根、大同小異。
合一的宗旨：本著天主是愛，凡是包容凡是相信 「所有不同的宗教信仰，哲理雖異，目標則一。每一種宗教都強調人類的改善、愛心 、尊重他人和分擔他人的痛苦。
在這方面，各種教的看法和目標都大致相同。」。有了眾多的共同點各宗教都在努力實現同歸一牧同屬一棧的理想，**教為了促進各教派的交流共融，設立了「普世**教協會」；天主教召開梵二大公會議，除了革新整體教會，並以大公主義法令，從彼此的共同點交談，合作促進所有**徒合一；梵二後，也設立**徒合一秘書處，積極推動與**教兄弟姊妹互訪交流、共同祈禱。
**宗教分為天主教、東正教、**新教。（**新教在中國被錯誤的簡稱成了**教）
天主教是天主耶穌傳下來的教會,新教是乙個叫馬丁 路德的神父傳下來的.
新教對著乙個光禿禿的十字架跪拜這才是崇拜偶像。
新教的教派很多沒有統一的領導，可能在這個堂是乙個教派，在另乙個堂又是乙個教派。
新教的聖經是通過英文版聖經翻譯的（英文版聖經是通過什麼語言版本翻譯的就不知道了，很可能是通過拉丁文版翻譯的），而天主教聖經是通過拉丁文版聖經翻譯過來的並通過了教會的審核。
天主教有七件聖事，而新教只有一件半（他們的聖餐聖事不承認主耶穌的臨在）。
請新教徒幫忙解釋這段聖經：
若望福音 6:54 誰吃我的肉，並喝我的血，必得永生，在末日，我且要叫他復活，
若望福音 6:56 誰吃我的肉，並喝我的血，便住在我內，我也住在他內。
**教都堅信主耶穌**是天主，是神，所以稱為**教。而猶太教和伊斯蘭教堅信耶穌是人。
**新教是在16世紀由乙個叫馬丁 路德的神父開始的對教義篡改而形成的。而後又產生了很多教派，如加爾文派、長老派等。
在國際上一般稱**新教為新教、誓反教、抗羅宗。
一些關於宗教的問題
3樓：匿名使用者
恩，你這個問題提得有水平，還初三就能想的如此深遠，孺子可教。
首先來說說第乙個問題：
有關教堂在鬧市的問題，實際上與天主教的教義有關，天主教認為人的懺悔祈禱都應當在教堂這樣的處所，而不能在家中或其他地方。在天主教統治羅馬帝國後，教區的劃分也是一大特色。由此神職人員獲得了與我國看來是完全不可能的權利與地位。
（其實我初三的時候也在想為什麼法國的**會議首先提到的是僧侶然後才是貴族）
那麼現在你可能會問現在不是有很多人隨時隨地都會祈禱麼？這就要說到**教了。這個你會很快學到，就是新教改革。
當然，教堂也會出現在偏遠地區，這些往往是給苦行僧設立的。
而對佛教來說，儘管有各種宗派，卻都以清修為主，尤其是在我國影響很大的禪宗。另外，乙個重要的因素是我國歷史上對道德的追求勝過對宗教的追求，也是很值得注意的。
這樣應該可以稍許解惑了。
第二個問題：
很多時候，人們確實對宗教與迷信沒有細緻的區分。儘管**教自詡排出了很多儀式化的迷信，但對十字的崇拜等也暗藏著一些古代遺存下來的迷信。而在這方面，猶太教則更少的出現這些崇拜。
伊斯蘭教也是一神教，但仍存留著朝拜的儀式（去麥加）。佛教則有許多儀式，當然還有許多佛像，而道教則似乎有更多的儀式。
但很多時候，人們也會注意到在宗教儀式之外還有宗教理論，這就是我們常說的神學或者佛學。
由於宗教總是創造出一種形外之物，就難免被認為是迷信，尤其是通過各種儀式或者神蹟來促使人們相信的時候，所以有些人更重視神學或者佛學。
至於邪教，總有許多東西是取自現有的宗教，只是有點歪曲罷了。傳統宗教是以教人向善為基石的，而邪教的歪曲各種理論，引人步入**的境地，這是所有人都應當防範的。
如果同學有時間的話，可以去看一些宗教史的書籍，也可以參看一些宗教書籍。
發現自己寫了不少，呵呵，好好努力，天天向上哦
關於化石的一些，關於化石的一些資料
什麼是化石？通俗地說，化石就是生活在遙遠的過去的生物的遺體或遺跡變成的石頭。在漫長的地質年代裡，地球上曾經生活過無數的生物，這些生物死亡後的遺體或是生活是遺留下來的痕跡，許多都被當時的泥沙掩埋起來。在隨後的歲月中，這些生物遺體中的有機質分解紿盡，堅硬的部分如外殼 骨骼 枝葉等與包圍在周圍的沉積物一起...
恐怖遊輪的疑問，關於《恐怖遊輪》的一些疑問
殺了自己，取而代之，過上正常的生活，尋找當下的存在感，不想只是人，而沒有人注意，要過陽光下的生活，同時，談認為是第n個自己開始殺人，只是自己走上現在的道路，要改變，就是將第n個自己殺掉，那樣才會有改變。關於 恐怖遊輪 的一些疑問.1 油輪裡還有兩個 2 應該是出於母性，因為當時處於不利的另乙個傑西說...
關於一些英語問題，一些關於英語的問題？
1 to後面接動詞構成不定式。to do 跟doing都是非謂語動詞，接在動詞之後或者構成句子的非謂語成分。你所謂的接doing又是另外一種形式，舉個例子pay attention to doing 這裡面doing是賓語，前面有to是因為pay to是固定搭配，而不是to doing是固定搭配，你...