出自文言文的成語出自文言文中的成語及解釋

2021-03-05 09:22:21 字數 6315 閱讀 3204

1樓:詩信枝雲

退避三舍

春秋時候,晉獻公聽信讒言,殺了太子申生,又派人捉拿申生的弟弟重耳。重耳聞訊,逃出了晉國,在外流忘十幾年。

經過千幸萬苦,重耳來到楚國。楚成王認為重耳日後必有大作為,就以國群之禮相迎,待他如上賓。

一天,楚王設宴招待重耳,兩人飲灑敘話,氣氛十分融洽。忽然楚王問重耳:「你若有一天回晉國當上國君,該怎麼報答我呢?

」重耳略一思索說:「美女待從、珍寶絲綢,大王您有的是,珍禽羽毛,象牙獸皮,更是楚地的盛產,晉國哪有什麼珍奇物品獻給大王呢?」楚王說:

「公子過謙了。話雖然這麼說,可總該對我有所表示吧?」重耳笑笑回答道:

「要是託您的福。果真能回國當政的話,我願與貴國友好。假如有一天,晉楚國之間發生戰爭,我一定命令軍隊先退避三舍(一舍等於三十里),如果還不能得到您的原諒,我再與您交戰。

」四年後,重耳真的回到晉國當了國君,就是歷史上有名的晉文公。晉國在他的治理下日益強大。

西元前633年,楚國和晉國的軍隊在作戰時相遇。晉文公為了實現他許下的諾言,下令軍隊後退九十里,駐紮在城濮。楚軍見晉軍後退,以為對方害怕了,馬上追擊。

晉軍利用楚軍驕傲輕敵的弱點,集中兵力,大破楚軍,取得了城濮之戰的勝利。

故事出自《左傳·僖公二十二年》。成語「退避三舍」比喻不與人相爭或主動讓步。

2樓:水沁盈

三顧茅廬:出自諸葛亮《出師表》;比喻真心誠意,一再邀請。

山肴野蔌:出自歐陽修《醉翁亭記》;指山中的野味和野菜。

峰迴路**出自歐陽修《醉翁亭記》;形容山水名勝路徑曲折複雜。

觥籌交錯:出自歐陽修《醉翁亭記》;形容許多人聚會喝酒時的熱鬧場景。

捨生取義:出自《魚我所欲也》;捨棄生命為正義,指為正義而犧牲生命。

思賢若渴:出自陳壽《隆中對》;比喻迫切地想延攬有才德的人。

心曠神怡:出自范仲淹《岳陽樓記》;形容心境開闊,精神愉快。

氣象萬千:出自范仲淹《岳陽樓記》;形容景象或事物壯麗而多變化。

黔驢技窮:出自柳宗元《黔之驢》;比喻有限的一點本領也已用完了。

一鼓作氣:出自《曹劌論戰》比喻趁勁頭大的時候鼓起幹勁一口氣把工作做完。

不求甚解:出自陶淵明《五柳先生傳》;只求知道個大概,不求徹底

3樓:溫德騰霜

出自文言典故的成語很多。

比如:寓言類:拔苗助長,守株待兔,買櫝還珠,掩耳盜鈴等等。

人物傳記類:三顧茅廬,負荊請罪,完璧歸趙等等。

4樓:曼莎國際佰貼坊

「物是人非」多表達對故人的懷念.

(出自李清照《武陵春》)

「去日苦多」感嘆時光流逝.

(出自曹操《短歌行.》)

「天涯海角」感嘆相離很遠.

(出自韓愈《祭十二郎文.》)

「水落石出」感嘆相離很遠.

(出自歐陽修《醉翁庭記.》)

希望能幫到你

出自文言文中的成語及解釋

5樓:匿名使用者

出自初中文言文中的成語

及解釋:

捨生取義:為正義事業而犧牲生命。(捨生而取義者也。

《魚我所欲也》)簞食壺漿:(老百姓)用簞盛了飯,用壺裝了湯來歡迎他們所擁護的軍隊。後來用以形容軍隊受歡迎的情況。

(百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎?《隆中對》)

一鼓作氣:第一次擊鼓能夠振作士兵們的勇氣。比喻趁勁頭大的時候一下子把事情做完。(一鼓作氣,再而衰,三而竭。《曹劌論戰》)再衰三竭:形容士氣低落,不能再振作(《曹劌論戰》)

三顧茅廬:東漢末,劉備三次往隆中(山名,在今湖北襄陽)聘請隱居於草廬的諸葛亮出來幫助打天下。後用來指誠心誠意再三邀請或訪問。(《出師表》)

妄自菲薄:不知自重,輕視自身價值。(《出師表》)

出自文言文的成語

6樓:匿名使用者

成也蕭何,敗也蕭何: 成就事情是蕭何,破壞事情也是蕭何。漢高祖劉邦的丞相蕭何,開始向劉邦推薦韓信,不被重用,韓信逃走,蕭何把他追回來,讓劉邦拜他為大將。

後來韓信企圖兵變,也是蕭何設計將韓信騙來,在長樂宮被呂后殺死。所以,宋時有「成也蕭何,敗也蕭何」的俗語。後用「成也蕭何,敗也蕭何」比喻出爾反爾,反覆無常。

乘風破浪: 故事:南朝宋國著名將領宗愨從小就有雄心壯志,喜歡舞槍弄劍,他的叔父宗炳問他的志向,他回答說:

「願乘長風破萬里浪!」,後來他帶兵攻打林邑國,運用計謀取勝,被封為左衛將軍.

巢毀卵破:故事:東漢末年,曹操挾天子以令諸侯,獨斷專行。

孔融提出反對意見,曹操就派人去孔融家裡去逮捕他,孔融有乙個七歲的女兒和乙個九歲的兒子也一同**,當時他們正在下棋就是不起來,有人問他為什麼不起來,他說「安有巢而卵不破乎?」

沉魚落雁【釋義】: 形容女子容貌非常美麗。

【故事】: 沉魚和落雁分別出自兩個典故。春秋時代,在越國寧羅村,有乙個女子名教西施,西施長的很美麗。

她常到溪邊娩紗,溪中的魚而看見西施的美貌,都羞愧的沉入河底。漢元帝的時候,匈奴王聽說元帝的妃子王昭君貌美,就向漢朝提出和親的要求,昭君出塞的時候,空中的燕子驚訝於她的美麗,竟最如樹林中。

南柯一夢 :唐朝李公佐的**《南柯太守傳》中說,淳於棼 f é n) 做夢到大槐安國做南柯太守,享盡了榮華富貴,醒來才知道是一場大夢,原來大槐安國就是住宅南邊大槐樹下的蟻穴。後用「南柯一夢」形容一場大夢或比喻一場空歡喜。

鵬程萬里: 傳說我國古代有一種鵬鳥,是一種名叫「鯤」的大魚變成的。它的背長達幾千里。

每年六月,它都要飛往南海的「天池」,它把翅膀一拍,天池的水就被擊起三千里的浪花。它乘著旋風,一下子能飛越九萬里的高空。一些小鳥很不理解地問它:

「你為什麼要飛到九萬里以外的天邊呢?」 後來,人們就根據這個故事,編了一句成語「鵬程萬里」,用來比喻前程非常遠大。

平漫屠龍:朱漫學屠龍於支離益。殫千金之家,三年技成,而無所用其巧。

塞翁失馬【釋義】:   形容因禍而得福的意思。 【故事】:

從前,有乙個住在邊界的老翁,他的兒子養了許多馬,有一匹馬走失了,兒子很難過,老翁卻說:「這樣也沒有什麼不好啊!」不久走失的馬又回來了,還帶回來幾匹駿馬,兒子高興的騎著馬到處去玩,沒想到還摔段了腿,老翁也只是平淡的說:

「跌段了腿也不一定是壞事啊!」不久發生了戰爭,兒子因為段腿不用被徵調當兵而保住了一條命。

欺世盜名 :戰國時邯鄲籍思想家荀況,在其著作《荀子》中,曾尖銳地對欺世盜名的行徑作過批判.荀況舉例說,春秋時衛國大夫史魚因勸諫衛靈公不成, 就囑咐兒子自己死後不要入殮,以此勸諫衛靈公重用遽伯玉,罷免彌予瑕…… 荀況又舉例說,戰國時齊國的田仲既不肯接受**厚祿的哥哥的幫助,也不願 去做官,寧肯去種菜。

荀況在著作中認為,史魚和田仲都是用欺騙手段「盜名 於暗世者也」(在動亂之世道竊取虛名的人).他們是最大的危險.成語「欺世盜名」即由此而來。

指欺騙世人,竊取名譽。

圍魏救趙 見於《史記·孫子吳起列傳》 戰國時,魏將龐涓率軍圍攻趙國都城邯鄲。趙求救於齊,齊王命田忌、 孫臏率軍往救。孫臏魏軍主力在趙國,內部空虛,就帶兵攻打魏國都城大 梁,因而,魏軍不得不從邯鄲撤軍,回救本國,路經桂陵要隘,又遭齊兵 截擊,幾乎全軍覆沒。

這個典故是指採用包抄敵人的後方來迫使它撤兵的戰術

出自文言文成語

7樓:萬家小公舉

1、溫故知新

釋義:溫習舊的知識而得到新的認識和體會。也指重溫歷史可以認識現在。

出處:溫故而知新,可以為師矣。——《論語十則》

釋義:廣泛地熟讀典籍,複習所學的知識,進而從中獲得新的領悟,做到這樣的程度了,

才可稱為老師啊。

例句:學習歷史,往往可以起到~的作用。

2、豁然開朗

釋義:原形容由狹窄幽暗一變而為開闊明亮。

後用以比喻頓時明白或領悟過來。

出處:晉·陶淵明《桃花源記》:「初極狹;才通人。復行數十步;豁然開朗。」

釋義:初進時,洞口很窄;僅容乙個人通過。

又向裡面走了幾十步;突然變得開闊敞亮了。

例句:經過語文教師把一段古文逐字逐句講解後,我們才~,懂得了文章的意思。

3、守株待兔

釋義:比喻不主動地努力,而存萬一的僥倖心理,希望得到意外的收穫。

出處:漢·王充《論衡》:「猶守株待兔之蹊;藏身破置之路也。」

釋義:「就像守株待兔的小路;藏身破置的路嗎。」

例句:美好的生活要靠自己去創造,這樣如同~,能有好日子過嗎?

4、不求甚解

原指讀書時不求深入,只求了解乙個大概。現在多指學習不認真,不求深入理解,

或了解情況不深入。

出處:晉·陶潛《五柳先生傳》:「好讀書;不求甚解;每有會意;便欣然忘食。」

釋義:「好讀書;不在一字一句的解釋上過分深究;每當對書中的內容有所領會的時候;就會高興得忘了吃飯。」

例句:對待學習應採取認真的態度,那種~的學習方法是不可取的。

5、三顧茅廬

釋義:也說三顧草廬。漢末劉備三次到諸葛亮住的茅屋去邀請他出來幫助自己打天下,最後諸葛亮才答應出來。後喻指一再誠心地邀請。

出處:三國蜀·諸葛亮《出師表》:「先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣於草廬之中。」

釋義:「先帝不嫌我卑微,降低自己的身份,三次到茅廬來拜訪我。」

例句: 劉廠長~,終於把身懷絕技的老工人請回廠。

8樓:匿名使用者

7-9年級文言文中的成語:

1、溫故知新:溫習舊的知識而得到新的認識和體會。也指重溫歷史可以認識現在。(溫故而知新,可以為師矣。——《論語十則》)

2、不恥下問:不以向不如自己的人請教為恥。(敏而好學,不恥下問,是以謂之「文」也。——《論語十則》)

3、三人行必有我師:在一起行走的許多人中,必定有可以做我老師的。(三人行,必有我師焉。——《論語十則》)

4、世外桃源:原指理想中的生活安樂而環境幽美的世界,現在用以比喻一種空想的脫離現實鬥爭的地方。(《桃花源記》)

5、豁然開朗:一下子現出開闊明朗的境界。(復行數十步,豁然開朗。——《桃花源記》)

6、無人問津:沒有人來問渡口了,比喻沒有人再來嘗試或過問。(後遂無問津者。——《桃花源記》)

7、吳下阿蒙:比喻缺少學識,才幹的人。(卿今者才略,非復吳下阿蒙!——《孫權勸學》)

8、刮目相待:另眼相看,用新的眼光看待。(士別當日,即更刮目相待,——《孫權勸學》)

9、愚公移山:比喻做事有毅力不怕困難。(《愚公移山》)

10、明察秋毫:能清楚地看到秋天鳥獸身上新長的細毛。比喻目光敏銳,連極小的事物都看得清楚。(余憶童稚時,能張目對日,明察秋毫,——《閒情記趣》)

11、揮汗成雨:大家用手抹汗,灑出去就像下雨一樣。原來形容人多,後來也形容出汗多。

12、比肩繼踵:肩膀靠肩膀,腳尖碰腳跟。形容人多,擁擠。

13、張袂成陰:張開衣服袖子就能遮住陽光,形容人多。(齊之臨淄三百閭,張袂成陰,揮汗成雨,比肩繼踵而在,——《晏子使楚》)

14、不求甚解:原指讀書時不求深入,只求了解乙個大概。現在多指學習不認真,不求深入理解,或了解情況不深入。(好讀書,不求甚解。——《五柳先生傳》)

15、犬牙交錯:形容交界線很曲折,就像狗的牙齒那樣參差不齊。(其岸勢犬牙差互,不可知其源。——《小石潭記》)

16、鴻鵠之志:比喻遠大的志向。(嗟乎,燕雀安知鴻鵠之志哉!——《陳涉世家》)

17、披[被]堅執銳:身披堅硬的護甲,手上拿著銳利的兵器。比喻投身戰鬥。(將軍身被堅執銳,伐無道,誅暴秦,——《陳涉世家》)

18、醉翁之意不在酒:比喻本意不在此而另有所圖。(醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。——《醉翁亭記》)

19、水落石出——《醉翁亭記》)

20、得道多助,失道寡助:指站在正義方面就能得到多方面的支援和幫助,違背正義則必然陷於孤立。(《孟子二章》)

21、生於憂患,死於安樂:憂愁患害能使人奮鬥而獲得生存,安逸快樂使人沉迷於享樂,反而容易導致死亡。(《孟子二章》)

22、百廢俱興:指任事振作有為,凡有荒廢者,皆整理興舉起來。(越明年,政通人和,百廢具興。――范仲淹《岳陽樓記》)

23、氣象萬千:景象巨集偉絢麗,非常壯觀。(朝暉夕陰,氣象萬千,此則岳陽樓之大觀也。――范仲淹《岳陽樓記》)

24、心曠神怡:心胸曠達,精神愉快。(范仲淹《岳陽樓記》)

25、捨生取義:為正義事業而犧牲生命。(捨生而取義者也。——《魚我所欲也》)

26、簞食壺漿:(老百姓)用簞盛了飯,用壺裝了湯來歡迎他們所擁護的軍隊。後來用以形容軍隊受歡迎的情況。(百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎?——《隆中對》)

27、一鼓作氣:第一次擊鼓能夠振作士兵們的勇氣。比喻趁勁頭大的時候一下子把事情做完。(一鼓作氣,再而衰,三而竭。——《曹劌論戰》)

28、再衰三竭:形容士氣低落,不能再振作——(《曹劌論戰》)

29、轍亂旗靡:車跡錯亂,軍旗倒下。形容軍隊潰敗——《曹劌論戰》

30、三顧茅廬:東漢末,劉備三次往隆中(山名,在今湖北襄陽)聘請隱居於草廬的諸葛亮出來幫助打天下。後用來指誠心誠意再三邀請或訪問。(《出師表》)

31、妄自菲薄:不知自重,輕視自身價值。(《出師表》)

此非常兒也出自那篇文言文

此非常兒也 出自文言文 戴震難師 戴震難師 原文 先生是年乃能言,蓋聰明蘊蓄者久矣。就傅讀書,過目成誦,日數千言不肯休。授 大學章句 至 右經一章 以下,問塾師 此何以知為孔子之言而曾子述之?又何以知為曾子之意而門人記之?師應之曰 此朱文公所說。即問 朱文公何時人?曰 宋朝人。孔子 曾子何時人?曰 ...

文言文而的詞性,文言文中而的用法

文言文中而的用法 而 1 連詞,相當於現代漢語中複句的各種關係。a 表示並列,又。侶魚蝦而友麋鹿 b 表示修飾,可不譯。順流而東 c 表示承接,就。耳得之而為聲,目遇之而成色。d 表示假設,如果。諸君而有意,瞻餘馬首可也 e 表示轉折,但是。後人哀之而不鑒之 f 表示因果,因而。揹負青天而莫之夭閼者...

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桃花源記來 世外桃源 原指與現自實社會隔絕bai 生活安樂的理想du境界。後也指環zhi境幽靜生活安dao逸的地方。借指一種空想的脫離現實鬥爭的美好世界。落英繽紛 形容落花紛紛飄落的美麗情景。豁然開朗 從黑暗狹窄變得寬敞明亮。比喻突然領悟了乙個道理。雞犬相聞 指人煙稠密。怡然自樂 形容高興而滿足。與...