1樓：8萬4千法門
我們再看下面，「善導大師於四十八願中，稱定成正覺、光明無量、壽命無量、諸佛稱歎與十念必生等五願，為真實願。」四十八願裡，這個五願是真實願。善導大師，佛門裡面都稱他是阿彌陀佛再來的，這是淨宗第二代祖師；淨宗第六代祖師也是阿彌陀佛再來的，永明延壽是阿彌陀佛再來的。
天台山還有一位法師，也是阿彌陀佛化身來的，豐干和尚，在國清寺修行的寒山、拾得、豐干，寒山、拾得是文殊菩薩、普賢菩薩，豐干是阿彌陀佛。佛菩薩常常在世間，這一般人不認得，到認得的時候他已經要走了，他就不在了，這是真的。如果他說什麼菩薩再來的，佛再來的，他還活在世間他不走，這是假的，這不是真的，所謂真人不露相，這是真假我們要能夠辨別。
在近代印光大師是西方大勢至菩薩再來的，這是從乙個小朋友的口中知道的，在《印光大師永思錄》裡，有一篇文章記載這樁事情，他們去看印光大師把這個事情說出來，印光大師把他們呵斥了一頓，教訓一頓，永遠不能說這個話。所以到印祖往生，才把這樁事情說出來，大家才曉得有這麼一樁事情。
2樓：888道法自然
印光大師 大勢至菩薩在世
佛菩薩再來人是什麼樣的？
3樓：張凱
---淨空法師 很多高僧是佛菩薩再來 難道這個人就是佛菩薩嗎？他自己知道嗎？看看這個開示就明白了。
淨空法師解答：乘願再來之人會知道自己是佛菩薩再來的嗎？問：
他說各行各業都有佛菩薩在示現，也就是說乘願再來的人，他自己知道是佛菩薩乘願再來嗎？答：佛菩薩在各行各業示現，這是真的不是假的，可是你要問他自己知不知道？
有時候知道，有時候不知道，知道的時候不多，不知道的時候多。這是什麼原因？是眾生有感，佛菩薩就有應，眾生沒有感的時候，佛菩薩就沒有應。
佛菩薩怎麼化身在人身上？就像那個靈鬼附身一樣，佛菩薩附在某乙個人身上，時間很短的，讓你這個誠心的人，或者是看他的動態，或者是聽他的言語，你豁然就開悟了，你悟了之後佛菩薩就離開了，所以他時間很短。不是佛菩薩投胎到人道來，不是。
如果佛菩薩真的投生到人道來，那是什麼？這個地區眾生學佛根性成熟了，人很多，他就應身來了。像釋迦牟尼佛當年出世，這應身，乙個地區的人太多了，他必須長時間留在那裡教化；如果通常這人數很少，他都用化身。
化身有兩種，一種是你看到這個人來，以後走了之後這個人忽然不見了，這是一種，一種化身；另外一種化身是附在人身上。而附在人身上，這種情形非常之多，自己誠心誠意就有感，眾生有感，佛就有應，「佛氏門中，不捨一人」，這是諸佛菩薩善巧方便，我們要懂得。（淨空法師·答香港參學同修之十 2005/7/22）
4樓：匿名使用者
佛菩薩再來人！佛家講隨緣！世世常行菩薩道！世世有神通！來去自如
你知道哪些歷史上的得道高僧，中國歷代得道高僧名字，法號
涼州系高僧，獨霸天下。我也想成為修行再高境界，但現在實力不允許 多了去了，達摩祖師，佛陀耶舍，鳩摩羅什，佛圖澄，這些是國外來中國的高僧，然後還有倒著死的懷海百丈禪師 不二門中有髮僧，我受南懷瑾老師影響大，而且我覺得這一代適合讀他的書，通俗易懂，入門快，生動幽默充分展現了學佛樂趣的一面 南無本師釋迦牟...
佛教有多少佛和菩薩，佛教中有哪些菩薩？
佛菩薩和眾生一樣是無量無邊的。佛教中有哪些菩薩？太多了，比較常見的就有 1 四大菩薩 文殊菩薩 普賢菩薩 觀世音菩薩 地藏菩薩。2 八大菩薩 文殊菩薩 普賢菩薩 觀世音菩薩 金剛手菩薩 虛空藏菩薩 地藏菩薩 彌勒菩薩 除蓋障菩薩 依據 八大菩薩曼荼羅經 無量佛 無量菩薩 末學現在想起來的大菩薩 觀世...
高僧打坐是為什麼住此心嗎還是在參悟什麼此心不是非心嗎無所住而住又何須打坐呢
高僧打坐，又叫打禪。是僧人為求心靜心定的一種行為方式，也叫禪定。這是追求心定，心靜的一種最好最高的有效方法。打坐到一定的時間，腦無所思，能真正達到無我的狀態。這也只有較高佛學修養的人才能做得到，不是常人所能理解的呀！ 學佛有時候像學武。開始的時候需要一招一式的學，等到水平逐漸提高，最後的最高境界就是...