1樓：匿名使用者
蓮 出淤泥而不染 濯清漣而不妖
出自周敦頤的《愛蓮說》。古人寫文一般都是借物抒懷，同樣的一句話，都有二層意思，一層喻物，一層抒懷。同樣，「出淤泥而染，濯清蓮而不妖」也有第二層抒懷意思。
隱喻作者本身具有「出淤泥而不染，濯清蓮而不妖」的高尚品格。實際上，他說的意思就是：官場黑暗，要在官場上保持自已高潔的品格，就如同蓮花出淤泥而不染那麼難。
這也是他為官的經驗總結，因為他不想同流合汙。而「濯清蓮而不妖」，不過是作者的一種良好願望罷了。常在河邊走，哪有不濕鞋的道理？
所以百花之中獨蓮而能為，彌足可貴也。這也是作者的感嘆吧，因為在大環境中他是不可能做到獨善其身的，除了逃避與遠離。或者如他那樣兢兢業業的守著自已的乙份志節。
古人云：近朱者赤，近墨者黑。老師、家長也常常以此古訓來教育我們，但我卻對此提出了質疑。
近朱者真的赤，近墨者真的黑嗎？這或許只代表了一種人，那就是自控能力特別差的人。如果乙個人真的「近朱者赤，近墨者黑」，那我真為他感到悲哀，因為他做人太失敗了，沒有頭腦，沒有立場，很容易就受到他人的影響。
內因和外因的不同。從哲學是說，是內因決定外因
不過在現實中，有些人是經不住**的，所以才有近朱者赤,近墨者黑的說法 每個人的道德素質和個人修養都不同，究竟是出淤泥而不染,濯清漣而不妖還是近朱者赤,近墨者黑就要看自己的是非觀了
2樓：匿名使用者
...逢生麻中,不扶而直,白沙在涅,與之具黑.
環境造就人，蓮 ，就像那些** 上面風光，下面黑暗
《愛蓮說》的作者讚揚蓮花「出淤泥而不染」的品質，可有人認為「近朱者赤，近墨者黑」對這觀點你怎麼看待
3樓：賎ぴぁ侽魜
蓮 出淤泥而不染 濯清漣而不妖
出自周敦頤的《愛蓮說》。古人寫文一般都是借物抒懷，同樣的一句話，都有二層意思，一層喻物，一層抒懷。同樣，「出淤泥而染，濯清蓮而不妖」也有第二層抒懷意思。
隱喻作者本身具有「出淤泥而不染，濯清蓮而不妖」的高尚品格。實際上，他說的意思就是：官場黑暗，要在官場上保持自已高潔的品格，就如同蓮花出淤泥而不染那麼難。
這也是他為官的經驗總結，因為他不想同流合汙。而「濯清蓮而不妖」，不過是作者的一種良好願望罷了。常在河邊走，哪有不濕鞋的道理？
所以百花之中獨蓮而能為，彌足可貴也。這也是作者的感嘆吧，因為在大環境中他是不可能做到獨善其身的，除了逃避與遠離。或者如他那樣兢兢業業的守著自已的乙份志節。
古人云：近朱者赤，近墨者黑。老師、家長也常常以此古訓來教育我們，但我卻對此提出了質疑。
近朱者真的赤，近墨者真的黑嗎？這或許只代表了一種人，那就是自控能力特別差的人。如果乙個人真的「近朱者赤，近墨者黑」，那我真為他感到悲哀，因為他做人太失敗了，沒有頭腦，沒有立場，很容易就受到他人的影響。
內因和外因的不同。從哲學是說，是內因決定外因
不過在現實中，有些人是經不住**的，所以才有近朱者赤,近墨者黑的說法 每個人的道德素質和個人修養都不同，究竟是出淤泥而不染,濯清漣而不妖還是近朱者赤,近墨者黑就要看自己的是非觀了
4樓：時均琪
無論是赤還是墨,都是看個人了.擁有乙個強大的內心,什麼都不可以阻攔他的內心.
5樓：湖海一書生
就是因為世人絕大多數是近朱者赤，近墨者黑，所以作者才讚揚荷花出淤泥而不染。要是都能出汙泥而不染，荷花還能出眾嗎？
6樓：
世事無絕對,對同乙個問題每個人都可能有不同的答案,這是從不同的角度看待問題的結果
7樓：匿名使用者
近朱者赤，近墨者黑是事實，因為蓮花他既然出了淤泥了還帶哪兒去染什麼」黑」？在說近朱者赤，近墨者黑，他對那些沒自製裡的人更適合！
8樓：匿名使用者
愛蓮說讚揚蓮花出淤泥而不染的高貴品質，也是作者思想感情的抒發，去有人認為近朱者赤近墨者黑，你怎麼看
9樓：九吧刀刀
蓮花自身高貴淡雅，亭亭玉立，就像社會上那些善良的人不與壞人同流合汙，它們有自己的信仰，只有那些定力不好，意志不堅強的人或物才會近朱者赤，近墨者黑
10樓：慕容竹清
在回答這個問題前，我們可以先想想為什麼會「近朱者赤，近墨者黑」？從這個角度去看這個問題就簡單的多了。會「近朱者赤，近墨者黑」的事或物，只能證明他們沒有堅定的信念！！！
11樓：匿名使用者
像吸毒 不要去嘗試！
不是意志的問題，無論什麼人意志多麼堅強，你要他吸海 洛 因的話，肯定上癮的！
世界上沒有 蓮花這回事！
誰說可以的不染的 過來試試看
12樓：匿名使用者
聯絡下現在的腐敗問題吧，出淤泥而不染的父母官們有幾個愛民如子呢？
13樓：匿名使用者
近朱者赤，近墨者黑表示他們意志力不堅定
愛蓮說讚揚蓮花出淤泥而不染的高貴品質，可現實生活中，有人認為近朱者赤，近墨者黑，你怎樣看，說出理由
14樓：伊希月
1.生活在汙濁的環境中卻不同流合汙，不隨俗浮沉，是一種很高的境界，強調了人的主觀能動性。
2.強調了環境對人的影響是很重要的，但它過於絕對，忽視了人的主觀能動性，過於強調外在環境是不對的。
兩種答案自選...
15樓：二樓的小苗苗
蓮出淤泥而不染正體現了她潔身自好，不與世俗同流合汙，是一種高尚的品質的表現
16樓：王威凡
其實外界對人的影響也是因人而異的,如果個人定力和自律性比較強的話,自然受外界的影響就會小.而且分辨能力較強的人會有選擇性的接受好的影響.如果相反的話自然會出現"近朱者赤,近墨者黑"的情況。
17樓：妍妍得意
正是因為生活中太多人都 近朱者赤，近黑者黑，所以才要向愛蓮說裡面的蓮一樣，出淤泥而不染。才要向她學習這種品質。所以作者才會那麼地讚美蓮。才寫出了這篇膾炙人口的文章。
18樓：匿名使用者
這個問題因人而異吧，看當事人本質怎樣，也得看這人定力夠不夠高等等，難說，隨著時間的推移，人性中的弱點也會暴露無疑，樓主不必太執著於這個問題，想半天還把自己困擾的要命
19樓：匿名使用者
我認為那是個人自律方面的事，你能很好的控制自己那就是出淤泥而不染。反之則近朱者赤，近墨者黑
愛蓮說，本文讚揚蓮花出淤泥而不染的高貴品質，，實則是作者的思想感情的抒發，可現在現實生活中有人卻認
20樓：匿名使用者
兩者的區別在於心志堅定與否，倘若心志堅如磐石，那任憑你身處何處，都可以擁有蓮花般出淤泥而不染的高貴品質；若心志不堅，則會「近朱者赤，近墨者黑」。
短文讚揚蓮花出淤泥而不染的高貴品質，有人始終認為近朱者赤，近墨者黑。對這兩種觀點，你是怎樣看待的？
21樓：僑秀英吋秋
應該是周敦頤的《愛蓮說》，和孟母三遷之見的比較，還是要用到辯證法的一些基本知識，事物的根本性質是由矛盾的佔主導的一方決定，外在的條件是通過這個內部途徑來影響事物的，當然這是外部條件。只要事物本質不變，外部也是沒有辦法的。
22樓：包luo永珍
這跟人的品質有關，像荷花那樣，出淤泥而不染，濯清漣而不妖，正直不阿，純真不邪，聲名遠播的君子，能夠嚴以律己，自然不會被汙染，但現實中，這樣的君子實在很少，而愛慕富貴，追求榮華的人卻很多，對於種種**抵禦能力實在太差，只注重一時，外表，卻不注意素質，道德修養。
23樓：匿名使用者
好人堆中也有壞人 壞人堆中也有好人
最終的一切還是自己來選擇 環境並不起決定作用
《愛蓮說》讚揚蓮「出淤泥而不染」的高貴品質，實則是作者思想情懷的抒發，可現實生活中，
24樓：雨中漫步
答：因人而異，我贊同前者。「出淤泥而不染」只要保持高尚的品德，即使身處惡濁的環境也能堅定不移。「近朱者赤，近墨者黑」是所謂自製能力差的人而言。
25樓：憶夢江湖
其實世間的東西，黑和白並不是分開的，沒有絕對的黑也沒有絕對的白，沒有絕對的清，也沒有絕對的白，何況沒有汙泥，青蓮從**來呢？正如太極八卦圖，黑中有白，百中又有黑。《愛蓮說》只是作者片面的看待事物和抒發自己的情懷罷了，算不得真。
近朱者赤近墨者黑也太絕對了，要辯證的看，難道黑白之間就沒有灰色了麼？
本文作者讚揚蓮花〝出淤泥而不染〞的高貴品質，可現實生活中，有人卻認為〝近赤者赤，近墨者黑。〞對此，
26樓：和暢數十家
我認同」出淤泥而不染「的高貴品質，人們是可以在現實生活中堅持自己的操守的，從而像蓮花一樣做到」出淤泥而不染「，這是可以實現的，而不能用」近朱者赤近墨者黑'來作為自己與世俗同流合汙的藉口，這是對自己對他人不負責任的。堅守自己還是同流合汙是看自己的定力，看自己的內心的。
ps:（建議，對於這種的題目的做法：此類題目屬於開放題型，一般要在開頭亮明你的觀點，時還是否。
然後再陳述理由，只要你的觀點符合正常的世界觀、人生觀、價值觀。再加以解釋陳述為什麼是對的\錯的。就可以了，這樣做的話，這種題目拿高分是穩穩地）
27樓：shine風影月
近朱者赤，近墨者未必黑。比如說蓮，出淤泥而不染就是乙個很好的例子。蓮花雖然出自淤泥卻不然，在清水中洗滌卻不顯得妖豔，正是因為它品德高尚，所以即使在惡劣的生長環境下同樣可以保持高尚的品節。
究竟近墨者黑不黑還是要看個人的意志。陶淵明不為三鬥公尺折腰，也說明了這一點（看素質的）
28樓：匿名使用者
「近朱者赤,近墨
者黑」是一句流傳很久的古諺。人們也常常將它奉為真理。但是,近墨者就一定黑嗎？
馬克思主義教導我們,應當全面地、聯絡地、發展地看問題,而不能片面地、孤立地、靜止地看問題。由此看來,「近墨者黑」是有一定道理的,環境對人的影響不可忽視。骯髒的環境常常是個大染缸,使人不知不覺腐化變質。
例如,解放前有個叫穆時英的青年作家,以一本揭露舊社會黑暗的**《南北極》轟動文壇,但他到了十里洋場後,受那種腐朽生活方式的影響。竟也歌頌起紙醉金迷的生活來了。此可謂「近墨者黑」的絕好例子。
但是如果因此就斷言「近墨者黑」,就不免太絕對化了。同樣是從半殖民地半建設社會出來的魯迅,就非但沒有因為黑暗而消沉,反而以筆為槍,向那個他深深厭惡的黑暗社會世界**。他對那種「濃黑的悲涼」是深深體味過的,可謂「近墨」了,但他不但不黑,還像「出淤泥而不染」的荷花那樣高潔。
像這樣的人物是很多的,他們可謂「中國的脊梁」。因此,近墨者未必黑。
近墨者到底黑不黑,關鍵是看乙個人的心靈如何。如果乙個人意志薄弱,在好的環境裡也未必能成材,一到壞環境中更是同流合汙了。可如果乙個人意志堅強,品格高尚,在骯髒的環境中不但不會受其汙染,反而更能顯示其高風亮節。
前段時期曾有一股行賄**的歪風在社會上吹過,儘管並不強大,有的幹部還是受了影響,心靈的天平向金錢傾斜了。但是更多真正的共產黨員卻保持了廉潔的作風,只為群眾,不為個人,「常在河邊走,也能不濕鞋」,作出了表率。這種近墨而不黑的精神令人敬仰。
在我們社會主義社會中,社會風氣總的來說是很好的,但由於我們還處在初級階段,有的地方還不盡完善,甚至也會在小範圍內出現不好的環境,對此,我們不僅不能躲避,而且應當用行動去改造它。《**市長》中的**有一段話：「我聽說上海是個染缸,誰跌進去誰就會被染黑,我倒想看看,是它把我**染黑,還是我**把上海染成乙個紅彤彤的新上海！
」這才是乙個無產階級革命家的崇高精神！我們應當學習這種精神,不僅做「出淤泥而不染」的荷花,更要把那些骯髒的角落打掃乾淨,讓我們的整個社會更加完善,更加美好！
愛蓮說讚揚蓮花出淤泥而不染的高貴品質，也是作者思想感情的抒發，去有人認為近朱者赤近墨者黑，你怎麼看
蓮花自身高貴淡雅，亭亭玉立，就像社會上那些善良的人不與壞人同流合汙，它們有自己的信仰，只有那些定力不好，意志不堅強的人或物才會近朱者赤，近墨者黑 在回答這個問題前，我們可以先想想為什麼會 近朱者赤，近墨者黑 從這個角度去看這個問題就簡單的多了。會 近朱者赤，近墨者黑 的事或物，只能證明他們沒有堅定的...
本文讚揚蓮花出淤泥而不染的高貴品質
我個人認為蓮花的 出汙泥而不染 是它特別的品質，所有的花並不是都像蓮花般，擁有這樣的品質，所以才存在 近朱者赤,近墨者黑 這個相對廣泛的現象 反過來說，近朱者未必赤，近墨者未必黑 最重要的是個人修養及操守，對事物的把持 周圍，外在的環境會對個人有影響，但不是絕對影響 個人的態度才是核心 在看待這兩個...
題目愛蓮說》讚揚蓮「出淤泥而不染，濯清漣而不妖」，比喻君子不與惡濁世風同流合汙，但並不孤高
你這麼問，就是在讓別人用辯證的觀點來給你解釋啊。這就只能是看個人的自制力和品格了。你問，就是讓別人辯證的觀點來解釋給你。這只能是個人紀律和品格的問題。愛蓮說 中的蓮是對人們的一種高貴評個的期許，更多的可以說是一種願景，但是近朱者赤近墨者黑，卻是一種現實意義上的影響！不慕名利 潔身自好 題目 愛蓮說 ...