1樓：清幽若亭
佛光是一種特殊的自然物理現象，其本質是太陽自觀賞者的身後，將人影投射到觀賞者面前的雲彩之上，雲彩中的細小冰晶與水滴形成獨特的圓圈形彩虹，人影正在其中。佛光的出現無原則要陽光、地形和雲海等眾多自然因素的結合，只有在極少數具備了以上條件的地方才可欣賞到。在金頂的攝身巖前，這種自然現象並非十分難得，據統計，平均每五天左右就有可能出現一次便於觀賞佛光的天氣條件，其時間一般在午後3：
00-16：00之間。
諺雲：“朝看西午看東”，看神奇的佛光，最佳的時間是下午2～5時，最佳的地點是在睹光臺、攝身巖。
午後，攝身巖下，巖半佈滿白??的雲層，雲層中驟然幻化出一個紅、橙、黃、綠、青、藍、紫的七色光環，約一二米大小，**虛明如鏡。金歡聲雷動。
觀者背向偏西的陽光，有時會突然發現光環中出現自己的身影，猶如面對明鏡，舉手投腳，影皆隨形；奇者，即使成千上百人同時同地**，觀者也只能自見己影，不見。清人丁文燦在《看見佛光》一詩中雲“雲成五色現廳光，形似尼珠不可方。更有一樁奇事，人人影在中藏。
”這種佛光名“攝身光”。范成大在《光》詩中歌曰：
重輪疊影印巖腹，非煙非霧非丹青。
我與化中人共住，鏡光覿面交相呈。
非雲非霧起層空，異彩奇輝迥不同。
試向石臺高處望，人人都在佛光中。
2樓：遊豆腐
佛光是光的自然現象，是陽光照在雲霧表面所起的衍射和漫反射作用形成的。夏天和初冬的午後，攝身巖下雲層中驟然幻化出一個紅、橙、黃、綠、青、藍、紫的七色光環，**虛明如鏡。觀者背向偏西的陽光，有時會發現光環中出現自己的身影，舉手投足，影皆隨形，奇者，即使成千上百人同時同址**，觀者也只能只見已影，不見旁人。
譚鍾嶽詩云：“非雲非霧起層空，異彩奇輝迥不同。試向石臺高處望，人人都在佛光中。
”佛光是一種非常特殊的自然物理現象，其本質是太陽自觀賞者的身後，將人影投射到觀賞者面前的雲彩之上，雲彩中的細小冰晶與水滴形成獨特的圓圈形彩虹，人影正在其中。佛光的出現無原則要陽光、地形和雲海等眾多自然因素的結合，只有在極少數具備了以上條件的地方才可欣賞到。峨嵋山捨身巖就是一個得天獨厚的觀賞場所。
19世紀初，科學界便把這種難得的自然現象命名為“峨嵋寶光”。在金頂的捨身巖前，這種自然現象並非十分難得，據統計，平均每五天左右就有可能出現一次便於觀賞佛光的天氣條件，其時間一般在午後3：00-4：
00之間。
“佛光”是一種十分普遍的自然現象，並不神祕，只要具備產生佛光的氣象和地形條件，都可能產生.
3樓：黃山阿拉酒店
黃山的佛光一般都隨著雲海的生成而出現的， 佛光是一種自然現象，黃山佛光每月平均出現2—5次，時間多在早上9點前和傍晚6點後。看佛光全憑運氣，別太可以追求了。
來黃山旅遊 選我們客棧 您自助遊的專業顧問。可以幫您安排好所有行程，包括客棧訂房 山頂訂房 免費寄存行李 免費接送 線路講解 自助遊的自主性較大哦 ，選擇我們客棧 您理想的港灣!
佛光是怎樣形成的？
4樓：匿名使用者
峨眉寶光，又稱佛光，看上去是一個七彩光環。而人影在光環正中。而且人影隨著人而動，變幻之奇，出人意外。
佛經中說，它是釋迦牟尼眉宇間放射出來的光芒。在峨眉山上出現這種自然奇觀，又和佛教傳入山中的歷史密切相關。自公元63年發現以來，不僅具有1900多年的悠久歷史，並以世界奇觀名馳中外。
實際上，佛光是光的自然現象，是陽光照在雲霧表面所起的衍射和漫反射作用形成的。夏天和初冬的午後，攝身巖下雲層中驟然幻化出一個紅、橙、黃、綠、青、藍、紫的七色光環，**虛明如鏡。觀者背向偏西的陽光，有時會發現光環中出現自己的身影，舉手投足，影皆隨形，奇者，即使成千上百人同時同址**，觀者也只能只見已影，不見旁人。
譚鍾嶽詩云：“非雲非霧起層空，異彩奇輝迥不同。試向石臺高處望，人人都在佛光中。
”佛光是一種非常特殊的自然物理現象，其本質是太陽自觀賞者的身後，將人影投射到觀賞者面前的雲彩之上，雲彩中的細小冰晶與水滴形成獨特的圓圈形彩虹，人影正在其中。佛光的出現無原則要陽光、地形和雲海等眾多自然因素的結合，只有在極少數具備了以上條件的地方才可欣賞到。峨嵋山捨身巖就是一個得天獨厚的觀賞場所。
19世紀初，科學界便把這種難得的自然現象命名為“峨嵋寶光”。在金頂的攝身巖前，這種自然現象並非十分難得，據統計，平均每五天左右就有可能出現一次便於觀賞佛光的天氣條件，其時間一般在午後3：00-4：
00之間。
“佛光”是一種十分普遍的自然現象，並不神祕，只要具備產生佛光的氣象和地形條件，都可能產生。“佛光”在我國的峨眉山金頂最為多見，因為峨眉山的氣象條件最容易產生佛光，所以氣象學上索性將佛光現象稱之為“峨眉光”；泰山岱頂碧霞祠一帶，也經常出現佛光，當地人稱為“碧霞寶光”。
“佛光”發生在白天，產生的條件是太陽光、雲霧和特殊的地形。早晨太陽從東方升起，佛光在西邊出現，上午“佛光”均在西方；下午，太陽移到西邊，佛光則出現在東邊；中午，太陽垂直照射，則沒有佛光。只有當太陽、人體與雲霧處在一條傾斜的直線上時，才能產生佛光。
它是太陽光與雲霧中的水滴經過衍射作用而產生的。如果**處是一個孤立的制高點，那麼在相同的條件下，佛光出現的次數要多些。
“佛光”由外到裡，按紅、橙、黃、綠、青、藍、紫的次序排列，直徑約2米左右。有時陽光強烈，雲霧濃且瀰漫較寬時，則會在小佛光外面形成一個同心大半圓佛光，直徑達20-80米，雖然色彩不明顯，但光環卻分外顯現。”
“佛光”中的人影，是太陽光照射人體在雲層上的投影。**“佛光”的人舉手、揮手，人影也會舉手、揮手，此即“雲成五彩奇光，人人影在中藏”，神奇而瑰麗。
“佛光”出現時間的長短，取決於陽光是否被雲霧遮蓋和雲霧是否穩定，如果出現浮雲蔽日或雲霧流走，“佛光”即會消失。一般“佛光”出現的時間為半小時至一小時。而云霧的流動，促使佛光改變位置；陽光的強弱，使“佛光”時有時無。
“佛光”彩環的大小則同水滴霧珠的大小有關：水滴越小，環越大；反之，環越小。
隨著科學的發展，人們對佛光現象的加深瞭解，登峨眉山、泰山、黃山等**佛光，已不是象徵神靈的福佑，而是同登山觀日出一樣，是一種大自然的賜予，從中得到自然美的享受
佛家認為，只有與佛有緣的人，才能看到佛光，因為佛光是從佛的眉宇間放射出的救世之光，吉祥之光。傳說1600多年前，敦煌莫高窟建窟前曾閃現“金光”和“千佛”的奇異景象。那麼，“金光”和“佛光”的出現，是“佛祖顯靈”呢，還是一種自然現象？
近日，中科院大氣物理研究所正在攻讀博士學位的學者賴比星撰文指出，“佛光”其實並不神祕，它只是一種特殊氣候和地理環境下形成的一種光學現象。
公元366年的一天傍晚，在中國西北部的甘肅省敦煌市附近的一座沙山上，“佛光”的一次偶爾呈現被一個叫樂僔的和尚無意中看到了。看到“佛光”的樂僔當即跪下，並朗聲發願要把他見到“佛光”的地方變成一個令人崇敬的聖潔寶地。
受這一理念的感召，經過工匠們千餘年斷斷續續的構築，終於成就了我們今天看到的這座舉世聞名的文化藝術瑰寶———敦煌莫高窟！
今天，在敦煌莫高窟第332窟李克讓《重修莫高窟佛龕碑》的碑文上記載了這一段莫高窟建立的原始動機。那麼，樂僔和尚看見的“寶光”到底是什麼呢？
文獻有將“金光”解釋為霞或因幻覺所見的“光象”，也有將它解釋為“佛光”的，如餘秋雨在其《文化苦旅》中用白話文對李克讓《重修莫高窟佛龕碑》前半段，特別是對“樂僔……忽見金光，狀有千佛”作了較為詳細而生動的闡釋。
關於金光的成因，國內外學者提出過多種學說，有“複雜散射”學說，也有“先反射，後衍射”學說，還有“先衍射，後反射”學說，不一而足。由於存在一些缺陷，至今尚無定論。最近，賴比星的**提出的“衍射-反射”成像原理，成功地解釋了寶光的形成過程，這一研究成果得到了學術界相關專家的高度評價。
“佛光”形成原理其實並不複雜，當觀察者處於太陽和雲霧之間時，就很有可能看到“佛光”環在雲霧上顯現。
佛光是怎麼形成的？
5樓：匿名使用者
用光學的知識解釋，就是光源(通常為太陽光)從觀察者身後射來，在穿過無陣列前後兩個薄層的雲霧滴時，其間的前一個雲霧滴層對入射陽光產生分光作用，後一個雲霧滴層則對被分離出的彩色光產生反射作用。反射光向太陽一側散開或匯聚，任一個迎接那些匯聚而來的光線的著眼點(即站在太陽和雲霧之間的人)，都可見到略有差異的環形彩色光象，這就是佛光。
只要光照較強，雲霧滴半徑較小，大小均一，一般都可見到多個光環明亮程度不同，但色彩排列順序相同的“佛光”，一般都為4圈，因最外層的第4個光環圈光強過弱，通常情況下即使出現，人眼亦難於分辨。
6樓：1戰士
峨眉寶光，又稱佛光，看上去是一個七彩光環。而人影在光環正中。而且人影隨著人而動，變幻之奇，出人意外。
佛經中說，它是釋迦牟尼眉宇間放射出來的光芒。在峨眉山上出現這種自然奇觀，又和佛教傳入山中的歷史密切相關。自公元63年發現以來，不僅具有1900多年的悠久歷史，並以世界奇觀名馳中外。
實際上，佛光是光的自然現象，是陽光照在雲霧表面所起的衍射和漫反射作用形成的。夏天和初冬的午後，攝身巖下雲層中驟然幻化出一個紅、橙、黃、綠、青、藍、紫的七色光環，**虛明如鏡。觀者背向偏西的陽光，有時會發現光環中出現自己的身影，舉手投足，影皆隨形，奇者，即使成千上百人同時同址**，觀者也只能只見已影，不見旁人。
譚鍾嶽詩云：“非雲非霧起層空，異彩奇輝迥不同。試向石臺高處望，人人都在佛光中。
”佛光是一種非常特殊的自然物理現象，其本質是太陽自觀賞者的身後，將人影投射到觀賞者面前的雲彩之上，雲彩中的細小冰晶與水滴形成獨特的圓圈形彩虹，人影正在其中。佛光的出現無原則要陽光、地形和雲海等眾多自然因素的結合，只有在極少數具備了以上條件的地方才可欣賞到。峨嵋山捨身巖就是一個得天獨厚的觀賞場所。
19世紀初，科學界便把這種難得的自然現象命名為“峨嵋寶光”。在金頂的攝身巖前，這種自然現象並非十分難得，據統計，平均每五天左右就有可能出現一次便於觀賞佛光的天氣條件，其時間一般在午後3：00-4：
00之間。
“佛光”是一種十分普遍的自然現象，並不神祕，只要具備產生佛光的氣象和地形條件，都可能產生。“佛光”在我國的峨眉山金頂最為多見，因為峨眉山的氣象條件最容易產生佛光，所以氣象學上索性將佛光現象稱之為“峨眉光”；泰山岱頂碧霞祠一帶，也經常出現佛光，當地人稱為“碧霞寶光”。
極光是怎樣形成的，極光是怎麼形成的？
是一種絢麗多彩的等離子體現象，其發生是由於太陽帶電粒子流 太陽風 進入地球磁場，在地球南北兩極附近地區的高空，夜間出現的燦爛美麗的光輝。極光現象怎麼形成的？極光是怎麼形成的？極光是地球周圍的一種大規模放電的過程。來自太陽的帶電粒子到達地球附近，地球磁場迫使其中一部分沿著磁場線 field line ...
學佛者疑惑究竟佛光是刺眼的還是柔和的
你到時念誦阿彌陀佛。阿彌陀佛自會大慈悲接引。就不要管光的事兒了。最好現在就開始念。不要等老了才臨時抱佛腳。南無阿彌陀佛。祝大家吉祥如意 大寶廣博樓閣善住秘密陀羅尼 不是刺眼而是清澈而耀眼，這與刺眼有著本質的不同。看看禱文你就會知道的。不是柔和的昏暗的，那樣的光很危險。既然要依止於中陰身自救那就只聽它...
若見佛光,是隨光接引而去還是要等到阿彌陀佛現身
佛不來bai,哪來的佛光啊du?經中寫明明白白,阿彌陀佛與諸聖zhi眾現前 dao,垂手接引。什專麼時候說佛光現前了?如教修行屬,別太多妄想。念佛人臨終時,只管念佛,怎麼接走你是阿彌陀佛的事,只要你一心念佛,別分心,肯定要接引眾生往生淨土的。若臨命終 四大崩析 神智昏迷而忘卻阿彌陀佛 所見之 佛 等...