1樓：京城「老炮兒
中國作為歷史悠久的文明古國，別稱也有很多。華夏，中華，九州，海內，瓷國，china。
2樓：林老肥兒
我國疆域遼闊，從夏商周時期黃河地域，逐步擴充套件到現今大陸法定領土。在漫長的歷史發展過程中，中國有四大別稱即：神州、九州、華夏、中原。
另外還有「諸華」、「中土」、「震旦」、「函夏」、「禹城」、「禹跡」、「禹甸」、「九牧」、「九域」、「赤縣」、「大陸」、「東方」、「瓷器」等別稱。
擴充套件資料「中華」，即中國、華夏的意思。
「人民」是乙個政治概念，相對於敵人而言。在當代中國，凡是擁護社會主義和祖國統一的階級、階層和社會集團，都是人民的範圍，人民是指全體社會主義勞動者、擁護祖國統一的愛國者和擁護社會主義的愛國者。
「共和」一詞的英語republic來自於拉丁語respublica（意為人民的公共事務）。 共和一般都包含共同享有權力、共同治理的意思，只是在不同的國家、不同的歷史時期，共和的權力主體包含的範圍不同。現代意義上的共和，強調所有公民參與國家的法律制定，政策制定和執行，包括直接參與和間接參與，比如公民表決、代議制等。
3樓：匿名使用者
中國的別稱有華夏，九州，中華，神州，海內。
1、華夏。也稱「夏」、「諸夏」。是古代居住於中原地區的原住民的自稱，以區別四夷。
2、九州。也叫做神州，十二州，是中國漢族先民在先秦時期典籍《尚書·禹貢》中所記載的地域區劃。
3、中華。古代華夏族多建都於黃河南北，以其在四方之中，因稱之為中華，是漢族最初興起的地方。
4、神州。俗稱「神州大地」，又名「赤縣神州」、「九州」，是屬於黃種人漢民族的民族共同地域。
5、海內。是指國境之內，也就是指全國。古代傳說我國疆土四面環海，故稱國境之內為海內。
中華人民共和國位於亞洲東部，太平洋西岸，是工人階級領導的、以工農聯盟為基礎的人民民主**的社會主義國家。
4樓：為誰為誰為
1、華夏：「華夏」一詞最早見於周朝《尚書·周書·武成》，華與夏曾相互通用，兩字同義反覆，華即是夏。「中華」又稱「中夏」。
如《左傳》定公十年載孔子語云：「裔不謀夏，夷不亂華。」這裡的「華」亦即「夏」。
孔子視「夏」與「華」為同義詞。在甲骨文中，夏這個字的地位非常崇高。大約從春秋時代起，我國古籍上開始將「華」與「夏」連用，合稱「華夏」。
2、中華：中者，即是指中原河洛地區（河，黃河；洛，洛水、洛陽）。因其在四方之中，以區別其他四方而稱為中國 （古代「中國」與「中原」同義）。
後隨著歷史演化，與各民族不斷融合，因此凡屬於中華文化範疇的皆屬中國。
華者，初源於華胥氏 （位於華山之西，今西安市 藍田華胥鎮）。《列子·黃帝》有載，華胥生男名「伏羲」，生女名「女媧」，伏羲、女媧生子少典。《國語·晉語》載：
「昔少典娶有蟜氏，生黃帝、炎帝。故而，華胥正是炎黃之祖也。
3、九州：九州，意即漢地。五岳五鎮四瀆都在九州這個地理範圍內 [20-21] ，九州這個地理範圍是在漢代確立。
2023年後，「中國」是指代含有漢地、藏區等各個民族地區在內，達960萬平方公里的多民族國家。
4、海內，是指國境之內，也就是指九州全境。古代傳說我國疆土四面環海，故稱國境之內為海內。現在，一般認為大西洋以東太平洋以西算是「海內」。
5、神州(shén zhōu)，俗稱「神州大地」，又名「赤縣神州」、「九州」（中國），是屬於黃種人漢民族的民族共同地域。
5樓：招成素橋
赤縣·神州：赤縣、神州之稱，最早見於《史記·孟子荀卿列傳》，其中提到戰國時齊國有個叫騶衍的人說：「中國名為赤縣神州。
」後來人們就稱中國為「赤縣神州」。但更多的是分開來用，或稱赤縣，或稱神州。
華：古同「花」，引申為美麗而有光彩。對華的解釋，一種說法是古代中原地區的人們，自認為自己居住在衣冠整齊而華麗的文明地區，所以自稱作華。
《左傳疏》：「中國……有服章之美，謂之華。」另一種說法是：
「華」含有赤色之意。周朝人喜歡紅顏色，把紅顏色看作吉祥的象徵，所以就自稱作華。還有一種說法，華是由我國古稱華夏省簡而來。
中華：秦以前，華夏族稱自己的祖國為中國，秦以後，逐漸發展成為乙個多民族的國家，因而又有「中華民族」的說法。「中」即中國，「華」是華夏族的簡稱。
唐代韓渥詩：「中華地向邊城盡，外國雲從島上來」，已把「中華」和「外國」對用。
華夏：商朝時，由於實行裕民政治，政治與文化都比以前有所進步，所以居住在中原地區的華夏族和南方、北方一些少數民族，都向商稱臣。華夏族是當時的主要民族，後來人們就把華夏作為中國的代稱。
九州：源於大禹治水劃定九州的傳說。相傳夏禹治水後，分中國為九州：
冀、兗、青、荊、揚、梁、雍、徐、豫。《淮南子·地形》又載：中國古代設定九個州：
神州、次州、戎州、州、冀州、台州、濟州、薄州、陽州。嗣後，九州便泛指中國。以九州之意派生演化而來的還有九域、九有、九土、九區。
宋代繪製《九域圖》即中國地圖。
6樓：來長青卓子
一、九州，相傳禹治水後，分中國為九州：冀、兗、青、徐、荊、陽、豫、梁、雍。
《淮南子·地形》又載：古代中國設定九個州：神州、次州、戎州、州、冀州、
台州、濟州、薄州、陽州。後來，九州泛指中國。
二、赤縣神州，《史記·孟子荀子列傳》戰國鄒衍言：「中國名曰赤縣神州。」
赤縣，《詩北山傳》：「中國名曰赤縣。赤縣內，自有九州。」《穀梁恆五年傳》
又載：「九州之內，名曰赤縣。」
三、神州，《中華大字典》：「神州，中國之別稱。」始於戰國後。
四、海內，《辭源》「四海」條注：古人以為中國四周皆是海，所以把中國叫作海內，
外國叫海外。
五、華夏，《史記·夏本紀》：「禹封國號為夏。」《左定十年傳》：「夷不亂華。」
夏原為國號，華原為國名。後稱華夏為中國。
六、中夏，《後漢書》：「目中夏而布德，瞰四裔而抗稜。」
七、函夏，《漢書》：「以函夏之大漢兮，彼曾何足與比功。」晉朝張景陽《七命》：
「王猷四塞，函夏謐寧。」
八、九牧，《荀子》：「此其所以代殷王而受九牧也。」又據《漢書·郊祀志》載：
「禹收九牧之金，鑄九鼎，象九州」。
九、九區，晉朝陸士衡《皇太子宴玄圃宣猷堂有令賦》：「九區克鹹，燕歌以詠。」
十、九域，《漢書》：「《祭典》曰：『共工氏伯九域』。」據宋朝《九域圖》、
《九域志》，皆記全國各地的地理圖志。
十一、八州，《漢書·許皇后傳》：「殊俗慕義、八州懷德。」
7樓：申學岺僕嫻
1、赤縣神州
在中國的古書《史記·孟子苟卿列傳》中提到戰國時齊國有個叫驗衍的人，他說：「中國名為赤縣神州。」後來人們就稱中國為「赤縣神州」。但更多的是分開來用，或稱赤縣，或稱神州。
2、華古代時候這個字的意思和「花」一樣，引申為美麗而有光彩。對華的解釋，有三種說法：
第一種說法是：古代中原地區的人們，認為自己居住在衣冠整齊而華麗的文明地區，所以自稱為華。
第二種說法是：「華」含有紅色的意思。古代的周朝人喜歡紅顏色，把紅顏色看作吉祥的象徵，所以就自稱為華。
第三種說法是：華是由中國的古稱「華夏」省略而來。「華」作為中國的簡稱，歷史悠久。
3、中華
秦朝以前，華夏族稱自己的祖國為中國，秦以後，逐漸發展成為乙個多民族的國家，又有「中華民族」的說法。「中」是中國，「華」是華夏族的指稱。中華民族是中國各民族的總稱。
4、夏在古代有「大」的含義。中國歷史上第乙個奴隸制國家，是大禹建立的夏王朝，後來人們就常用「夏」來稱呼中國。
5、華夏
中國古代，居住在中原地區的華夏族和南方、北方的一些少數民族，都向當時的商朝稱臣。華夏族是當時的主要民族，後來人們就把華夏作為中國的代稱。
6、禹城·禹跡·禹甸
相傳古代洪水滔天，乙個叫大禹的人去組織大家治理水災。據說，禹治水後，按山川形勢劃定九州，所以後來世代相傳下來稱中國為：禹城、禹跡（大禹治水，足跡遍全國）、禹甸（「甸」在這裡是治理的意思）。
7、九州
相傳夏(西元前21世紀～西元前17世紀)禹治水後，分中國為九州：冀、兗、青、荊、揚、梁、雍、徐、豫。古書《淮南子·地形》又記：
中國古代設定九個州：神州、次州、戎州、自州、冀州、台州、濟州、薄州、陽州。後來，九州就泛指中國。
以九州的意思還派生演化出九域、九有、九土、九區等許多名字。
8、海內
古代的中國人以為中國周圍都是海，所以把中國叫做海內，把外國叫做海外。
8樓：步秀英游月
中國」，現在是「中華人民共和國」的簡稱，是乙個專有名詞。在古代，它的含義有兩種：一是指京城，二是指華夏族、漢族居住的中原地區。
華夏族、漢族多居於黃河南北，稱其地為「中國」，與「中土」、「中原」、「中州」、「中華」含義相同。後來，把華夏族、漢族所統轄的地區，包括不屬於黃河流域的地方，也全部稱為「中國」。直到19世紀中葉以後，「中國」一詞開始專指我們國家全部領土，不作他用。
文明古老的中國，還有許多其他美好的稱謂。
華夏：我國最早的代稱。「冕服採裝曰華，大國曰夏。」說明中國在歷史上就以疆土之廣和文化之繁榮、文明之昌盛而著稱。
中華：此為「中國」最常見、最常用的代稱。該詞的形成，與「中國」、「華夏」二詞有密切的內在聯絡。
自秦始皇統一中國後，形成了以華夏族為主體的統一的多民族國家，到漢代時華夏族漸稱漢族，後來則總稱我們這個多民族的國家的各民族（包括漢族和各少數民族）為中華民族。
除以上稱謂外，「中國」還有「九州」、「諸夏」、「秦國」、「赤縣神州」、「禹城」、「唐山」、「吳國」、「震旦」、「塞里斯」（此為古代希臘、羅馬對中國的稱謂，意為「絲國」，因為中國很早即向西方輸出絲綢）等稱謂。
9樓：荀廷謙滕春
我們偉大的祖國，是乙個有著悠久歷史的文明古國，除稱中國外，還有許多別稱。
《三國志·魏書》：「下迄魏晉，趙秦二燕，地據中華。」最初，中華係指黃河中下游而言。其後各朝獎土漸廣，凡所統轄者，皆稱「中華」。中華，中國別稱之一。
《後漢書·班固傳》：「目中夏而布德，瞰四裔而抗稜。」中夏，中國別稱之二。
魏文學家曹植《七啟》中有「威折萬乘，華夏稱雄。」華夏，中國別稱之三。
戰國時，著名哲學家、陰陽學家鄒衍提出「大九州」學說，謂中國名曰赤縣、神州。故赤縣，中國別稱之四。
神州，中國別稱之五。
《漢書·司馬相如傳》：「世有大人兮，在呼中州。」顏師古注：「中州，中國也。」中州，中國別稱之六。
《晉書·石勒傳》：「脫遇光武，當並驅於中原，未知鹿死誰手。」「中原」義同「中州」，系中國別稱之七。
唐王昌齡《放歌行》：「清樂動千門，皇風破九州。」九州，中國別稱之八。
《左傳·襄公四年》：「茫茫禹跡，畫為九州。」謂大禹治水，足跡遍於九州。禹跡，中國別稱之九。
又大禹既首先劃分九州，並指定名山大川為各州疆界，後世既相沿稱中國為「禹域」。
摘自《韶關**》副刊
中國的別稱，中國的別稱有哪些？
音符的美麗 中國還有許多別的稱謂 1 赤縣神州 在中國的古書 史記 孟子苟卿列傳 中提到戰國時齊國有個叫驗衍的人，他說 中國名為赤縣神州。後來人們就稱中國為 赤縣神州 但更多的是分開來用，或稱赤縣，或稱神州。2 華古代時候這個字的意思和 花 一樣，引申為美麗而有光彩。對華的解釋，有三種說法 第一種說...
古代中國的別稱古代中國別稱有哪些？
古代中國的別稱有 神州 九州 華夏 中原 中華 海內等。1 神州 何處望神州？滿眼風光北固樓。南鄉子 登京口北固亭有懷 宋代 辛棄疾 何處望神州？滿眼風光北固樓。千古興亡多少事？悠悠。不盡長江滾滾流。年少萬兜鍪，坐斷東南戰未休。天下英雄誰敵手？曹劉。生子當如孫仲謀。釋義 從 可以眺望故土中原？眼前卻...
中國的別稱是什麼，中國的別稱。
中國作為歷史悠久的文明古國，別稱也有很多。華夏，中華，九州，海內，瓷國，china。中國的別稱。中國作為歷史悠久的文明古國，別稱也有很多。華夏，中華，九州，海內，瓷國，china。1 九州 相傳禹治水後，分中國為九州 冀 兗 青 徐 荊 陽 豫 梁 雍。淮南子地形 又載 古代中國設定九個州 神州 次...