1樓：京城「老炮兒
中國作為歷史悠久的文明古國，別稱也有很多。華夏，中華，九州，海內，瓷國，china。
中國的別稱。
2樓：京城「老炮兒
中國作為歷史悠久的文明古國，別稱也有很多。華夏，中華，九州，海內，瓷國，china。
3樓：檀香透窗櫺
1、九州
相傳禹治水後，分中國為九州：冀、兗、青、徐、荊、陽、豫、梁、雍。《淮南子地形》又載：
古代中國設定九個州：神州、次州、戎州、州、冀州、台州、濟州、薄州、陽州。後來，九州泛指中國。
2、赤縣神州
《史記 孟子荀子列傳》戰國鄒衍言：「中國名曰赤縣神州。」赤縣，《詩北山傳》：
「中國名曰赤縣。赤縣內，自有九州。 」《穀梁恆五年傳》又載：
「九州之內，名曰赤縣。」神州，《中華大字典》：「神州，中國之別稱。
」始於戰國後。
3、海內
《辭源》「四海」條注：古人以為中國四周皆是海，所以把中國叫作海內，外國叫海外。
4、華夏
《史記 夏本紀》：「禹封國號為夏。」《左定十年傳》：「夷不亂華。」夏原為國號，華原為國名。後稱華夏為中國。
5、中夏
《後漢書》：「目中夏而布德，瞰四裔而抗稜。」
6、函夏
《漢書》：「以函夏之大漢兮，彼曾何足與比功。」晉朝張景陽《七命》：「王猷四塞，函夏謐寧。」
7、九牧
《荀子》：「此其所以代殷王而受九牧也。」又據《漢書?郊祀志》載：「禹收九牧之金，鑄九鼎，象九州」。
8、九區
晉朝陸士衡《皇太子宴玄圃宣猷堂有令賦》：「九區克鹹，燕歌以詠。」
9、九域
《漢書》：「《祭典》曰：『共工氏伯九域』。」據宋朝《九域圖》、《九域志》，皆記全國各地的地理圖志。
10、八州
《漢書 許皇后傳》：「殊俗慕義、八州懷德。」
11、seres（絲國）
「絲綢之路」為世界所聞名，正因為我國就是世界上唯一能夠織造輕柔美麗絲綢的國家，通過海陸絲綢之路，向世界各國出口大量絲綢。
所以在古代，西方亞細亞及希臘、羅馬等諸國對我國的稱呼為：seres（絲國）
12、sinian（震旦）
「震旦」，是古印度對中國稱呼，指中國本部及與中國相鄰接之部分地方。
在大唐西域記卷五（大五一·**四下）：「王曰：『大唐國在何方？經途所亙，去斯遠近？』對曰：『當此東北數萬餘裡，印度所謂摩訶至那國是也。』」
震旦還曾被認為是一種鴉雀，是中國特有的鳥，所以稱中國為震旦」。
4樓：林夏勤緞
中華，華夏，神州，九州，四海等等。
《漢書•司馬相如傳》：「世有大人兮，在乎中州。」顏師古注：「中州，中國也。」此為別稱之一。
《晉書•石勒傳》：「脫遇光武
（即劉秀），當並驅於中原，未知鹿死誰手。」「中原」義同
「中州」，系別稱之二。
《三國志
•魏書》：「下迄魏晉，趙秦二燕，地據中華。」最初，中華但指黃河中下游而言，其後各朝疆土漸廣，凡所統轄者，皆稱
「中華」。此別稱之三。
《後漢書
•班固傳》：「目中夏而布德，瞰四裔而抗稜。」中夏，別稱之四。
魏文學家曹植
《七啟》中有
「威懾萬乘，華夏稱雄」，華夏，別稱之五。
戰國時，著名哲學家、陰陽家鄒衍提出
「大九州」學說，謂
「中國名曰赤縣神州」。赤縣神州，別稱...中華，華夏，神州，九州，四海等等。
《漢書•司馬相如傳》：「世有大人兮，在乎中州。」顏師古注：「中州，中國也。」此為別稱之一。
《晉書•石勒傳》：「脫遇光武
（即劉秀），當並驅於中原，未知鹿死誰手。」「中原」義同
「中州」，系別稱之二。
《三國志
•魏書》：「下迄魏晉，趙秦二燕，地據中華。」最初，中華但指黃河中下游而言，其後各朝疆土漸廣，凡所統轄者，皆稱
「中華」。此別稱之三。
《後漢書
•班固傳》：「目中夏而布德，瞰四裔而抗稜。」中夏，別稱之四。
魏文學家曹植
《七啟》中有
「威懾萬乘，華夏稱雄」，華夏，別稱之五。
戰國時，著名哲學家、陰陽家鄒衍提出
「大九州」學說，謂
「中國名曰赤縣神州」。赤縣神州，別稱之六。
唐王昌齡
《放歌行》：「清樂動千門，皇風被九州。」九州，別稱之七。
《詩•小雅》：「信彼南山，維禹甸之。」朱熹注：「甸，治也。」禹甸義同九州，別稱之八。
5樓：仰寄竹光倩
我們偉大的祖國，是乙個有著悠久歷史的文明古國，除稱中國外，還有許多別稱。
《三國志·魏書》：「下迄魏晉，趙秦二燕，地據中華。」最初，中華係指黃河中下游而言。其後各朝獎土漸廣，凡所統轄者，皆稱「中華」。中華，中國別稱之一。
《後漢書·班固傳》：「目中夏而布德，瞰四裔而抗稜。」中夏，中國別稱之二。
魏文學家曹植《七啟》中有「威折萬乘，華夏稱雄。」華夏，中國別稱之三。
戰國時，著名哲學家、陰陽學家鄒衍提出「大九州」學說，謂中國名曰赤縣、神州。故赤縣，中國別稱之四。
神州，中國別稱之五。
《漢書·司馬相如傳》：「世有大人兮，在呼中州。」顏師古注：「中州，中國也。」中州，中國別稱之六。
《晉書·石勒傳》：「脫遇光武，當並驅於中原，未知鹿死誰手。」「中原」義同「中州」，系中國別稱之七。
唐王昌齡《放歌行》：「清樂動千門，皇風破九州。」九州，中國別稱之八。
《左傳·襄公四年》：「茫茫禹跡，畫為九州。」謂大禹治水，足跡遍於九州。禹跡，中國別稱之九。
又大禹既首先劃分九州，並指定名山大川為各州疆界，後世既相沿稱中國為「禹域」。
6樓：黃竹羿辰
中國有許多別的稱謂：
1、赤縣神州
在中國的古書《史記·孟子苟卿列傳》中提到戰國時齊國有個叫驗衍的人，他說：「中國名為赤縣神州。」後來人們就稱中國為「赤縣神州」。但更多的是分開來用，或稱赤縣，或稱神州。
2、華古代時候這個字的意思和「花」一樣，引申為美麗而有光彩。對華的解釋，有三種說法：
第一種說法是：古代中原地區的人們，認為自己居住在衣冠整齊而華麗的文明地區，所以自稱為華。
第二種說法是：「華」含有紅色的意思。古代的周朝人喜歡紅顏色，把紅顏色看作吉祥的象徵，所以就自稱為華。
第三種說法是：華是由中國的古稱「華夏」省略而來。「華」作為中國的簡稱，歷史悠久。
3、中華
秦朝以前，華夏族稱自己的祖國為中國，秦以後，逐漸發展成為乙個多民族的國家，又有「中華民族」的說法。「中」是中國，「華」是華夏族的指稱。中華民族是中國各民族的總稱。
4、夏在古代有「大」的含義。中國歷史上第乙個奴隸制國家，是大禹建立的夏王朝，後來人們就常用「夏」來稱呼中國。
5、華夏
中國古代，居住在中原地區的華夏族和南方、北方的一些少數民族，都向當時的商朝稱臣。華夏族是當時的主要民族，後來人們就把華夏作為中國的代稱。
6、禹城·禹跡·禹甸
相傳古代洪水滔天，乙個叫大禹的人去組織大家治理水災。據說，禹治水後，按山川形勢劃定九州，所以後來世代相傳下來稱中國為：禹城、禹跡（大禹治水，足跡遍全國）、禹甸（「甸」在這裡是治理的意思）。
7、九州
相傳夏(西元前21世紀～西元前17世紀)禹治水後，分中國為九州：冀、兗、青、荊、揚、梁、雍、徐、豫。古書《淮南子·地形》又記：
中國古代設定九個州：神州、次州、戎州、自州、冀州、台州、濟州、薄州、陽州。後來，九州就泛指中國。
以九州的意思還派生演化出九域、九有、九土、九區等許多名字。
8、海內
古代的中國人以為中國周圍都是海，所以把中國叫做海內，把外國叫做海外。
中國的別稱有哪些？
7樓：阿沾
中國的別稱有」神州「、「九州」、」華夏「、「中原」。另外還有「諸華」、「中土」、「震旦」、「函夏」、「禹城」、「禹跡」、「禹甸」、「九牧」等。
1、華夏
華夏也稱「夏」、「諸夏」。是古代居住於中原地區的原住民的自稱，以區別四夷（東夷，南蠻，西戎，北狄）。
2、中華
中者，即是指中原河洛地區（河，黃河；洛，洛水、洛陽）。因其在四方之中，以區別其他四方而稱為中國 （古代「中國」與「中原」同義）。後隨著歷史演化與融合，因此凡屬於中華文化範疇的皆屬中國。
華者，初源於華胥氏 （位於華山之西，今西安市 藍田華胥鎮）。《列子·黃帝》有載，華胥生男名「伏羲」，生女名「女媧」，伏羲、女媧生子少典。《國語·晉語》載：
「昔少典娶有蟜氏，生黃帝、炎帝。故而，華胥正是炎黃之祖也。
3、諸華
由於周朝人自稱為華，所以周王朝分封的中原許多諸侯國，就稱作諸華。
中國，是以華夏文明為源泉、中華文化為基礎，並以漢族為主體民族的多民族國家，通用漢語、漢字，漢族與少數民族被統稱為「中華民族」，又自稱為炎黃子孫、龍的傳人。
中國是世界四大文明古國之一，有著悠久的歷史，距今約2023年前，以中原地區為中心開始出現聚落組織進而形成國家，後歷經多次民族交融和朝代更迭，直至形成多民族國家的大一統局面。
20世紀初辛亥革命後，君主政體退出歷史舞台，共和政體建立。2023年中華人民共和國成立後，在中國大陸建立了人民代表大會制度的政體。
中國疆域遼闊、民族眾多，先秦時期的華夏族在中原地區繁衍生息，到了漢代通過文化交融使漢族正式成型，奠定了中國主體民族的基礎。後又通過與周邊民族的交融，逐步形成統一多民族國家的局面，而人口也不斷攀公升，宋代中國人口突破一億，清朝時期人口突破四億，到2023年中國人口已突破十三億。
中國文化淵遠流長、博大精深、絢爛多彩，是東亞文化圈的文化宗主國，在世界文化體系內占有重要地位，由於各地的地理位置、自然條件的差異，人文、經濟方面也各有特點。
傳統文化藝術形式有詩詞、戲曲、書法、國畫等，而春節、元宵、清明、端午、中秋、重陽等則是中國重要的傳統節日。
8樓：京城「老炮兒
中國作為歷史悠久的文明古國，別稱也有很多。華夏，中華，九州，海內，瓷國，china。
9樓：qaz123456小小
中國的別稱有海內、九州、神州、中華、中夏、諸夏、函夏、禹城、禹跡、禹甸、震旦、九區、九域、赤縣、九原
10樓：匿名使用者
三國志·魏書》：「下迄魏晉，趙秦二燕，地據中華。」最初，中華係指黃河中下游而言。其後各朝獎土漸廣，凡所統轄者，皆稱「中華」。中華，中國別稱之一。
《後漢書·班固傳》：「目中夏而布德，瞰四裔而抗稜。」中夏，中國別稱之二。
魏文學家曹植《七啟》中有「威折萬乘，華夏稱雄。」華夏，中國別稱之三。
戰國時，著名哲學家、陰陽學家鄒衍提出「大九州」學說，謂中國名曰赤縣、神州。故赤縣，中國別稱之四。
神州，中國別稱之五。
《漢書·司馬相如傳》：「世有大人兮，在呼中州。」顏師古注：「中州，中國也。」中州，中國別稱之六。
《晉書·石勒傳》：「脫遇光武，當並驅於中原，未知鹿死誰手。」「中原」義同「中州」，系中國別稱之七。
唐王昌齡《放歌行》：「清樂動千門，皇風破九州。」九州，中國別稱之八。
《左傳·襄公四年》：「茫茫禹跡，畫為九州。」謂大禹治水，足跡遍於九州。禹跡，中國別稱之九。
又大禹既首先劃分九州，並指定名山大川為各州疆界，後世既相沿稱中國為「禹域」。
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