1樓：知否
國家統一、政權鞏固、社會安定、疆域遼闊為文化繁榮發達創造了必要的前提。
經濟繁榮是文化繁榮的物質前提。
民族交往，對外交往頻繁，促進了文化的繁榮發達。
統治階級的重視，實行開明的民族政策和對外政策，也是文化繁榮的重要因素。
文化發展的繼承性。中國古代文化連綿不斷，前朝文化的繁榮為後期文化的發展奠定了基礎，後人在繼承前人的基礎上進一步發展了前人的成就。
廣大人民的辛勤創造。勞動人民不僅是物質資料的直接創造者，也是科技文化成果的直接創造者。
2樓：匿名使用者
主要有：①國家統一、政權鞏固、社會安定、疆域遼闊為文化繁榮發達創造了必要的前提。②經濟繁榮是文化繁榮的物質前提。
③民族交往，對外交往頻繁，促進了文化的繁榮發達。④統治階級的重視，實行開明的民族政策和對外政策，也是文化繁榮的重要因素。⑤文化發展的繼承性。
中國古代文化連綿不斷，前朝文化的繁榮為後期文化的發展奠定了基礎，後人在繼承前人的基礎上進一步發展了前人的成就。⑥廣大人民的辛勤創造。勞動人民不僅是物質資料的直接創造者，也是科技文化成果的直接創造者
中國古代的科學文化燦爛輝煌的原因?
3樓：冷眼觀娛樂圈
晉中之窗（030600.***）提醒您：主要有：①國家統
一、政權鞏固、社會安定、疆域遼闊為文化繁榮發達創造了必要的前提。②經濟繁榮是文化繁榮的物質前提。③民族交往，對外交往頻繁，促進了文化的繁榮發達。
④統治階級的重視，實行開明的民族政策和對外政策，也是文化繁榮的重要因素。⑤文化發展的繼承性。中國古代文化連綿不斷，前朝文化的繁榮為後期文化的發展奠定了基礎，後人在繼承前人的基礎上進一步發展了前人的成就。
⑥廣大人民的辛勤創造。勞動人民不僅是物質資料的直接創造者，也是科技文化成果的直接創造者。
4樓：匿名使用者
從某種程度上取決於發展的早和不間斷性，其實國外的很多古時代文明相當燦爛鼎盛，但是後來都消失了，而我們一直繼承並發展著。
中國古代科技,文化輝煌燦爛的原因是什麼?
5樓：問題少女武漢
中國古代科學，文化燦爛輝煌的原因：
國家統一、政權鞏固、社會安定、疆域遼闊為文化繁榮發達創造了必要的前提。
經濟繁榮是文化繁榮的物質前提。
民族交往，對外交往頻繁，促進了文化的繁榮發達。
統治階級的重視，實行開明的民族政策和對外政策，也是文化繁榮的重要因素。
文化發展的繼承性。中國古代文化連綿不斷，前朝文化的繁榮為後期文化的發展奠定了基礎，後人在繼承前人的基礎上進一步發展了前人的成就。
廣大人民的辛勤創造。勞動人民不僅是物質資料的直接創造者，也是科技文化成果的直接創造者。
中國古代科技輝煌的原因是什麼
6樓：匿名使用者
中國古代科學,文化燦爛輝煌的原因: 國家統
一、政權鞏固、社會安定、疆域遼闊為文化繁榮發達創造了必要的前提。 經濟繁榮是文化繁榮的物質前提。
燦爛的中國古代文明出現的原因
7樓：
中國古代科學，文化燦爛輝煌的原因：
國家統一、政權鞏固、社會安定、疆域遼闊為文化繁榮發達創造了必要的前提。
經濟繁榮是文化繁榮的物質前提。
民族交往，對外交往頻繁，促進了文化的繁榮發達。
統治階級的重視，實行開明的民族政策和對外政策，也是文化繁榮的重要因素。
文化發展的繼承性。中國古代文化連綿不斷，前朝文化的繁榮為後期文化的發展奠定了基礎，後人在繼承前人的基礎上進一步發展了前人的成就。
廣大人民的辛勤創造。勞動人民不僅是物質資料的直接創造者，也是科技文化成果的直接創造者。
8樓：匿名使用者
一） 長期一脈相承，文化發展沒有中斷。
一種文化的輝煌，必然是長期自主發展、積澱的結晶。中國從有史以來，是以統一佔主流，即便是歷次朝代間的更迭，基本上是本民族間或本種族間的爭鬥，而沒有發生過具有文化顛覆性的外族入侵。正是這種穩定的發展為古代中國文化的發展，傳承，進而走向輝煌，提供了非常理想的歷史環境。
而反觀古埃及文明、瑪雅文明、古希臘文明，都是由於外族入侵，外來文化的顛覆性替代導致其失傳。
二） 儒家思想佔主導，並長期發展的結果
一種社會，要想長期穩定發展，必須有一種文化思想長期居於統領地位，藉此保證社會的穩定。周的衰微和春秋戰國的**紛爭，如果從思想層面找原因的話，就在於「普天之下，莫非王臣；率士之賓，莫非王臣」的社會主流思想的崩塌，代之以爭鳴之百家。百家要立足，要爭鳴，要爭主流地位，必須與國家政治結合，他們爭鳴和爭主流地位的過程勢必推動春秋戰國的紛爭。
秦的統一，既是社會思想統一的結果，也是一次實驗，焚書坑儒，摧殘了文化多樣性，但對打擊復辟
制止歷史車輪倒退起到了很重要的作用，而且秦皇坑殺的是鼓吹分封復辟的儒士，對鼓吹無為而治的分封層面政治文化給予了沉重打擊，但並未將與政治不相關的百家文化掃除。漢朝的「罷黜百家，獨尊儒術」基本奠定了儒家思想在中國社會中的主流思想地位，也為中國人標立了立身、行為的準則，只有在這樣的情況下「**才能僅僅居於中國歷史的階段性地位」，在紛亂的時候才能有人心思歸的社會願望。就是在近現代，西方社會的形成是伴隨**教逐步成為社會主流思想；中東世界的出現，更多的是伴隨伊斯蘭教的傳播和社會主流地位的確立，而非地理位置上的劃分。
儒家思想，從以下幾個方面推動了文化的發展：
1.社會層面：儒家思想重視文化修養，以知書為榮，逐漸形成了「萬般皆下品，唯有讀書高」的社會價值標準，這在社會榮辱觀和功利觀兩個方面都為古代中國文化文化的發展繁榮提供了動力。
2.國家層面：儒家高度重視教育，從西漢董仲舒建議漢武帝設立國家級教育機構—太學起，儒家利用其政治和社會地位，積極推動國家發展官辦教育，在之後的歷朝歷代，官辦教育都在整個社會教育體系中佔據主要地位，對文化發展傳播的作用，是私辦教育無法替代的。
3.思想層面：儒家思想推動了注重修內的民族性格的形成。儒家對世人的立身標準定位為
「修身齊家治國平天下」。首先要求的是居家修己，然後才是走出家門，就算是平天下，也還只是我們中國國內的小天下。這種內斂的民族性格，眼光向內的民族行為，在近代高度發達的全球化科技時代，確實導致了中國多方面的，包括文化的衰弱；
但在科技不發達、通達能力很有限、活動範圍比較狹窄的古代，這種性格讓我們能專注於發展自我，進而厚積薄發，引領古代文化走向輝煌。
三）經濟高度發展，特別是商業經濟的高度發達
「非主流文化」，即流行文化，需要流通，才能流行和傳播；農業經濟因基於土地的固定性，不能推動這種傳播；而基於流通和交換的商業經濟，恰恰是傳播的使者。
1.文化和生活品味嫁接，像書法字畫。從古至今，文人字畫，不止於自己的高閣欣賞和摯友間的流傳，更可用來賣，賺取銀子，甚至產生了專門畫商品畫的專職畫師群體。
在此基礎上產生了古玩行業，將文化產品變成了完全的商品，用於交換，也在很大程度上促進了流傳。
2.文化技能和社會需求相結合，產生專門的職業，像私塾先生、方士煉丹家、風水先生、算命先生、替人寫信寫狀紙的狀師、替人理財的賬房先生。。。。。從事這些行業的人，往往很比較高的文化，在基礎教育和知識上，他們與地位較高的士大夫和士子文人完全一樣，都是從三字經、四書五經等啟蒙開始的。
而他們間的分化，是從他們所從事的職業所需要的各自不同的職業技能開始的。他們所接觸的人群的社會地位和社會主流對這些職業的態度和看法，決定了他們的社會地位不高。但他們是真正用文化，通過交換，來謀生致富的群體。
3.文化直接成為商品的內容，或提高商品身價的重要因素。最典型的就是瓷器的發展。當處於陶器階段和初級瓷器（瓷器圖案很簡
單），其價值是比較低的，那個階段製陶、製瓷主要是有基本沒有文化的工匠完成；隨著製瓷技術的日益純熟，特別是文人書法家、畫家的加入，出現了繪畫瓷器，其身價提高百倍。
四）政治不斷完善的作用
教育的全民化和文化的全社會化發展發展，離不開國家政治制度的完善和支撐。官辦教育機構對社會主流文化的重大作用自不用說，用於宮廷娛樂的梨園、樂府、官窯、畫院，在客觀上對非主流的多樣性娛樂文化的蒐集、整理和保護起到了極大的促進作用。就是給人們批得千瘡百孔的科舉制度，以其現實的功利引導推動了文化在書本上和世人思想上的儲存和傳承。
五）基本開放的心態，對不同文化相容幷蓄
古代中國文化的輝煌，不僅僅在於其強大的社會性和影響力，更在於其兼收幷蓄、百花齊放的多樣性，及強大的外溢影響力，吸收和輸出並舉。武帝因擊匈奴而遣張騫通西域，引回的不只是汗血寶馬，還有月氏的百煉鋼原料、龜茲的樂調以及葡萄、苜蓿等等。而成祖的西洋遠行，遠播的不僅僅是大明的威儀，還有大明的文明。
這種「揉麵糰」式的文化發展模式，博採眾長，如何能不燦爛輝煌。
9樓：你是否也不知道
因為有歷史記載——印度就是吃這個虧
急!!!!!!!!中國古代的科技文明燦爛輝煌，為什麼到近代卻黯淡無光？
10樓：匿名使用者
我過的科技水平在明朝末年的時候還是處於領先地位的。最關鍵的原因是清朝統治後，實行了長期的「閉關鎖國」的政策，限制了我國對外的**、科技、文化交流。加上清朝中後期的腐敗，導致國力日漸衰竭，之後的農民起義，以及從鴉片戰爭開始遭受著西方列強的侵略等，連年的戰爭導致民不聊生。
如果乙個國家的政治經濟局勢混亂不堪，陷入了連年的戰爭，哪個國家的科技水平會在這樣的形勢下得到長足的進步呢？？
希望我的分析能對你有所幫助。
11樓：青竹書生
我國是首先進入封建社會的，因此古代發展快；而進入現代社會確實比較晚的，因此落後了。
12樓：匿名使用者
祖宗很強大，現在不行了！怪誰呢？－－當然只能怪現在的我們，勵精圖治吧。
為什麼在中國古代能取得輝煌燦爛的成就?由此產生的影響是什麼?
13樓：
因為有儒家思想的指引。
儒學講「三綱八目」，「三綱」為「明德」、「新民」、「止於至善」，「明德」要求提高全社會道德水平，「新民」要讓普通百姓掌握科學文化知識，「止於至善」追求盡善盡美的社會形態，「八目」從「修身」開始附對精神世界「誠心」、「正意」，對自然科學「格物」、「致知」，對社會科學「齊家」、「治國」、「平天下」。
正是因為儒學要讓普通百姓掌握科學文化知識，所以從儒學產生以後，特別是漢朝「獨尊儒術」之後一千餘年中國無論科學技術還是裝備技術都快速發展，大幅領先全世界。中國古代科技的巔峰是北宋末年建成的全世界第一台大型計算機——水運天象儀。可推算宇宙星辰的執行。
但是也是在北宋末年至南宋初年，中華民族第一民族罪人集團蠢顥、蠢頤、豬熹等出世，假借儒家思想炮製一套歪理邪說，稱為「蠢豬理學」或者稱之為「修正主義儒學」。
蠢豬宣揚「三綱四目」，「三綱」為「明德」、「親民」、「止於至善」，「明德」要求統治階級壓迫百姓時留有餘地，同時也要求百姓不反抗統治階級欺壓，「親民」要求統治階級不要過分壓迫百姓，「止於至善」追求統治階級溫文爾雅的欺壓百姓，百姓溫文爾雅的任人宰割；，「四目」砍掉了「誠心」、「正意」、「格物」、「致知」只剩下「修身」、「齊家」、「治國」、「平天下」。
正因為蠢豬的歪理邪說出現，所以自宋朝起，在蠢豬***策的束縛下，中國的發展被踩了急剎車。直到2023年的千年間中國無論科學技術還是裝備技術的發展都可忽略不計。最終招致2023年至2023年的百年浩劫。
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中國古代的輝煌歷史，中國古代的輝煌歷史 5
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