1樓：風翼殘念
鄉試、會試、殿試是科舉考試的三個級別，而非三種考試方式，自然都是三年一考。
正式的科舉考試分為**：鄉試，會試，殿試。鄉試通常每三年在各省省城舉行一次，又稱為大比。由於是在秋季舉行，所以又稱為秋闈。
參加鄉試的是秀才（生），但是秀才在參加鄉試之前先要通過本省學政巡迴舉行的科考，成績優良的才能選送參加鄉試。
自隋大業二年(公元606年)出現"科舉"後，除了唐、五代和北宋前期，基本上每3年考一次，宋英宗趙曙在位時正式確立了三年開科一次。
《宋會要輯稿 ·選舉一》記載，宋英宗在治平三年(公元2023年)十月六日，詔禮部貢院，今後每三年一開科場。
三年開科一次，古人稱"三年大比"，這種考試制度一直沿襲至清末。"三年大比"制的確立，應該是受先秦時期相關做法的影響。據《史記·五帝本紀》記載。
舜對自己任用的禹、后稷、皋陶等22名**，首創"三歲一考功，三考絀陟"的考核辦法，每三年考核一次，根據三次考核成績決定公升降，這是中國最早的"三年考"記載。
周代時，"三年考"已出現於學生考試中。據《周禮·地官》"鄉大夫"條:"三年則大比，考其德行、道藝，而興賢能者。
"這段話的大概意思是每隔3年舉行一次大考，對在校學生的思想品德和知識水平進行考查，從中選拔出品德優秀、才華出眾的人。
當然，"三年大比"也會影響人才選拔的效率。為了彌補週期過長的缺憾，古代朝廷會通過"制舉"、"恩科"等特種考試來作調整，以突破"三年一考"的制約，給"等不及"的優秀學子提供機會。
擴充套件資料：
在科舉時代，除大考年限規定與現代高考有所不同外，考試日期的安排上也有很大差別，科舉考試一般都安排在春季和秋季。
據《新唐書·選舉志下》隋朝科舉，"十一月為選始，至春乃畢。"從初考到終考，前後大約三至五個月。除了特殊科目以外，一般都嚴格遵守這一規定，誤期不補。
隋朝才子杜正玄就曾因主考官的原因耽誤了當年的科舉考試。據《北史·杜銓傳》，開皇十五年(公元595年)，杜正玄應試隋朝最高端別"秀才科"，初試成績優秀被錄取。
複試卻因主考官、時任朝廷左僕射的楊素拖延，過了吏部規定的考試日期。杜正玄儘管複試成績依然優秀，最後仍被退回，只好次年再考。
古代科舉考試一般實行**考試，如宋朝有州試(解試)、省試、殿試;明清時一般分為鄉試、會試和殿試**。也有實行四級考試的。
如與南宋對峙的金朝，便分為鄉試、府試、會試和殿試四級。但不論是**考還是四級考，考試日期一般都不會安排在夏季。
在宋朝，相當於明清時鄉試的解試一般安排在秋八月，當月十五引試入場;省試，南宋孝宗時正月十五引試入場，淳熙十六年(公元2023年)改為二月初一引試入場。
殿試原則上安排在春三月，後為照顧四川等偏遠地區考生，先後推遲到四月或五月。金朝規定的科舉是四級考試：鄉試安排在春三月，府試安排在秋八月，會試放在次年，於正月二十日開考，殿試則於三月二十日進行。
元、明、清三朝考試時間已相對固定。元朝的鄉試安排在秋八月二十日開始，會試安排在次年的春二月初一；之後是殿試，日期是三月初七。
明朝鄉試一律定在子、午、卯、酉年的秋八月初九至十五日，故稱"秋闈"，也稱"正科"，與非常規的"恩科"相區別。會試安排在次年，即醜、辰、未、戌年的春二月初九日至十五日，又稱"春闈"，因由禮部主持，故亦稱"禮闈"。
殿試又稱廷試，明初規定在春三月初一進行，成化八年(公元2023年)起，改在春三月十五日。清朝科舉考試日期安排與明朝基本相同，但執行起來更加嚴格、完善。
2樓：銀子很值錢
中國古代的科舉三年考一次，考慮的是人才梯次選拔的需要，鄉試、會試、殿試是科舉考試的三個級別，而非三種考試方式，自然都是三年一考。
正式的科舉考試分為**：鄉試，會試，殿試。鄉試通常每三年在各省省城舉行一次，又稱為大比。
由於是在秋季舉行，所以又稱為秋闈。參加鄉試的是秀才（生），但是秀才在參加鄉試之前先要通過本省學政巡迴舉行的科考，成績優良的才能選送參加鄉試。
鄉試考中後稱為舉人，第一名稱為解元，第二名至第十名稱「亞元」。會試在鄉試後的第二年春天在禮部舉行，所以會試又稱為禮闈，又稱為春闈。參加會試的是舉人，取中後稱為貢士，第一名稱為會元。
會試後一般要舉行複試。
3樓：匿名使用者
中國古代科舉三年考一次的話，是每三年的話，是乙個週期，鄉試會試殿試都是三年一期的
4樓：倪紅霞
你這個問題提的太籠統。筆者不知道給你回答那個朝代的科舉考試制度及其官職分位。首先筆者論述一下科舉考試制度的形成以及發展史，讓你對中國古代的科舉制度有個大體的了解。
科舉是中國古代讀書人的所參加的人才選拔考試。它是歷代封建王朝通過考試選拔官吏的一種制度。由於採用分科取士的辦法，所以叫做科舉。
科舉制從隋代開始實行，到清光緒二十七年舉行最後一科進士考試為止，經歷了一千三百多年。
1、隋國古代科舉制度最早起源於隋代。
隋朝統一全國後，為了適應封建經濟和政治關係的發展變化，為了擴大封建統治階級參與政權的要求，加強**集權，於是把選拔官吏的權力收歸**，用科舉制代替九品中正制。隋煬帝大業三年開設進士科，用考試辦法來選取進士。當時主要考時務策，就是有關當時國家政治生活方面的政治**，叫試策。
這種分科取士，以試策取士的辦法，在當時雖是草創時期，並不形成制度，但把讀書、應考和作官三者緊密結合起來，揭開中國選舉史上新的一頁。
2、唐朝--中國古代科舉制度的完備
推翻隋朝的統治後，唐王朝的帝王承襲了隋朝傳下來的人才選拔制度，並做了進一步的完善。由此，科舉制度逐漸完備起來。在唐代，考試的科目分常科和制科兩類。
每年分期舉行的稱常科，由皇帝下詔臨時舉行的考試稱制科。常科的科目有秀才、明經、進士、俊士、明法、明字、明算等五十多種。其中明法、明算、明字等科，不為人重視。
俊士等科不經常舉行，秀才一科，在唐初要求很高，後來漸廢。所以，明經、進士兩科便成為唐代常科的主要科目。唐高宗以後進士科尤為時人所重。
唐朝許多宰相大多是進士出身。常科的考生有兩個**，乙個是生徒，乙個是鄉貢。由京師及州縣學館出身，而送往尚書省受試者叫生徒；不由學館而先經州縣考試，及第後再送尚書省應試者叫鄉貢。
由鄉貢入京應試者通稱舉人。州縣考試稱為解試，尚書省的考試通稱省試，或禮部試。常科考試最初由吏部考功員外郎主持，後改由禮部侍郎主持，稱"權知貢舉"。
進士及第稱"登龍門"，第一名曰狀元或狀頭。 武則天載初元年二月，女皇親自"策問貢人於洛成殿"，這是我國科舉制度中殿試的開始，但在唐代並沒有形成制度。
3、 宋朝 - 中國古代科舉制度的改革時期
宋代的科舉，大體同唐代一樣，有常科、制科和武舉。相比之下，宋代常科的科目比唐代大為減少，其中進士科仍然最受重視，進士一等多數可官至宰相，所以宋人以進士科為宰相科。 首先，宋代的科舉放寬了錄取和作用的範圍。
宋代進士分為三等：一等稱進士及等；二等稱進士出身；三等賜同進士出身。由於擴大了錄取範圍，名額也成倍增加。
唐代錄取進士，每次不過
二、三十人，少則幾人、十幾人。宋代每次錄取多達
二、三百人，甚至
五、六百人。對於屢考不第的考生，允許他們在遇到皇帝策試時，報名參加附試，叫特奏名。也可奏請皇帝開恩，賞賜出身資格，委派官吏，開後世恩科的先例。
宋代確立了三年一次的**考試制度。宋初科舉，僅有兩級考試制度。一級是由各州舉行的取解試，一級是禮部舉行的省試。
宋太祖為了選拔真正踏實於封建統治而又有才幹的人擔任官職，為之服務，於開寶六年實行殿試。自此以後，殿試成為科舉制度的最高一級的考試，並正式確立了州試、省試和殿試的**科舉考試制度。殿試以後，不須再經吏部考試，直接授官。
宋太祖還下令，考試及第後，不准對考官稱師門，或自稱門生。這樣，所有及第的人都成了天子門生。殿試後分三甲放榜。
南宋以後，還要舉行皇帝宣布登科進士名次的典禮，並賜宴於瓊苑，故稱瓊林宴，以後各代仿效，遂成定製。宋代科舉，最初是每年舉行一次，有時
一、二年不定。實英宗治平三年，才正式定為三年一次。每年秋天，各州進行考試，第二年春天，由禮部進行考試。
省試當年進行殿試。宋代科舉在考試內容上也作了較大的改革。宋代科舉基本上沿襲唐制，進士科考帖經、墨義和詩賦，弊病很大。
進士以聲韻為務，多昧古今；明經只強記博誦，而其義理，學而無用。王安石任參知政事後，對科舉考試的內容著手進行改革，取消詩賦、帖經、墨義，專以經義、論、策取士。所謂經義，與論相似，是篇短文，只限於用經書中的語句作題目，並用經書中的意思去發揮。
王安石對考試內容的改革，在於通經致用。熙寧八年，神宗下令廢除詩賦、貼經、墨義取士，頒發王安石的《三經新義》和論、策取士。並把《易官義》、《詩經》、《書經》、《周禮》、《禮記》稱為大經，《論語》、《孟子》稱為兼經，定為應考士子的必讀書。
規定進士考試為四場：一場考大經，二場考兼經，三場考論，最後一場考策。殿試僅考策，限千字以上。
王安石的改革，遭到蘇軾等人的反對。後來隨著政治鬥爭的變化，《三經新義》被取消，有時考詩賦，有時考經義，有時兼而有之，變換不定。
4、清朝科舉制度(一)
正式的科舉考試分為**：（1）鄉試，（2）會試，（3）殿試。
5樓：戀♀紫
三年是乙個週期，就像我們現在小學、初中、高中、大學一樣，必須通過考試公升學。
鄉試一般每年一次，會試三年一次，當有大喜事發生時會開恩科，不遵循三年的條例。
殿試測試的是通過會試的佼佼者。
古代科舉考試分為鄉試、會試、室試、殿試，那麼它們的排列順序是什麼？
6樓：百度使用者
【察舉】漢代選拔官吏制度的一種形式。察舉有考察、推舉的意思，又叫薦舉。由侯國、州郡的地方長官在轄區內隨時考察、選取人才，推薦給上級或**，經過試用考核，再任命官職。
察舉的主要科目有孝廉、賢良文學、茂才等。《張衡傳》：「永元中，舉孝廉不行。
」《陳情表》：「前太守臣逵，察臣孝廉；後刺史臣榮，舉臣秀才。」(漢代避劉秀諱，稱秀才為茂才)
【徵辟】也是漢代選拔官吏制度的一種形式。徵，是皇帝徵聘社會知名人士到朝廷充任要職。闢，是**官署的高階官僚或地方**的官吏任用屬吏，再向朝廷推薦。
《張衡傳》：「連闢公府，不就。」「安帝雅聞衡善術學，公車特徵拜郎中。
」【孝廉】漢代察舉制的科目之一。孝廉是孝順父母、辦事廉正的意思。實際上察舉多為世族大家壟斷，互相吹捧，弄虛作假，當時有童謠諷刺：「舉秀才，不知書；舉孝廉，父別居。」
【科舉】指歷代封建王朝通過考試選拔官吏的一種制度。由於採用分科取士的辦法，所以叫科舉。從隋代至明清，科舉制實行了『幹三百多年。
《詩話二則·推敲》「島(指賈島)初赴舉京師」，意思是說賈島當初前去長安參加科舉考試。到明朝，科舉考試形成了完備的制度，共分四級：院試(即童生試)、鄉試、會試和殿試，考試內容基本是儒家經義，以「四書」文句為題，規定文章格式為八股文，解釋必須以朱熹《四書集注》為準。
【童生試】也叫「童試」；明代由提學官主持、清代由各省學政主持的地方科舉考試，包括縣試、府試和院試三個階段，院試合格後取得生員(秀才)資格，方能進入府、州、縣學學習，所以又叫入學考試。應試者不分年齡大小都稱童生。《左忠毅公逸事》「及試，吏呼名至史公」，這裡就是指童生試，在這次考試中左光斗錄取史可法為生員(秀才)，當時史可法二十歲。
《促織》「邑有成名者，操童子業」，「操童子業」是說正在準備參加童生試。
【鄉試】明清兩代每三年在各省省城(包括京城)舉行的一次考試，因在秋八月舉行，故又稱秋闈(闈，考場)。主考官由皇帝委派。考後發布正、副榜，正榜所取的叫舉人，第一名叫解(jie)元。
【會試】明清兩代每三年在京城舉行的一次考試，因在春季舉行，故又稱春闈。考試由禮部主持，皇帝任命正、副總裁，各省的舉人及國子監監生皆可應考，錄取三百名為貢士，第一名叫會元。
【殿試】是科舉制最高端別的考試，皇帝在殿廷上，對會試錄取的貢士親自策問，以定甲第。實際上皇帝有時委派大臣主管殿試，並不親自策問。錄取分為三甲：
一甲三名，賜「進士及第」的稱號，第一名稱狀元(鼎元)，第二名稱榜眼，第三名稱探花；二甲若干名，賜「進士出身」的稱號；三甲若干名，賜「同進士出身」的稱號。
二、三甲第一名皆稱傳臚，
一、二、三甲統稱進士。
【及第】指科舉考試應試中選，應試未中的叫落第、下第。《祭妹文》：「逾三年，予披宮錦還家。
」古時考中進士要披宮袍，這裡「披宮錦」即指中進士。《祭妹文》：「大概說長安登科，函使報信遲早云爾。
」「登科」是及第的別稱，也就是考中進士。
【進士】參見「殿試」條。是科舉考試的最高功名。《儒林外史》第十七回：
「讀書畢竟中進士是個了局。」貢士參加殿試錄為三甲都叫進士。據統計，在我國一千三百多年的科舉制度史上，考中進士的總數至少是98749人。
古代許多著名作家都是進士出身，如唐代的賀知章、王勃、宋之問、王昌齡、王維、岑參、韓愈、劉禹錫、白居易、柳宗元、杜牧等，宋代的范仲淹、歐陽修、司馬光、王安石、蘇軾等。考中進士，一甲即授官職，其餘二甲參加翰林院考試，學習三年再授官職。
【狀元】參見「殿試」條。科舉制度殿試第一名，又稱殿元、鼎元，為科名中最高榮譽。歷史上獲狀元稱號的有一千多人，但真正參加殿試被錄取的大約七百五十名左右。
唐代著名詩人賀知章、王維，宋代文天祥都是經殿試而被賜狀元稱號的。
【會元】參見「會試」條。舉人參加會試，第一名稱會元，其餘考中的稱貢士。
【解元】參見「鄉試」條。生員(秀才)參加鄉試，第一名稱解元，其餘考中的稱舉人。
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