1樓：抱香蕉睡覺
科舉考試是從隋朝開始的。
科舉制度是中國古代社會皇上為選拔**而設立的一種人才選拔方式，最初設立是在隋朝時期，隋文帝設立進士科開始的。從隋煬帝大業元年（605年）進士科的創設，到清光緒三十一年（2023年）廢除科舉，科舉制在中國歷史上存在2023年之久。
科舉制度在隋朝時建立，為了能夠加強皇權的統治，執政者用科舉制度代替了原來的政治制度，並且開設進士科運用考試的方式來選拔**。
但是當時的體制並不完善，到了唐朝的時候科舉制度逐漸完善，被分為常科和制科兩種類別，武則天時期還曾經出現過武舉，到了宋朝科舉制度出現改革，這個時期明確了考試時間，建立了防止徇私舞弊的系統，在考試內容上也發生了重大變化。
科舉制發展到清朝的時候弊端越來越凸顯，八股文取士嚴重阻礙了社會的發展，人們的思想也越來越僵化，最終科舉制度被統治者廢除。
2樓：百度使用者
科舉制從隋代開始實行，到清光緒二十七年舉行最後一科進士考試為止，經歷了一千三百多年。
在實行科舉制之前,封建社會選拔官吏主要靠"察舉",就是從地方到**逐級推薦選拔.這種制度只重門第，不重才學，被選拔推薦的大多數是地主，官僚家庭的子女,平民百姓很少有機會被推薦.所以，科舉制代替察舉制,這在當時是社會的一大進步,它為平民百姓提供了乙個機會,出身貧賤的人只要有才學，都有可能通過考試去做官.
當時的科舉制,曾經選拔出不少才華橫溢的人，如白居易，韓愈,蘇軾,王安石等.
科舉考試在不同的朝代有不同的考試程式。唐朝時,每年冬天由尚書省禮部(國家**機構)主持科舉考試,稱為省試,再經複試,對及格者授予相應官職；宋朝又增加了殿試,由皇帝親自對考試合格者策問,殿試第一名成為狀元,第二名稱為榜眼,第三名稱為探花;到了明清時期,科舉考試自下而上分為院試,鄉試,會試,殿試幾個階段.其中,院試由各省提督學院主持,鄉試由皇帝欽命的主考官在各省省城主持，鄉試合格者通稱為舉人.
會試則由禮部在京城主持。科舉考試科目繁多.唐朝設有秀才科,明經科,進士科,童子科等。
其中參加秀才科合格的稱為秀才.而選拔官吏則主要通過進士科,所以進士及第是非常榮耀的,俗稱"登龍門".
科舉考試的內容基本上是儒家經義.元朝就曾經規定試題必須在"四書" ,"五經"內出,"四書"是《大學》《中庸》《論語》《孟子》四部儒家典籍的合稱."五經"是指《詩經》《尚書》《儀禮》《春秋》 《易》五部儒家典籍.
到了明代,科舉考試以考八股文為主.八股文是一種非常死板的文體,限定論題，格式和字數,考生不能自由發表思想見解,也無法顯露自己的才華，只要熟讀"四書","五經"就能應付，這就使得天下千萬學子棄書不讀,都把精力放在學作八股文上,束縛了人才的培養，學問由此而衰,學風也由此而壞.到了清代,科舉考試制度已經到了窮途末路,清**只好下令，於2023年廢除.
中國的科舉制度從哪個朝代開始實行？
3樓：百個甜筒不如你
隋朝隋文帝最開bai
始用分科考試du的方法來選拔zhi
**.他令各州推舉人dao才專,參加考試,合格的可以做官屬.
隋煬帝時正式設定進士科,考核參選者對時事的看法,按考試成績選拔人才.我國科舉制度正式誕生.從此,門第不高的讀書人,可以憑才學做官,選拔官吏的權力,也從地方集中到朝廷.
唐朝科舉制度逐漸完善,常設的考試科目很多,以進士、明經兩科最重要.唐太宗,武則天,唐玄宗是完善科舉制的關鍵人物.
中國的科舉制度從哪個朝代開始實行
4樓：範德化
科舉制從隋朝開始實行，直至清光緒卅一年（2023年）舉行最後一科進士考試為止，前
後經歷一千三百餘年，成為世界延續時間最長的選拔人才的辦法。
科舉制度的歷程：
1、發展
唐太宗、武則天、唐玄宗是創立完善科舉的關鍵人物。在唐朝，考試的科目分常科和制科兩類。每年分期舉行的稱常科，由皇帝下詔臨時舉行的考試稱制科。
常設的科目有秀才、明經、進士、俊士、明法、明字、明算等五十多種。其中明法、明算、明字等科，不為人重視，秀才一科，在唐初要求很高，後來漸廢。所以，明經、進士兩科便成為唐代常科的主要科目（進士考時務策和詩賦、文章，明經考時務策與經義；前者難，後者易）。
2、改革時期
宋代的科舉，大體同唐代一樣，有常科、制科和武舉。宋代「重文輕武」，所以也很重視科舉考試，但後期導致選官過冗過濫。相比之下，宋代常科的科目比唐代大為減少，其中進士科仍然最受重視，進士一等多數可官至宰相，所以宋人以進士科為宰相科。
3、中落時期
2023年，戊戌選試錄取4030人。後因故中止，至元仁宗延祐二年（2023年）才再次開辦。
元代的科舉基本沿襲宋代，用「經義」、「經疑」為題述文。科舉分為地方的鄉試，和在京師進行的會試及殿試。元代科舉只考一科，但分成左右榜。
元朝自仁宗至順帝時滅亡止，科舉停辦兩次，共舉辦過十六次，取進士1139人，國子學錄取284人，總計1423人。但元科舉所選人材通常並沒有受到足夠的重視，在元中產生的影響也不大。
4、鼎盛時期
元朝滅亡後，明朝建立，科舉制進入了它的鼎盛時期。明代對科舉高度重視，科舉方法之嚴密也超過了以往歷代。明代以前，學院只是為科舉培養人才的方法之一。
到了明代，進學院卻成了科舉的必由之路。明代入國子監學習的，通稱監生。
5、廢除滅亡
19世紀80年代後，隨著西學的傳播和洋務運動的發展，科舉制度發生改變。2023年，清**准設算學科取士，首次將自然科學納入考試內容。2023年，加設經濟特科，薦舉經時濟變之才。
同時，應康有為等建議，廢八股改試策論，以時務策命題，嚴禁憑楷法優劣定高下。戊戌變法失敗後，慈禧下令所有考試悉照舊制。
因科舉為利祿所在，人們趨之若鶩，新式學校難以發展，因此清廷詔準袁世凱、張之洞所奏，將育人、取才合於學校一途。至此，在中國歷史上延續了1300多年的科舉制度最終被廢除，科舉取士與學校教育實現了徹底分離。
擴充套件資料
1、科舉考試的積極影響
（1）政治方面：科舉制改善了用人制度，使擁有才識的讀書人有機會進入各級**任職。
（2）教育、社會風氣方面：科舉制促進了教育事業的發展，士人用功讀書的風氣盛行。
（3）文學藝術方面：科舉制也促進了文化藝術的發展，進士科重視考詩賦，大大有利於唐詩的繁榮。
2、科舉考試的消極影響
後期的科舉制度使儒學成為統治者奴化臣民的工具；官僚隊伍壯大，但導致從事科學技術研究的人才力量相對薄弱。
5樓：匿名使用者
科舉制從隋朝（
一說唐朝）開始實行，直至清光緒卅一年（2023年）舉行最後一科進士考試為止，前後經歷一千三百餘年，成為世界延續時間最長的選拔人才的辦法。中國古代規模最大的科舉考場為江南貢院，占地超過30餘萬平方公尺。另闢有的中國科舉博物館是中國唯一反映中國科舉考試制度為內容的專業性博物館，也是中國科舉制度中心、中國科舉文化中心和中國科舉文物收藏中心。
6樓：楓海的影子
，隋唐時期，科舉制度是中國歷史上考試選拔**的一種基本制度.他淵源於漢朝,創始於隋朝,確立於唐朝,完備於宋朝,興盛於明、清兩朝,廢除於清朝末年,歷經唐、宋、元、明、清.根據史書記載,從隋朝大業元年（6o5）的進士科算起到；光緒三十一年（1905）正式廢除,整整綿延存在了1300周年,在國內外有著廣泛而深遠的影響.
從中國的官制史上看,科舉制度的產生是歷史的必然和巨大進步,也有人認為是一次深刻的革命.在中國歷史上,奴隸主階級和封建地主階級為了鞏固自己的統治曾採用過各種方式,建立過各種官吏制度選拔其所需要的人才.夏、商、周採用的是「分封制」和「世卿世祿制」,均為血緣世襲關係,難以得其優秀人才,其結果是「龍生龍,鳳生風」老百姓的兒子「面朝黃土背朝天」.
漢朝的「察舉」和「徵辟」制替代了世襲制,由州、郡地方長官向朝廷舉薦人才,經朝廷考察後授其官位,或由皇帝特詔選任官吏,這自然是乙個進步.但仍是地方長官的意志和朝廷的意願,人為因素很大.由於掌握選官大權的官僚們注重門第,官官相護,朋比為奸,徇私舞弊,出現的嚴重問題是：
「舉秀才,不知書；舉孝廉,父別居.寒素清白濁如泥,高第良將怯如雞」. 出身底層的好人才還是不能被選拔上來.
魏晉南北朝實行的是「九品中正制」.由**選派有聲望的**到州、郡任大小中正,品評一些地主階級知識分子等第.各州大中正,各郡中正官將其所管轄的地區的人才品德和家世定位九品（上上、上中、上下；中上、中中、中下；下上、下中、下下）以推薦給朝廷,任用官職.
這在當時多少改變了州、郡地方長官隨意左右,為所欲為,**營私的狀況,到是選拔出了一些比較有才能的人進入仕途.但是,中正官到後來卻完全被世家大族所把持,「九品訪人,唯問中正」,實際上已成為大地主、豪族勢力控制選官的工具.家世、門第成為評定官品的唯一標準.
從而出現了「公門有公,卿門有卿」和「上品無寒門,下品無勢族,、「世胄躡高位,英俊沉下僚」的局面,中小地主只能做些小官,平民百姓均被拒之官場之外.
從隋朝至明清的科舉制度,它所一直堅持的是「自由報名,統一考試,平等競爭,擇優錄取,公開張榜」的原則,徹底打破了血緣世襲關係和世族的壟斷,對我國古代社會的選官制度,特別是對漢代的察舉和徵辟制,魏晉南北朝的九品中正制是乙個直接有力的改革和否定.給中小地主階級和平民百姓通過科舉入仕提供了乙個公平競爭的平台、機會和條件,使大批地位低下和出身寒微的優秀人才脫穎而出,「朝為田舍郎,暮登天子堂」,「十年寒窗無人問,一舉成名天下知」.他們—一登上歷史的政治舞台,成為統治階級的棟樑之才.
北宋的呂蒙正自幼遭不幸,被其父將母子二人趕出家門長期居住在乙個山洞裡過著飢寒生活,他則發奮讀書而高中狀元,極善理政治國,成為宋初名相.范仲淹自幼家貧,進土及第後官至宰相,大有作為,享有「朝廷無憂有范君,京師無事有希文」（范仲淹字希文）的盛譽.南宋狀元文天祥的先祖未曾做過一官．父親只是乙個普通讀書人,一家人長期身居低層,他入仕後,丹心報國,壯烈就義,成為千古傳頌的民族英雄.
清代乾隆年間的陝西狀元王傑和清末最後一名狀元劉春霖都是地地道道的農家子弟,父母都是種田人.王傑在朝為官40餘年,身為嘉慶帝師,官居高位,剛正廉潔,一塵不染,伸張正義,最恨**.嘉慶皇帝懲辦**和紳時,王傑是主審官.
王傑是後世公認的幹、嘉兩代名臣.王傑晚年告老還鄉,嘉慶皇帝對他的稱讚是：「直道一身立廟廊,兩袖清風返寒城」.
倘若沒有科舉制度,這些布衣草民們是根本不可能登上龍門,身居高位的,永遠沒有出頭之日.
在漫長的2023年的科舉制度中,曾產生出700多名狀元,近11萬名進士,數百萬名舉人.隋唐以後,幾乎每一位知識分子都與科舉考試有著不解之緣,都有過科舉生涯,從未參加過科舉考試的是極少數.科舉產生出了一大批善於治國安邦的名臣、名相和雄才大略的政治家、眾多有傑出貢獻的思想家、文學家、藝術家、詩人、學者、教育家、科學家、外交家等等,如唐代的孫伏伽、王維、張九齡、韓愈、柳宗元、劉禹錫、顏真卿、柳公權、白居易,宋代的歐陽修、王安石、蘇東坡、司馬光、朱熹、包拯、寇準、張九成、張孝祥,明代的楊慎、康海、湯顯祖、張居正、海瑞、徐光啟,清代的紀曉嵐、劉墉、鄭板橋、翁同和、洪鈞、錢大聽、林則徐、張謇、蔡元培等文化名人都是出自狀元、進土和舉人之中,都是中華民族的英才.
2023年的科舉制度幾乎佔據了中國兩千多年封建社會五分之三和中國五千年文明史的近三分之一的時間,歷史之長,影響之大,家喻戶曉,婦孺皆知.它對於祖國的統
一、社會的穩定、各民族的團結和融合,對於中華文明的傳播和建設,特別是對儒家文化和古代教育的促進和發展都曾產生過巨大作用.我國的科舉制度從宋元以後東漸西傳,越南、日本、南韓、朝鮮,在其國內都較長時間仿照中國推行過科舉制度；法國、美國、英國等國家的選拔官吏的政治制度也都直接受到中國科舉制度的作用和重要影響.西方現代的文官選拔制度、我國現代的教育制度和幹部選拔制度都是中國科舉制度的繼承和發展.
因此,孫中山先生曾充分肯定中國的科舉制度「是世界各國中所用以拔取真才之最古最好的制度」（《五權憲法》）.西方人將中國的科舉制度稱之為「中國第五大發明」.它無疑對中華民族,對全人類都是乙個了不起的貢獻.
中國的科舉考試內容到明代以八股文為主,即「八股取仕」.它逐步成為僵化模式,特別是到晚清時成為嚴重束縛知識分子的枷鎖,暴露出種種弊端.因此,吳敬梓才寫出了《儒林外史》這部諷刺科場的不朽名著.
到清朝末年,在封建社會制度行將滅亡之際,發生了戊戌變法,「廢除科舉,興辦學堂,」已成為歷史的必然.2023年清**頒布了停止科舉的上諭.從此,2023年的科舉制度宣告結束.
唐代科舉制考試的內容唐朝科舉考試的內容
科舉除了特製科目外，明經，進士科考的內容主要是儒家經典。考試形式在各個朝代也有不同，唐朝主要有墨義 口試 貼經 策問 詩賦等，宋朝主要是經義 策問 詩賦等，到明代只有經義一門了。墨義墨義，就是圍繞經義及注釋所出的簡單問答題。在一張卷子中，這類題目往往多達30至50道。口試則是口頭回答與墨義同類的問題...
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