1樓:8萬4千法門
淨空法師---你喜歡哪一尊像,你就專想這尊像,將來臨命終時,來接引你的阿彌陀佛,就跟你想的是一樣的,絕對不會錯
1 佛在大乘經上常說「一切法從心想生」,你常常看佛、常常想佛,佛是無量的德行、無量的福報,你在造這個業,這叫淨業。
2 你不想佛,你會想世間貪嗔痴慢,那就造罪業。縱然想倫理道德,那是善業,出不了六道輪迴。你想阿彌陀佛,六道裡頭沒有阿彌陀佛,十法界裡面也沒有阿彌陀佛,你就超越十法界。
遇到這個法門,你常常想阿彌陀佛、常常念阿彌陀佛,往生很容易。
3 阿彌陀佛的像,這世間人畫的都不一樣,你喜歡哪一尊像,你就專想這尊像,將來臨命終時,來接引你的阿彌陀佛,就跟你想的是一樣的,絕對不會錯;剎那之間到達西方極樂世界,你看到阿彌陀佛像就不是這尊像了。為什麼?阿彌陀佛在極樂世界所示現的,身有無量相,相有無量好。
4 所以要知道,接引的像是你自己心想生的,到極樂世界你所看到的像,是你心裡沒有想到的,那是什麼?是你的性德變現出來的。接引的是我們的修德,我們所修的那個,到極樂世界是看到性德變現的像,這個不可思議。
2樓:狄林涵
觀世音菩薩不分型別,都好。
3樓:匿名使用者
還是孝敬自己的父母最好,
4樓:戢青芬百凰
供奉觀音菩薩,要準備你認為你最喜歡最合適的東西供奉,一般是花,水,香火,貝殼,燈,經書,塔,水果(看你自己在家能供奉幾樣是幾樣,如果供奉水就不能斷,每日早上都要新水,黃昏倒掉,倒掉後碗要倒扣)這些東西的精緻度由你自己所容許的經濟能力來,只要你誠心誠意的供奉觀世音菩薩,哪怕是在郊外採的一朵小花都會非常有功德。
我家裡供奉了一尊財神,後來有人告訴我最好再供奉一尊觀音,不知道應供奉那種觀音?
5樓:匿名使用者
那種觀音像心生歡喜,就供奉這一尊觀音
6樓:匿名使用者
觀音只有乙個,無論供那尊佛都要裝藏,到寺廟請和尚師傅開光,不要只供佛,最好要多看佛經,多理解佛法,才能真正啟迪智慧型,有所收穫!
7樓:匿名使用者
你求的只什麼呢
在找觀音吧
準備在家供奉觀音菩薩,放在什麼位置好?
8樓:aaa**王
客廳 陽台都行的 一般除不能面對北方 其他自願就行了
自己就能開光加持
開光是念誦**把神、佛的法身請來進入這個像裡受眾生供養,才是真正的開
光不然都是空殼,除神、佛像以外,其他物品都是加持,不叫開光。
佩戴的神、佛像,**等等,自己念誦佛號----阿彌陀佛 意念請佛加持一下
就行了燒香一般要看香譜的而不是其他 24香譜很準 48香譜、72香譜的都是後人編寫
的不准!一般都是三根為一柱可以以3為基數6、9根就是2柱!3柱!更多
可以用瓶裝水 不用開啟 可以放半年一換就行 紅茶、綠茶都行 !!這樣乾淨
神佛都可以受用的!!就像水果不用打皮的!!西瓜、桔子都是這樣一樣供養
一樣可以受用到的!!一般水果都行 梨不行
香灰不能隨意扔掉的!要破財的!弄個大的容器留著,如果多了可以找個乾淨
隱蔽的地方埋了最好!先要和佛說一聲,後念誦佛號 或觀音心咒同時埋香灰
9樓:匿名使用者
家中觀音像的擺放位置和注意事宜
一、觀音像請回家千萬不可以當貴重古董看待,而鎖在保險櫃內,這是最不恭敬的。否則會使家裡大小不平安心(孩子多感冒)。
二、神桌是應該正對大門,各位倘若不信,請看天下大小廟宇道觀,所有神像均是面向大門,便知此言不謬。
三、觀音是佛教的神,慈悲為懷,戒殺生,最宜「坐西向東」,另外還有三不向:不向廁所、不向房門、不向飯桌。
四、祖先不宜與神平排,有的人把家裡的祖先牌位擺放在神桌上,與觀音財神等平排一起供奉,其實這並不適宜,因為祖先只是家神,與這些天神難以相提並論,應該把祖先放在天神之下較為適宜。
五、觀音像的安放處不要在房間臥室內,以免晚上多夢。
六、觀音像不要一見到就買或請回家,佛像越多,家人的心越容易造成多心。
七、佛像「不能朝北」,平時做功課,比如念佛號、打坐等等,都不能朝北。因為北向地獄,我們沒有那麼多能量往裡填。如門南開,則像坐北朝南;如門北開,則像坐南朝北。
不要在窗前、臥室、角落、臨近廁所、櫃子底層等處供奉。需要注意的是,觀音和佛像也不要朝向不潔的地方擺放,如不能讓觀音菩薩對著衛生間。
八、觀音像不能把觀音和其它神像一起來供奉的,這樣是對觀音不尊敬,因為觀音是清淨無暇的,只吃素食,所以只能選擇用鮮花和水果供奉。
九、觀音像不要隨便丟棄於不潔淨的地方。
十、觀音像請回家後不管是否供在神桌或書桌、書櫥上,首先應該剪一張紅紙(紅色避邪)(7寸直徑)墊於佛座下,以示吉祥。
十一、觀音像如是以掛圖的形式,應該剪一張一元大小之紅紙貼在佛祖蓮座上或座位上,以示吉祥選初
一、十五、卯時)。
十二、觀音像的眼神、手指如有損壞應該及時修補重畫,否則家中罹患同樣的怪病。(例手指斷亦可用紅紙捲起來接好,若是身上裂開,至少用紅紙貼起來,或剪成手形補好)。
10樓:奶茶
在家供佛,設立佛壇,通常都先請人為佛菩薩聖像開光,同時要選擇日期,勘定方位,這也是屬於民間信仰或民間風俗的一種。以入鄉隨俗的觀點而言,這無可厚非;開光表示慎重,擇定日期和方位,表示祈求吉祥。但是從佛教的觀點而言,諸佛菩薩無處不在,無處不應,一切方位有十方諸佛、十方三寶、**龍天,當然沒有民間信仰中所想像的那些問題,只要自己認為是最尊貴的位子,以最虔敬的心情和最適當的時間來為佛像安位就好。
這要看各人的情況而定。如果住處很小,或者住於公家宿舍,與同事、同學等共住一室以及同住一棟房子,當然有所不便,那只有在定時課誦之際,暫以佛經代表佛像,置於相當的位置,不必設定香爐、燭台,也不必供水、供花、燒香,僅於課誦前後,問訊、禮拜,以表示虔誠、恭敬即可。倘若同住的室友和舍友,大家都信佛,當然可以設定共同的佛壇或佛堂;如果僅是自己一人虔誠學佛,則不可由於表現特殊,強設佛壇,而招惹大眾的怨憤。
如果全家之中,僅自己一人學佛,也當比照住於公家宿舍的辦法,否則會引起家庭的口角。不要由於學佛,而使家人對佛教產生惡感、嗔嫌。如果全家信佛、學佛,或者你是家長,或夫婦共同學佛,而家中尚有裕餘的空間或裕餘的房間,最好能夠設定佛壇或佛堂。
如果設定佛壇,應該選擇客廳的正位,也就是主人所坐位置的方向,佛像背後不可臨窗,應當面對門窗,陽光充足,使人進門便可一目了然。佛壇是家庭的中心,要能產生安定力和安全感的作用。至於地理師所定的方位可以作為參考,但也不必拘泥、迷信。
只要不把佛像面對廁所、爐灶或直接面對自己的臥床就好。在設立佛堂時,應選擇一間靜室,不是小孩、貓狗嬉戲出入之處;也不是會客、談笑、宴飲之處,而只是用於禮誦、禪修,不作其他用途。
如果家中原供有關公、媽祖、土地、祖先等神像、神主牌時,不可由於信佛、學佛而把他們立即廢除,應該逐步進行。先將佛菩薩聖像安于正位,其他神像祖牌置於兩旁,不必另設香案、燭台。因為一切善神、祖先都會護持三寶且親近三寶,供設佛菩薩聖像之後,他們也能成為三寶**,得到佛法的利益。
等到下次遷移佛壇和佛堂之時,便可把原先的神像視為古物而予以保藏。
至於祖牌可以移置於寺院的往生堂,家中並不需供奉。如果仍要供奉,則可置於佛像之下首或另移他處,改以較佛壇為小的祖壇,單獨供奉。例如寺院規模較大者,都會另設有往生堂,專供往生牌;寺院規模較小者,即以大殿佛壇的兩側供置長生牌和往生牌。
如此,既能對祖先表示慎終追遠的孝思,也能顯出對佛菩薩的崇高信仰,而此崇高信仰有別於慎終追遠的孝思。
家庭供奉佛菩薩聖像,不需太多、太雜、太亂。可以一佛代表萬佛,以一菩薩代表一切佛菩薩。一般的家庭多半是供奉觀音菩薩、釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、藥師佛,任擇其一即可。
如果已經有了佛與菩薩的聖像,則置佛像在正中或後上方,菩薩像在兩側或在前下方,務必要使佛突出,以顯其尊貴。聖像的大小尺寸,應該和佛壇、佛堂的空間位置比例相稱,不可太大或太小。如果聖像很小,且是以七寶所成,則可以雕刻多重的佛龕來襯托出佛像的偉大。
請購了佛菩薩的聖像之後,一般人大多崇尚舉行開光儀式。以佛教的觀點而言,開光儀式並不一定是必須之舉。因為佛菩薩像只是用來當作修行的工具,佛菩薩的感應遍在,而以聖像作為致敬的物件,若無聖像,便無可作為禮拜、供養和恭敬的物件。
通過類此的修行後,便能得到修行的利益和佛菩薩的感應;但最重要的是在於信心、虔敬心、恭敬心的感髮,不在於聖像本身。所以,聖像是否開光並不重要。
在釋迦世尊住世的時候,因為佛去忉利天為母說法三個月,人間的**們思念佛陀,所以,為其塑了像來供養,其中也沒有見到有關開光的記載。至後世,乃以經、像、法物、塔、寺等,代表著佛的住世、化世。不過隆重的儀式能使更多人起敬生信,所以後來漸漸地有了各種各樣的供養儀式,而開光就是其中的儀式之一。
因此,迄今,各寺院若新塑佛像,也都集合信眾舉行開光儀式。這猶如學校開學、公司行號開幕、建築物落成時所舉行的開幕剪綵等儀式一般,是為了慎重地向大眾宣告,所以舉行儀式
11樓:jin大
在家供奉觀音菩薩,放在客廳牆正面中間位置最好。
12樓:焉維陶晗
可以供奉在客廳或是陽台,盡量不要供在臥室。佛菩薩要面朝東面,這樣禮拜時面朝西方,寓意早日往生西方極樂世界。
觀音菩薩放在家裡客廳哪個位置好
13樓:甫桂蘭仝雨
供奉佛菩薩,不講究方位方向的。原則就是,供奉在,恭敬乾淨主要的,好的位置就可以。也可以供奉在單身的臥室裡。不面向廁所。高度在胸部左右就可以。
14樓:鎖伯虞曄曄
佛像或者菩薩畫像可以放在臥室或者陽台(牆上),但要置於南陽臺。具體可位於臥室或者南陽臺西側。佛像要高過頭,而畫像中菩薩的高度也應該略高於人,高度衡量以站立時正好平視畫中菩薩手勢或者胸部為準。
佛像要有佛龕,畫像則可省略。
意義:(1)放置南陽臺是因為陽氣、陽光,佛有光是應佛光普照,代表吉祥。
(2)西側是應西天佛祖之意,代表正位。
(3)高過頭是對佛祖的尊敬,代表尊卑。
(4)佛龕便是你敬佛的安身之處,代表供養之地。
無論是陽台還是臥室,只要是供奉菩薩的地方都應潔淨~參考閱讀:http://zhidao.
15樓:引經據典正法
1 有同學來問我,家裡供的佛像、菩薩像,擺的位置,有人來跟他講,這樣也不對,那樣也不對,到底怎麼辦?這是魔來擾亂。他讓你起分別,讓你起執著,讓你起煩惱,所以決定不能聽。
2 佛像供在家裡面要供在什麼地方?如果你家裡面的房子很多,應當要空出一間做佛堂,供養佛;如果房間不多,就供在客廳,都行。客廳供在上方,這個上下怎麼區別?
坐在這個位子,每乙個人進到這個房子,他第一眼看到,這個方向就是上方。
3 供佛像有兩個重要的意義,這一定要懂得,第乙個是時時刻刻提醒自己的恭敬心,這一點很重要!恭敬心是性德的表現,課誦本裡面諸位常念到「一切恭敬」,佛菩薩對人、對事、對物都是至誠恭敬!我們對人對事對物是不是至誠恭敬?
4 對一切人事物至誠恭敬,這個人就是佛、就是菩薩。這個人我喜歡他,我對他恭敬一點;那個人是我的冤家對頭,我就恨透他,這是凡夫。
5 佛菩薩是一切恭敬,決定是平等清淨,沒有高下,沒有分別。所以我們供佛像,因為我們對佛恭敬,對佛恭敬立刻就想到:我對一切眾生要恭敬,對一切萬物要恭敬。
6 經上說:一切眾生本來成佛。所以,你要把每乙個眾生都當作佛一樣地恭敬,這是供養佛像的第乙個意義,這叫真供養。這個供佛像,決定是大吉大利!
7 供佛像的第二個意思是報恩。佛是我們第乙個老師,我們今天能夠得到佛法殊勝的利益,我們不要忘了根本的老師。所以我們供佛,不是把他當神看待,而是把他當作老師看待。
我一看到佛像,我要覺悟,我要向佛學習!
8 佛像擺在那裡,提醒我覺而不迷,它的意思在這裡。其次,看到這個佛像,曉得我自己也是佛。我不胡思亂想了,我就是佛;我胡思亂想,我就是凡夫。所以成佛、成凡夫,就在自己一念之間!
淨空法師答:如法。在現代大都市裡面,這種情形愈來愈多。
我們的居住空間愈來愈小,有很多確確實實是不得已,把佛堂供在自己的臥房。在臥房裡面,最好能做乙個小佛龕。我們不是在做課誦的時候把佛龕的門關上,課誦的時候門開啟。
沒有佛龕,你用乙個布做乙個簾子拉上,也一樣,這都很好,都是我們一點的敬意。
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