1樓：匿名使用者
一、人之所以痛苦，在於追求錯誤的東西。
二、與其說是別人讓你痛苦，不如說自己的修養不夠。
三、如果你不給自己煩惱，別人也永遠不可能給你煩惱。因為你自己的內心，你放不下。
四、好好的管教你自己，不要管別人。
五、不寬恕眾生，不原諒眾生，是苦了你自己。
六、別說別人可憐，自己更可憐，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
七、學佛是對自己的良心交待，不是做給別人看的。
八、福報不夠的人，就會常常聽到是非；福報夠的人，從來就沒聽到過是非。
九、修行是點滴的工夫。
十、在順境中修行，永遠不能成佛。
十一、你永遠要感謝給你逆境的眾生。
十二、你隨時要認命，因為你是人。
十三、你永遠要寬恕眾生，不論他有多壞，甚至他傷害過你，你一定要放下，才能得到真正的快樂。
十四、這個世界本來就是痛苦的，沒有例外的。
十五、當你快樂時，你要想，這快樂不是永恆的。當你痛苦時你要想這痛苦也不是永恆的。
十六、認識自己，降伏自己，改變自己，才能改變別人。
十七、今日的執著，會造成明日的後悔。
十八、你可以擁有愛，但不要執著，因為分離是必然的。
十九、不要浪費你的生命在你一定會後悔的地方上。
二十、你什麼時候放下，什麼時候就沒有煩惱。
二一、內心沒有分別心，就是真正的苦行。
二二、學佛第乙個觀念，永遠不去看眾生的過錯。你看眾生的過錯，你永遠汙染你自己，你根本不可能修行。二
三、你每天若看見眾生的過失和是非，你就要趕快去懺悔，這就是修行
二四、業障深重的人，一天到晚都在看別人的過失與缺點，真正修行的人，從不會去看別人的過失與缺點。
二五、每一種創傷，都是一種成熟。二
六、當你知道迷惑時，並不可憐， 當你不知道迷惑時，才是最可憐的。二
七、狂妄的人有救，自卑的人沒有救。
二八、你不要一直不滿人家，你應該一直檢討自己才對。不滿人家，是苦了你自己。
二九、一切惡法，本是虛妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虛妄的，你也不要太狂妄你自己。
三十、當你煩惱的時候，你就要告訴你自己，這一切都是假的，你煩惱什麼？
三一、當你未學佛的時候，你看什麼都不順。當你學佛以後，你要看什麼都很順。
三二、你要包容那些意見跟你不同的人，這樣子日子比較好過。你要是一直想改變他，那樣子你會很痛苦。要學學怎樣忍受他才是。你要學學怎樣包容他才是。
三三、承認自己的偉大，就是認同自己的愚疑。三
四、修行就是修正自己錯誤的觀念。
三五、醫生難醫命終之人，佛陀難渡無緣的眾生。
三六、乙個人如果不能從內心去原諒別人，那他就永遠不會心安理得。
三七、心中裝滿著自己的看法與想法的人，永遠聽不見別人的心聲。
三八、毀滅人只要一句話，培植乙個人卻要千句話，請你多口下留情。
三九、當你勸告別人時，若不顧及別人的自尊心，那麼再好的言語都沒有用的。
四十、不要在你的智慧型中夾雜著傲慢。不要使你的謙虛心缺乏智慧型。
四一、根本不必回頭去看咒罵你的人是誰？如果有一條瘋狗咬你一口，難道你也要趴下去反咬他一口嗎？
四二、忌妒別人，不會給自己增加任何的好處。忌妒別人，也不可能減少別人的成就。
四三、永遠不要浪費你的一分一秒，去想任何你不喜歡的人。
四四、多少人要離開這個世間時，都會說出同一句話，這世界真是無奈與淒涼啊！
四五、戀愛不是慈善事業，不能隨便施捨的。感情是沒有公式，沒有原則，沒有道理可循的。可是人們至死都還在執著與追求。四
六、請你用慈悲心和溫和的態度，把你的不滿與委屈說出來，別人就容易接受。
四七、創造機會的人是勇者。等待機會的人是愚者。四
八、能說不能行，不是真智慧型。
四九、多用心去傾聽別人怎麼說，不要急著表達你自己的看法。
五十、同樣的瓶子，你為什麼要裝毒藥呢？同樣的心理，你為什麼要充滿著煩惱呢？
五一、得不到的東西，我們會一直以為他是美好的，那是因為你對他了解太少，沒有時間與他相處在一起。當有一天，你深入了解後，你會發現原不是你想像中的那麼美好。
五二、這個世間只有圓滑，沒有圓滿的。五
三、修行要有耐性，要能甘於淡泊，樂於寂寞。
五四、活著一天，就是有福氣，就該珍惜。當我哭泣我沒有鞋子穿的時候，我發現有人卻沒有腳。
五五、多一分心力去注意別人，就少一分心力反省自己，你懂嗎？
五六、眼睛不要老是睜得那麼大，我且問你，百年以後，那一樣是你的。
五七、欲知世上刀兵劫，但聽屠門夜半聲。不要光埋怨自己多病，災禍橫生，多看看橫死在你刀下的眾生又有多少？五
八、憎恨別人對自己是一種很大的損失。
五九、每乙個人都擁有生命，但並非每個人都懂得生命，乃至於珍惜生命。不了解生命的人，生命對他來說，是一種懲罰。六
十、自以為擁有財富的人，其實是被財富所擁有。
2樓：匿名使用者
煩惱,苦惱,憂鬱,痛苦從心
來，從心滅！快樂從心起願所有的人都能夠?認識自我,把握人生,快樂開心過好人生的分分秒秒!
快樂從心開始！我叫道祥!我不是心理醫生,是心靈開導真誠真心善良教育思想家，信仰佛教的慈悲慈善笑而幽默的人!
研究生畢業!心理開導如何認識自我,認識人生,覺悟人生的心靈開導的佛教信仰的我!!笑而幽默的我常常給社會不同人士人開導心情,使人人從煩惱，苦惱，憂鬱，苦惱，痛苦中解脫出來!
讓人人都能夠快樂覺悟的開心過好人生!!能夠讓所有的人開心快樂覺悟自心的人!!快樂從心開始!
人生如何真正快樂?我希望社會的人都能真真擺脫種種煩惱:真正快樂!
煩惱從心來，從心滅！快樂從心起！希望眾生都能開心快樂!
願交真誠真心的社會不同人士的真誠真心的我,交有緣與有緣的人共同**人生,覺悟人生真理!希望眾生都能開心快樂!是我一生的願望是我一生的追求!
當今社會人們面對憂悶，傷疼，憂苦，憂鬱，傷痛，苦惱,等等各種痛苦,人生怎樣才能真正快樂?人只有心讓心靈快樂才是的真正快樂！
3樓：匿名使用者
本家女子乙個``
至於高人的境界是不及了
卻有一語相贈
希望能給樓主帶來點啟迪
佛的最高悟解為:不要胡思亂想~~
細細想想也就這理
4樓：匿名使用者
只求佛語，過於浩瀚，不易理解。
中國禪宗祖師達摩在山林面壁九年，僧人神光立雪斷臂，求見祖師達摩。
達摩問「為何斷臂」
神光答「望大師於我安心」
達摩伸手「將心拿來我安」
神光惶恐良久說「覓心不可得者」
達摩說「安心完畢」
後神光大悟，改名慧可，成為中國禪宗二祖。
意思即使我斷臂，心神不寧，希望大師能夠讓我安下心境。達摩伸手讓慧可將心給他 替他安心，慧可驚訝，說這心我自己都找不到，如何給你。達摩說安心完畢。
達摩的意思是，既然連你自己都找不到這樣的心，那麼這心就是虛妄不真的，既然心是虛妄的，那由它而起的心念與執著自然也是虛妄不真的，何必為虛妄的東西一直掛心呢。
祝你快樂！
請用佛教中的因果關係回答如果乙個人有困難但是自己可以解決的，我選擇幫助他是結善緣還是阻止他承擔苦難
5樓：餘順亮
一切看您自己的心，跟著感覺走，如果您覺得幫助他會讓他過好一點，那就幫他。這樣你的功德無量。那如果你是為了功德無量才幫他，那你的功德不但沒有增加，反而減少，因為這就是貪的表現。
佛法的因果是不是很清楚了？
6樓：普願講堂慧蓮
師兄！固然善業惡業自作自受，但是每乙個眾生都是逐樂而憂苦的。對於乙個佛**來說，在別人遇到的困難的時候，伸出援助之手，這就是助人之舉，就是一念慈悲，就是與他人結善緣。
如果說，乙個人做了惡業，任何人都不應該幫助他，那麼佛菩薩還有必要示現人間，隨緣救度眾生嗎？我們無量劫什麼惡業沒有做過？我們哪乙個惡果不是應該自己承受的？
佛菩薩不但無量慈悲隨緣救度眾生，更是智慧型圓滿，善巧方便，拔眾生離苦，然後曉眾生以正途！
我們學習佛法，應當以佛菩薩為我們的榜樣，當深心體悟佛所說的妙理，發大菩提心，救度一切眾生離苦！
7樓：土匪也瘋狂
看你用什麼樣的心念，如果你用的是結善緣的心念，那一念就是法緣，如果是為了阻止他承擔苦難，那這心念就是地獄之因。如果你想得更遠點的話，應該看事情是對大家有好處還是對個人有好處，是長遠利益還是一時利益，關鍵在心不在事。
8樓：匿名使用者
您的描述不是很清晰。乍看此問沒多大意義。因為法無定法。
9樓：感官之慾
很簡單，幫助乙個人，是好事。自己也會得到相應的善報。至於是不是結緣，還是承擔苦難沒有太大的關係，這個也要看你幫的當事人的具體情況而定～世間是善惡都是相對來說的，沒有什麼事可以用上絕對，不同的情況就會有不一樣的結果。
有這樣的因緣就有這樣的結果。即使是對的事情在某些情況下也會成為錯誤的。所以，用你自己的心覺得那樣可以幫助到你希望幫助的人又不傷害到他，心裡感到滿意就可以了。
10樓：匿名使用者
可以結善緣，但是他的因果還是他自己擔。
11樓：匿名使用者
如果幫助人還有這麼多顧慮，不要幫了。
12樓：匿名使用者
你如果明知人家自己可以解決，還幫助人家，就是阻止人家修忍辱行了，否則你就是在布施。
乙個佛教的故事，佛要渡乙個人那個人不接受，佛讓**去那個人就接受了，想找到原文
13樓：淡水
釋迦牟尼佛在舍衛城弘法的時候，有乙個老太太跟佛在同乙個城市住了幾十年，她不信佛。佛陀用佛眼觀察到這個老太太的機緣已經成熟，就到太太那裡去度脫她。誰知老太太看到佛走過來，馬上就轉過背去。
佛陀以神通在她背後又顯乙個身。她又轉到前面來，然後佛陀兩邊都顯身，四面都顯身，她四面都轉轉轉，沒辦法了，乾脆把眼睛閉起來，堅決不接受佛陀教化。
佛陀回到精舍跟阿難陀說：「阿難，你去，你去度化太太。」
佛陀都度化不了的人，自己怎麼能行呢？但是無奈呀，佛陀的話一定要聽的，於是阿難陀去了。唉，很奇怪，這個老太太看到阿難陀很歡喜，馬上笑逐顏開，用很精美的食物來供養阿難陀，然後十分恭敬地接受阿難陀的教化，並且當下證得初果。
**們很奇怪，就請問佛陀，為什麼佛陀都度化不了的人，**阿難陀卻能輕鬆搞定？佛陀說：「我跟這個老太太沒有緣份哦。」
原來無量無量劫以前，釋迦如來跟阿難陀都是修行人。兩個人一起在路上經行的時候，看到乙隻死老鼠。釋迦牟尼佛的前生，只是看了那只死老鼠三眼就走了，沒有理。
阿難的前生也是乙個修行人，跟在後面，他就生起一念慈悲心，在路邊上挖了乙個坑，把那只死老鼠埋起來了。
那個時候的死老鼠就是現在這個老太太。釋迦牟尼佛當時修行的時候只是看了她三眼，所以現在這個老太太就是看佛三眼以後就把眼睛閉起來。
而阿難陀當時一念慈悲埋骨葬魂，感得現在這個老太太就很容易接受他的教化。
誰能用字來形容“佛法”概要，誰能用四個字來形容“佛法”概要
8萬4千法門 南無阿彌陀佛 阿彌陀佛，四個字 道 是什麼？成佛之道。妙 它妙極了，這麼容易就成佛了，決定成佛，不會把路走錯了。同時這句名號也圓滿包含，十方三世一切諸佛所說的經教法門，一個都不漏。念這句名號，就把所有經典全唸到了，所有的咒語也念到了，一樣不缺，真正不可思議！所以說 一念相應一念佛，念念...
誰能用文學理論的專業術語來解釋下什麼叫做「形象大於思想」
就是文學中，形象是主要的，思想是次要的。欣賞主體在受欣賞客體的制約的同時，又可以主動積極地突破制約，對藝術形象進行 再創造 和 再評價 藝術形象因為象生活本身那樣豐富多彩，而且它是立體地 多向地 多層面地反映生活，所以,雖然藝術家只是從自己感受的特定角度來創造形象，但他們創造出來的藝術形象的這種立體...
我要誇人美麗，還能用什麼詞來形容
1 天生 麗質成語拼音 ti n sh ng l zh 成語解釋 天生 天然生成。麗質 美麗的姿容。形容女子嫵媚艷麗。成語出處 唐 白居易 長恨歌 天生麗質難自棄，一朝選在君王側。2 如花似玉 成語拼音 r hu s y 成語解釋 像花一樣艷麗 像玉一樣美好。形容女子容貌十分美麗。成語出處 元 張壽...