1樓：8萬4千法門
我們凡夫總會做夢，夢是怎麼回事？夢是你的精神、意志不集中，阿賴耶裡面的業習種子起現行。種子裡面有善、有惡、有福、有禍，所以你做的夢千奇百怪不一樣。
學佛的人，學得很勤，很精進、很努力，常常夢見佛菩薩，夢見參加法會，或者常常夢見聽經講經，我們都常常做這個，這是不是好現象？如果不著相，這是好境界。
佛在《楞嚴經》上跟我們講得清楚，不要去著相。要記住《般若經》上佛給我們說了個總原則：「凡所有相，皆是虛妄」。
常常夢到佛菩薩，絕不放在心上，也不要告訴人。你告訴別人，你已經著魔了，你已經錯了；人家真正有功夫的，他一句話也不說。
見如不見、聞如不聞，這是好境界。什麼叫好境界？你阿賴耶識裡頭佛法的種子起了作用了，它有力量了，這是好事情。
要從這地方認為自己很不錯了，別人都比不上我，你就起了傲慢心，就生起煩惱，那就錯了！
夢中見佛的人很多，這有兩種原因：一種是現前修行的功夫——大勢至菩薩在楞嚴會上所說的「憶佛念佛，現前當來，必定見佛」。
你常常念佛、常常想佛，佛就會在夢中示現；如果你常常想的是貪嗔痴慢、損人利己，你夢中就會見到妖魔鬼怪——「一切法從心想生」，這是乙個因素。
另外乙個因素，你這一生雖然沒有修行，甚至於也沒有想學佛，你過去生中的善根，這個時候緣成熟了，「你有感，佛就有應」，佛來現相，目的是啟發你的信心，觸動你宿世的善根。
2樓：引經據典正法
我們凡夫總會做夢，夢是怎麼回事？夢是你的精神、意志不集中，阿賴耶裡面的業習種子起現行。種子裡面有善、有惡、有福、有禍，所以你做的夢千奇百怪不一樣。
學佛的人，學得很勤，很精進、很努力，常常夢見佛菩薩，夢見參加法會，或者常常夢見聽經講經，我們都常常做這個，這是不是好現象？如果不著相，這是好境界。
佛在《楞嚴經》上跟我們講得清楚，不要去著相。要記住《般若經》上佛給我們說了個總原則：「凡所有相，皆是虛妄」。
常常夢到佛菩薩，絕不放在心上，也不要告訴人。你告訴別人，你已經著魔了，你已經錯了；人家真正有功夫的，他一句話也不說。
見如不見、聞如不聞，這是好境界。什麼叫好境界？你阿賴耶識裡頭佛法的種子起了作用了，它有力量了，這是好事情。
要從這地方認為自己很不錯了，別人都比不上我，你就起了傲慢心，就生起煩惱，那就錯了！
夢中見佛的人很多，這有兩種原因：一種是現前修行的功夫——大勢至菩薩在楞嚴會上所說的「憶佛念佛，現前當來，必定見佛」。
你常常念佛、常常想佛，佛就會在夢中示現；如果你常常想的是貪嗔痴慢、損人利己，你夢中就會見到妖魔鬼怪——「一切法從心想生」，這是乙個因素。
另外乙個因素，你這一生雖然沒有修行，甚至於也沒有想學佛，你過去生中的善根，這個時候緣成熟了，「你有感，佛就有應」，佛來現相，目的是啟發你的信心，觸動你宿世的善根。
3樓：aaa**王
一種點化 一種感應
是為了點化人的 令其覺知有、陰、性、物質 尋找答案 走入佛門修行佛法的
給有緣之人示現的 緣分這麼大 你要繼續修學佛法了
4樓：陳立農
我也是，經常夢見神，經常夢見有乙個神在保護我，也有乙個神要害我，生日那天夢見保護我都神，變成了厲鬼，追著我，要殺了我（我是乙個學生求解）
5樓：小宋
你應該平時是燒香拜佛之人。
6樓：等待覺悟的時刻
因為你內心有困惑，佛是反應你生命裡追求平靜的時刻。
7樓：焦作兩年遊
像本由心生，還是由心滅
8樓：僾樂傑
說明 你和 神 佛 有緣
9樓：痣愛龍
因為你追求神通的原因
為什麼我總是夢到神佛卻又那麼恐懼？ 5
10樓：做夢女人
也許你前世是個惡人或妖狐，或十惡不赦之人，別信外國教了，買個佛像回來，讓家人給你每天上柱香，最好是自己上，就不怕佛了。
11樓：匿名使用者
嗯，你肯定是孫猴子轉世，跟佛祖和觀音有仇
實際上這是種巨大事物恐懼症，不太好治，建議去看心理醫生
為什麼總會做夢夢見佛菩薩？
12樓：神話別
佛教經典《瑜伽師地論》（當年玄奘法師西行求法的主要目的就是求取此經）解釋做夢有以下九種原因
1、或由疲倦過失。
（注：如果白天過度勞累，晚上就會睡不踏實，容易做夢
從心法來說，如果很忙很累，那就是在世俗中，沒有保持清淨光明的定力，也沒有明白法界實相的智慧型，所以墮入了種種世間相中，產生了種種負面情緒負面心念，這樣就會導致身心俱疲。
這種情況下，只要加強念佛拜佛持咒誦經的定課實修，多閱讀多思維多解義多為人演說，多做佛法正觀，就會逐漸減少對世俗的執著，逐漸身心安適）
2、或由食所沉重。
（注：如果吃的太多或者消化不良，就會睡眠多夢，貪吃或者不知如何保健身體，這是無明習氣所致，也是沒有定力和智慧型的表現。實修者不應以貪吃的心來吃飯，也不應以渴睡的心去睡覺。
修行應當在行住坐臥之中，隨時保持正念，隨時保持清淨光明）
3、或由於?相作意思惟。
（注：在黑暗之中或者想象黑暗的時候，會生起負面心念，就容易睡眠多夢。所以經中說，修禪定的時候，要觀光明相，生光明心，入光明定
4、或由休息一切事業。
（注：整天無所事事，也會導致睡眠多夢
如果不精進實修，不深入經藏，不做弘法利生的事業，就不能時刻處於正念正見正思維之中，不能隨時保持清淨光明，然後第八識中的無明種子就會起現行）
5、或由串習睡眠。
（注：睡眠不連續，總是容易醒，或者睡醒了還要再睡，這樣會導致多夢睡不安穩或者貪睡，這可能是因為業障重妄念多身心不清淨，也可能是自己妄念與眾生妄念的共業干擾。這只要多精進實修消除業障，將負面心念轉為正面心念，就可以漸漸身心清淨，安穩好睡精力充沛
（以上這5種情況，是由自己的心念行為習慣引發的夢境
以下4種情況，是由外部因素所引發的夢境
第八識中的無明種子，令過去世和今生的記憶湧現，形成妄念流。虛妄的習氣念頭成夢，然後不斷的以過去的知見觀念和習氣，編織成一幕幕的夢境。睡覺的時候，先入光明心定，然後隨入定而眠，這樣就不會因為妄念而做一些亂七八糟的夢。
夢境和六道輪迴，其實都是心念的顯現和變現，相由心生，業從心起。
如果在夢境之中可以正觀，生起清淨光明的心念，就能消業，例如[僧伽吒經]所說，這是消業的情況。
如果夢中無法正觀，就要在醒來之後檢視自己的貪?痴，遠離貪?痴三毒就不會有各種妄念和夢境）
6、或由他所引發。如由搖扇。
（注：有人扇風哄著入睡，也就是睡覺的時候受周圍環境的影響）
科學家們做過測試，往睡眠中的受試者頭部噴灑水霧、或者彎曲受試者的腿。結果受試者在醒來之後總是表示，夢見了自己被大雨淋等與水相關的情景，或者夢見自己掉進了深淵，被人追趕等和運動有關的情景。
《楞嚴經》也談到環境可以影響夢境，例如熟睡的時候，家人在舂公尺，這人夢中會聽見擊鼓或撞鐘的聲音。
人即使是在睡眠的時候，妄念也不會有一刻停止，乙個接著乙個的妄念編織著一幕接著一幕的夢境
7、或由明咒。
（注：至心持咒或者精進修行，會有很多消除業障或者修行受到肯定的夢相
例如準提咒，持誦一萬遍，就可以夢到佛菩薩，或者夢到口吐黑飯。
持誦兩萬遍，就可以夢到高山，日月，澡浴，騰空等等。
業障很重的情況，如果誦滿七十萬遍，也可以做這樣滅罪的善夢
如果精進修行，也會有相應的善夢，這在地藏經(21日夢中開智慧型灌頂)，法華經(修持法華而夢見...)，大般若經(不退轉相)都有提到）
8、或由於藥。
（注：服用藥物。一些藥物會影響身心，導致睡眠紊亂或者噩夢
實修者通過精進實修，可以身心清淨無病無惱，不需要服用藥物）
9、或由威神。
（注：a.天魔外道夢中干擾，
如果眾生不吃素守戒，又貪求感應，天魔可能假冒佛菩薩在夢中出現
如果修行者本身過去世和今世曾經接觸邪魔外道或貪求神通附體，就會受到精魅鬼神非人的干擾
只要嚴持戒律，佩戴楞嚴咒，不接觸外道，不貪求感應，精進實修增上清淨光明的定力和智慧型，就不會受到干擾
b.非人鬼神夢中干擾
過去世我們與眾生都有數不清的緣分,所以難免共業干擾而有夢境
這只要我們多懺悔,以慈心和光明心將功德回向眾生,就能消除共業干擾
方法請參照諸多佛經,例如藥師經地藏經金光明經
c.有緣眾生夢中求助
過去世或者今世已故眷屬或者有緣相遇的非人眾生，請求幫助脫離惡道
以慈心和光明心念佛持咒誦經，功德回向眾生，就可以超度眾生
d.佛菩薩也會在夢中示現，或以各種夢相，因緣教化眾生
這在[華嚴經][菩薩善戒經]和[虛空藏菩薩經]都有提到
佛菩薩能入眾生夢境教化眾生，好夢惡夢都有可能，這要看眾生因緣
佛菩薩在夢中或者接引初學，或者有求必應，或者引導行善，或者夢中治病
或者方便說法，或者考驗眾生令其增上實修和懺悔過失
若站在佛家立場，多次夢見佛菩薩也正是您過去世中修習佛法的一種表現。曾經的菩提種子種到了自己的阿賴耶識裡，時機成熟就會表現出來。因此，雖然此生沒有見過什麼佛像，但睡夢中便會自然流露出相關影像。
佛家還講:凡所有相，皆是虛妄。我們日常生活中的種種有相的東西都是虛妄不實暫時的。
何況夢境？內心不要過於執著於這些。多多運動，多多學習！
廣結善緣！多做善事！
淨空法師開示：
1我??凡夫總會做夢，夢是怎麼回事？夢是你的精神、意志不集中，阿賴耶裡面的業習種子起現行。種子裡面有善、有惡、有福、有禍，所以你做的夢千奇百怪不一樣。
2學佛的人，學得很勤，很精進、很努力，常常夢見佛菩薩，夢見參加法會，或者常常夢見聽經講經，我們都常常做這個，這是不是好現象？如果不著相，這是好境界。
3佛在《楞嚴經》上跟我們講得清楚，不要去著相。要記住《般若經》上佛給我們說了個總原則：「凡所有相，皆是虛妄」。
4常常夢到佛菩薩，絕不放在心上，也不要告訴人。你告訴別人，你已經著魔了，你已經錯了；人家真正有功夫的，他一句話也不說。
5見如不見、聞如不聞，這是好境界。什麼叫好境界？你阿賴耶識裡頭佛法的種子起了作用了，它有力量了，這是好事情。
要從這地方認為自己很不錯了，別人都比不上我，你就起了傲慢心，就生起煩惱，那就錯了！
6夢中見佛的人很多，這有兩種原因：一種是現前修行的功夫——大勢至菩薩在楞嚴會上所說的「憶佛念佛，現前當來，必定見佛」。
7你常常念佛、常常想佛，佛就會在夢中示現；如果你常常想的是貪嗔痴慢、損人利己，你夢中就會見到妖魔鬼怪——「一切法從心想生」，這是乙個因素。
8另外乙個因素，你這一生雖然沒有修行，甚至於也沒有想學佛，你過去生中的善根，這個時候緣成熟了，「你有感，佛就有應」，佛來現相，目的是啟發你的信心，觸動你宿世的善根。
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