1樓：禮拜觀音
帶觀音菩薩不如念觀音菩薩，沒有什麼比恭敬心重要的，一分恭敬一分收益，沒有恭敬就沒有收益。
1。不對，佛像是莊嚴之物，不可亂擦，不要受當好的風俗影響。
2。佛像在於恭敬心，而不在於開不開光，開光只是一種形式而已。
3。最好不要佩戴
4。不戴比戴要靈，最靈的就是念觀音菩薩的聖號。
這是淨宗第十三代祖師印光大師對佩戴佛像的開示現今之善男信女及在家居士，多以玉製（或金銀等）佛像、觀音像掛件為護身符，不僅不帶在衣服外，還緊貼**，進廁所也不摘，洗澡也不摘，褻瀆之罪絕非淺淺！還妄想依此 植福消災，豈有如願之理？！更有傳言什麼『男帶觀音女帶佛』以調和人體陰陽之氣，實在是胡說八道之極！
印光大師乃大勢至菩薩化身，於此弊端之始就極陳其過，鑑於此流弊之氾濫，特錄大士之法語示眾！唯願大眾惜福，莫遭罪業！
2樓：匿名使用者
`淨空法師講述 ：一般人在正式供養佛菩薩形像之前，都要舉行乙個開光儀式，開光究竟是什麼意義？有沒有必要？開光了，這個佛像就靈；不開光，佛像就不靈。到底什麼樣的人有資格去替佛菩
薩形像開光？
這個問題，我們過去在講經、講席當中也多次的提到。現代一般開光，已經趨向形式、迷信，把開光的意義完全喪失掉了。實際上，開光這樁事情非常重要，它真正的意義，就是
說明我們供養這一尊佛菩薩形像意義之所在。這個事情就如同我們世俗間乙個偉人的形像，我們建築成就了，舉行乙個開幕的典禮。在典禮當中一定要向大眾說明，說明這個人他
在世的時候，豐功偉業，他對社會大眾的貢獻，對國家民族的貢獻，交待的清清楚楚、明明白白，使社會大眾見到他的形像，就生起效法他的這種心念，這就是佛教開光的意義。
譬如我們供養觀世音菩薩，觀世音菩薩這個像造好了之後，我們要啟用，供養啟用。在啟用的時候，我們要向大眾說明，我們為什麼供養觀世音菩薩，供養觀世音菩薩意義是在那
裡？藉這尊像，開發我們自己自性的光明，所以不是人替佛菩薩開光，是佛菩薩形像為我們開光，這意思在此地。
如果說這一尊佛菩薩形像，請一位法師來給他開光，他就靈了，不開光他就不靈。因為有很多人找我去開光，給佛菩薩開光。我就老實告訴他，你不要供養佛菩薩了，他問為什麼
？我叫他靈就靈，叫他不靈就不靈，我比他還靈，你供養我就好了，你供養他幹什麼？你想想對不對？這叫迷信。所以我也可以去裝模作樣比劃比劃，我幫他這一比劃，他就靈了
，你們想想，我豈不是比他更靈嗎？連這一點都想不通，那你是愚痴迷惑到極處。乙個頭腦冷靜聰明人一看就恍然大悟，就明白事實真相。我說替佛菩薩開光，他就靈，這是欺騙
眾生，你們未免也太愚痴、太糊塗了，那有這種道理！所以開光是宣說這個佛菩薩代表的意義。譬如說供養觀世音菩薩，觀世音菩薩代表的是慈悲，把菩薩大慈大悲救度一切眾生
這個本願宣說出來。我們供養佛菩薩，供養觀世音菩薩，就要效法佛菩薩大慈大悲、救苦救難的這一種悲願。所以見到觀音菩薩的形像，聽到觀音菩薩的名號，就把我們大慈悲心
引發出來。我們對於一切人、一切事、一切物，要以大慈大悲，真正去愛護、關懷、幫助，這是這一尊名號，這一尊形像開發我們自性慈悲的光明，這叫做開光。所以是藉佛菩薩
名號，開發我們自性的光明；藉佛菩薩的形像，啟發我們自性的光明，是這個意思。決定不能搞錯，錯了，那你就迷信。迷，決定不能解決問題，唯有智才能解決問題。這個是學
佛不能不知道的。
至於什麼樣的人，才有資格來給佛像開光，對於佛菩薩的經論、歷史淵源，他所表達的意義，都能夠通達明了，為大家解說清楚、解說明白，這就對了。絕對不在那些形式。每一
種形式都有很深的教育意義，都要把它講解清楚、講解明白，才不致於趨向迷信，把佛菩薩當作鬼神來崇敬、來崇拜，祈求天地鬼神、諸佛菩薩來賜福，這是錯誤的觀念，這是不
正常的想法
3樓：～伊梵※語菲
寺廟裡可以裝髒，開光。
但****說讓**們都不要執著，平安吉祥是靠自己修行得來的，不行善反而
佛菩薩有求必應，不成了**了嗎，所以行善積德可以改變自己的命運，好好修
行，勿自執著。
玉觀音的演員，玉觀音電影演員表
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玉觀音應該怎麼擺放，玉觀音如何放在家裡
如果確實不想帶的話，就用紅布包起來收著好了。要放的話，要實地堪輿，很複雜的 沒有錢估計是不會有人給你看風水的，畢竟人家都是靠這個吃飯的，總不能叫人家都羽化登仙吧 不管你問哪位大師都是要實地堪輿才敢下結論的 當然，我也不是大師 呵呵，我不是風水大師，可不可以回答？佛像是表法的，您看到佛像，就能提醒您見...
漢朝年制玉觀音多少錢，歷年乾隆年制玉觀音值多少錢
多半假的，漢朝不太可能有玉觀音。佛教東漢明帝時期傳入中國，吸收中國文化逐漸改進。觀音崇拜要到唐朝才開始興盛，不知道你的觀音像是男相還是女相，長鬍子沒有。如果是女相不長鬍子，那就更不會是漢朝的了，一直到北魏時期觀音都是長鬍子的，要到唐朝才逐漸變成女相。歷年乾隆年制玉觀音值多少錢 乾隆年間玉觀音，真品 ...