1樓：匿名使用者
正月十五元宵節，中國民間有觀賞花燈的習俗。
根據文獻記載，早在南朝伊始，南京城內就舉辦過元宵燈會，是文字上中國最早記載的燈會。
根據文獻記載，早在南朝伊始，國都南京城內就舉辦過元宵燈會，是中國最早記載的燈會。
為了祈求風調雨順、家庭美滿和天下太平，張燈結綵的景況，開始從深宮禁苑、宗教場所走向民間大眾，「燈火滿市井」的場景頗為壯觀。
對此，梁簡文帝蕭綱、陳後主等都曾用生動的詩歌，描繪了南朝利用燈彩來增添節日氣氛的社會風尚。
前蜀皇帝王建常「出遊浣花溪，自夜達旦」，當時「問亦放燈，率無定日」。後蜀皇帝孟昶曾「上元觀燈於露台。」
2樓：螢火星空
紫姑是漢族民間傳說中乙個善良、貧窮的姑娘。正月十五，紫姑因窮困而死。百姓們同情她、懷念她、有些地方便出現了「正月十五迎紫姑」的風俗。
每到這一天夜晚，人們用稻草、布頭等紮成真人大小的紫姑肖像。婦女們紛紛站到紫姑常做活的廁所、豬圈和廚房旁邊迎接她，象對待親姐妹一樣，拉著她的手，跟她說著貼心話，流著眼淚安慰她，情景十分生動，真實的反映了勞苦民眾善良、忠厚、同情弱者的思想感情。
中國人過春節，到正月十五鬧花燈才算結束。正月十五，民間叫元宵節，這個節日最突出的景觀，就是圍繞張燈、賽燈、賞燈等一系列「燈」事活動而，因而也稱「燈節」。這是乙個極富遊樂性質的群體節俗活動，也許是中華民族古老文化的一種沿襲。
元宵之夜，涼州大地「火樹銀花觸目紅，揭天鼓吹鬧春風」。暮色剛剛降臨，皎月從東方公升起，漫山遍野像是披上了一層銀白的輕紗。一塊平坦的高地上，豎起一座方方正正的燈城，巍峨輝煌，燈月交輝，五彩繽紛。
那雄偉華麗的燈山門，那閃閃爍爍的一片燈海，還有那高架在中心燈桿上的九蓮寶燈，那飄搖的旗幡、吊斗，映襯著祁連山暗黑的山影和開闊起伏的山野。「黃河燈陣」彷彿一座古代的軍營，在夜色中顯得那樣莊嚴神秘。 「誰家見月能閒坐，何處聞燈不看來。
」一時間，從四面八方前來觀燈的人們，高舉著燈籠火把，潮水般地湧來，從燈山門正中進入「黃河燈陣」，在這個神秘莫測的燈的迷宮中盤旋迴繞，盡情漫遊。都說是九曲黃河十八彎，但看燈的人們，誰也弄不清到底拐了多少個彎，轉了多少個圈，只感到忽而左盤，忽而右旋，忽而朝南，忽而往北；興趣盎然中，但覺燈海錦簇，萬頭攢動。各種各樣的燈猶如百花爭艷，各具情態。
且不說那些傳統的走馬燈、玉兔燈、孔雀開屏燈、子牙封神燈、三戰呂布燈、大鬧天宮燈等諸色花燈彷彿使人進入神話世界，單就這些白菜燈、葫蘆燈、西瓜燈、辣子燈、貓兒燈、狗兒燈、羊羔燈、娃娃燈……也是形象逼真，色彩艷麗，美不勝收，確實匠心獨運，令人目不暇接，眼花繚亂，充滿了濃郁的鄉土本色，真可謂大千世界，盡收眼底了。此情此景，正應了一首古詩：
正月圓時燈正新，滿城燈火白如銀。
圓圓月下燈千盞，灼灼燈中月一輪。
月下看燈燈富貴，燈前賞月月精神。
今宵月色燈光內，盡是觀燈賞月人。
這一天，有時遇上下雪，正好應了「正月十五雪打燈」之語。漫天飛雪，銀裝素裹，此時此景，別有一番滋味。
成都元宵節有燈會嗎，成都元宵節有燈會嗎？ 10
雙子新鮮橙 成都元bai宵節有燈會。農曆 du正月十五是元宵節，zhi又稱上元節 元夜 燈節dao。正月是回農曆的元月，古人稱夜為 宵 答，所以稱正月十五為 元宵節 中國傳統節日習俗適應了中國社會廣大民眾在物質 精神 倫理和審美等方面的綜合需要。在物質生活層面，中國的傳統節日具有許多不同節日獨特的食...
節日起源神話傳說民間習俗
中秋節是我國的傳統佳節，具有悠久的歷史，和其它傳統節日一樣，也是慢慢發展形成的。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的禮制，根據史籍的記載，早在 周禮 一書中，已有 中秋 一詞的記載。到魏晉時，有 諭尚書鎮牛淆，中秋夕與左右微服泛江 的記載。直到唐朝初年，中秋節才成為固定的節日。唐書 太宗記 記載有 八月十...
元宵燈會最早起源於什麼時間，發起人是誰
元宵節起源於漢朝，據說是漢文帝時為紀念 平呂 而設。漢惠帝劉盈死後，呂后篡權，呂氏宗族把持朝政。周勃 陳平等人在呂后死後，平除呂后勢力，擁立劉恆為漢文帝。因為平息諸呂的日子是正月十五日，此後每年正月十五日之夜，漢文帝都微服出宮，與民同樂以示紀念。並把正月十五日定為元宵節。漢武帝時，太一神 的祭祀活動...