1樓：匿名使用者
[**]唐代稱呼漫談
中國的稱呼從唐代到明、清兩代，曾有過巨大的變化，而我們今天所熟悉的古代稱呼多是明、清兩代之稱呼。至於唐時所用之稱呼，無論電視中亦或**中，都少有提及。現將唐代稱呼略述如下：
唐代時稱呼皇帝多用「聖人」，至於和其親近之人或其近侍則稱其為「大家」，有趣的是在唐代，女子稱呼其婆婆亦呼為「大家」。至於像唐明皇這樣的風流天子，則親近者俱呼其為「三郎」，而呼太真妃為「娘子」；皇太后自稱為「朕」，這個可見《舊唐書·武則天傳》中則天登基之前的談話記錄；至於皇太子，則常被左右之人稱為「郎君」；而太子、諸王有時自稱為「寡人」，這個一可見於順宗為太子時同王叔文的對話，一可見於《舊唐書·永王璘傳》中永王說：「寡人上皇天屬，皇帝友於」；國公會自稱為「孤」，此可見《大唐創業起居注》中，時為唐國公的李淵的講話。
而對於太真妃和太子的「娘子」、「郎君」之呼非憑空無據，在唐代，沒有「老爺」之稱，奴僕稱呼男主人為「阿郎」；而稱呼少主人為「郎君」；稱呼主母和小姐俱為「娘子」。但是，「娘子」、「郎君」並非只用於奴僕稱呼主人，旁人見了女子亦呼其為「娘子」，見了少年女子也有呼為「小娘子」者；年長者也會叫少年人為「郎」或「郎君」，像李白的一句詩中就描寫有：乙個老人問李白「郎今欲渡緣何事」？
然後告誡他「如此風波不可行」。
在唐代，稱呼相熟悉的男子多以其姓加上行第或最後再加以「郎」呼之，例如，白居易呼元縝為「元九」，唐德宗曾呼陸贄為「陸九」；而稱呼女子則多以其姓加行第再加「娘」呼之，例如：「公孫大娘」、「李十二娘」等等叫法。而「蕭郎」和「蕭娘」作為普遍的代稱，早是大家所熟知的了。
另外，既講到了「郎」，另兩個稱呼也不可不提：當時，女子稱呼丈夫的弟弟為「小郎」；而女婿又被稱為「郎子」，就如《無雙傳》中，無雙家人從小就戲呼王仙客為「王郎子」。
說了這麼多，才發現還沒有講到當時的自稱。當時的男子多自稱為「某」，也有謙稱「僕」的，稱呼就比較多了。而女子除了像後來的女子那樣謙稱為「奴」外，更多的是自稱為「兒」，同時，也有女子自稱為「某」的。
在唐代，只有宰相才被稱為「相公」，而不像後來那樣用的普遍；中書省和門下省的**相互之間稱為「閣老」；刺使被尊稱為「使君」；縣令的尊稱為「明府」；至於縣丞等則被稱為「少府」。而他們都常被尊稱為「明公」。
另外，看看唐代官場中的相互稱呼和百姓見了皇帝或**的稱呼，就感到那時人們間的關係遠較明、清時代更加平等：
在唐代，「大人」只是作為父親的尊稱，並不用於稱呼地位高於自己的**，而且下級**見了上級**或者百姓見了**，也並不像後世那樣奴顏婢膝。當時，對於**的稱呼普遍是呼其官職的，除非是相熟之人可稱其「行第」。宰相見了乙個刺使會自稱為「某」，而稱呼此刺使為「某刺使」或者是「某使君」，而這個刺使對宰相的自稱亦是「某」，同樣，這個刺使治下之民稱呼這個刺使，也是「某刺使」或者是「某使君」，而刺使對百姓的自稱亦同百姓對刺使的自稱————「某」。
同樣，對於乙個侍郎，無論是其長官或是其下級以至於百姓，俱呼其為「某侍郎」，而對於大理寺卿即使是在獄中待審的囚犯，也是稱呼其為「某卿」。即使在公堂之上，百姓若是男子也是自稱為「某」，而女子亦自稱「兒」同常時一樣。
例如，像郭子儀這樣地位的人，對給他家修牆的工人講話時，自稱為「某」，而工人回話是也自稱為「某」。
另外，百姓見了皇帝，也同百官一樣自稱為「臣」，這可見於明皇逃難時和一蓍老的對話，以及德宗出巡時與一農民之談話。
此外，還有我不能十分確定的一點，就是唐代諸王的世子，如果沒有另外封號的如何稱呼，我疑心是也稱為「某太子」的。在《全唐文》中，有「汲太子妃」的文章；而在《舊唐書·肅宗本紀》中，述說肅宗改名字的原因時，講到肅宗名字從「紹」改為「亨」是因為：「紹」字與宋太子同名。
2樓：匿名使用者
古代男子怎麼稱呼,下面這個網上很全.
3樓：匿名使用者
相公、官人，這些都是啊，尤其是宋朝，這個不僅是夫妻之間，朋友啊什麼的也可以這麼叫
古代對男子的稱呼
4樓：奔跑的小花
古代對男子的稱呼有以下幾種：
1、赤子、襁褓：未滿周歲的嬰兒。
2、孩提：指兩——三歲的兒童。指初知發笑尚在襁褓中的幼兒。
3、幼學：十歲。外傅之年。
4、束髮：十五歲為「志學之年」。
5、弱冠：即年滿二十歲的男子。行「冠禮」，即戴上表示已**的帽子。
6、而立：三十歲。（而立之年）：因為「三十而立，四十而不惑。」
7、不惑：四十歲。
8、知命：五十歲。
9、耋（dié）：七十至八十歲。
10、耄（mào）：八十至九十歲。
11、期頤：一百歲。
擴充套件資料
女人對男人的稱呼：
1、郎根據"說文解字"，在"良"字音義上加以區別；在"良"右邊加"阝"，變成"郎"；在"良"左邊加"女"，衍成"娘"。"郎"就代表丈夫，李白有"郎騎竹馬來，繞床弄青梅"，義山詩有"劉郎已恨蓬山遠，又隔蓬山一萬叢"，花間詞中有"問郎花好儂顏好"。
"郎"多親切的稱呼啊！
2、郎君
古人認為單音節詞似乎太甜膩了，當時大約除了個別人如鄭袖，鉤弋之流，眾多良家婦女們在人前還是羞於叫出口。於是她們就在前頭或尾後加乙個字變雙音詞，即"郎"字後面加乙個"君"字；
在"娘"字後面加乙個"子"字，成了表示親暱的"郎君"，"娘子"。(注：起先，"娘子"一詞僅用青春妙齡的少女。
大約到了唐代就成了妻子的稱呼。)妻子稱丈夫為"郎君"，是對丈夫的雅稱丈夫稱妻子為"娘子"，是對妻子的愛稱。
3、官人
宋代，是南北文化交流頻繁的時代，在夫妻間的稱呼上，由於當時的宮庭中出現了"官家"一詞，平民百姓中，於是有了"官人"這一稱謂。有的妻子稱自己的丈夫為"官人"。
至今，民間仍對新婚夫妻戲稱為"新郎官"、"新娘子"。從這個稱呼也可看出隨著宋**學的興盛，男人的家庭地位也上了乙個新台階啊。官人是管人嘛，那家裡的官人當然就是管家裡的老婆了哦。
4、外子內子
外子在宋代，妻子也有稱自己的丈夫"外人"的，再文雅點的就叫稱做"外子"，丈夫則稱自己的妻子的除"娘子"外，還稱"內人"。在別人面前，對妻子的謙稱還有"賤內"；這都是那時的小資和偽小資們最喜歡喜歡的叫法了。潘金蓮稱西門慶一定是甜甜的一聲"偶官人"：
但李清照稱趙明誠則一定是"外子"。
5、相公
看過京劇，越劇，黃梅戲的話，你一定會對裡面不時就有的，拉長了聲音的一聲嬌呼"相--公--"，印象深刻。由此可見這個稱呼古時之流行。
這比"官人"又進了一步，已經不僅是"官"，而且是最高的官"相"了。男人的家庭地位由此達到極盛。然而泰極否來，近代以來，隨著婦女解放運動的愈演愈烈。
男人的地位也是每況愈下，從對丈夫的稱呼中也可明顯看出。
6、先生
由此可見，這一稱謂，除指某些特定身份，如丈夫等物件之外，是隱含著職業、年齡方面的因素的。換言之，所謂先生，主要指有一定學識而又年庚較高的人。用先生指代丈夫，文雅而又帶有仰慕尊崇的意思。
從中尤可見男性的尊嚴。至今在海外華人中和港台地區還在廣泛使用。
5樓：千山鳥飛絕
1、良人
古時夫妻互稱為良人，後多用於妻子稱丈夫。這稱呼足見那時的男人在女人心目中是何等高大和備受尊重。
2、郎、郎君
郎，根據《說文解字》，在「良」字音義上加以區別；在「良」右邊加「阝」，變成「郎」；在「良」左邊加「女」，衍成「娘」。在日常生活中女人們通常在前頭或尾後加乙個字變雙音詞，即「郎」字後面加乙個「君」字；妻子稱丈夫為：「郎君」，是對丈夫的雅稱。
3、官人、老爺
官人，宋代，是南北文化交流的時代。在夫妻間的稱呼上，也是稱謂較多的朝代。宮延中，出現了 「官家」一詞；平民百姓中，有了「官人」這一稱謂。
老爺，僅限於官宦人家對老公的稱呼。其在家中的尊貴地位不言而喻。
4、束髮
古人以十五歲為成童之年，把頭髮束起來盤在頭頂。束髮是男子十五歲（到了十五歲，男子要把原先的總角解散，紮成一束）。
5、弱冠
指男子20歲。弱，弱小。語出《禮記·曲禮上》「二十曰弱冠」。古代男子20歲行冠禮，表示已經成年。左思《詠史》詩之一：「弱冠弄柔翰，卓犖觀群書。」
6、先生
對知識分子和有一定身份的成年男子的尊稱。稱別人的丈夫或對人稱自己的丈夫（特定用途：前面都帶人稱代詞或定語；比如你先生、我先生）。
6樓：熱心網友
1、赤子：初生的嬰兒。
2、襁褓
：指未滿周歲的嬰兒。
3、孩提：指二三歲的幼兒。亦作「孩抱」。
4、齠齔（tiáochèn）：七八歲的兒童。
5、垂髫：指三四歲至**歲的兒童。
6、幼學：十歲。
7、總角：指**歲至十三歲的少年兒童。、
8、束髮：男子十五歲。
9、弱冠：男子二十歲。
10、而立：三十歲。
古代人的名字和現代有很大的差別。
一般指人的姓名或單指名。幼年時由父母命名，供長輩呼喚。
是男子20歲（**）舉行加冠禮時取字，女子15歲許嫁舉行笄（jī）禮時取字，以表示對本人尊重或供朋友稱呼。
擴充套件資料：
年齡稱謂是古代指代年齡的稱呼，古人的年齡有時候不用數字表示，而是用其他稱謂來表示。年齡稱謂大多是記載在書籍之中，然後被沿用至今。
古人的年齡有時不用數字表示，不直接說出某人多少歲或自己多少歲，而是用一種與年齡有關的稱謂來代替。垂髫(tiáo)是三四歲至**歲的兒童(髫，古代兒童頭上下垂的短髮)。
總角是**歲至十三四歲的少年(古代兒童將頭髮分作左右兩半，在頭頂各紮成乙個結，形如兩個羊角，故稱「總角」)。
7樓：求養不求肥
1、昆仲
稱人兄弟。長曰昆，次曰仲。
唐 黃滔 《序》：「父諱 贄 ，通經及第。娶 江夏 黃夫人 ，賢而生先生，無昆仲姊妹。」
宋 文瑩 《玉壺清話》卷七：「上遣 太宗 與 俶 敘齒為昆仲， 俶 循走，叩頭泣謝。」
2、崑玉
崑玉，對別人兄弟的美稱。
元 辛文房 《唐才子傳·張繼》：「﹝ 繼 ﹞與 皇甫冉 有髫年之故，契逾崑玉。」
清 潘永因 《宋稗類鈔·博識》：「 陸士衡 兄弟產於 崑山 ，後人因稱兄弟為崑玉，言其如 崑山 之玉也。」
3、良人
古時夫妻互稱為良人，後多用於妻子稱丈夫。這稱呼足見那時的男人在女人心目中是何等高大和備受尊重。
4、先生
對知識分子和有一定身份的成年男子的尊稱。稱別人的丈夫或對人稱自己的丈夫（特定用途：前面都帶人稱代詞或定語；比如你先生、我先生）。
5、郎、郎君
郎，根據《說文解字》，在「良」字音義上加以區別；在「良」右邊加「阝」，變成「郎」；在「良」左邊加「女」，衍成「娘」。在日常生活中女人們通常在前頭或尾後加乙個字變雙音詞，即「郎」字後面加乙個「君」字；妻子稱丈夫為：「郎君」，是對丈夫的雅稱。
古代男子對女子稱呼，古代對男子和女子的稱呼各是什麼？
杜 是對女子的尊稱,意為 女士 還有 娘 古代女子稱謂用 娘 字.據說 姬 姓的周室宗女大多容貌姣好,人們泛以 姬 稱美女,後來慢慢變成女子尊稱 如趙姬 如姬等等 女士 源於 詩經 厘爾女士 孔穎達疏 女士，謂女而有士行者 比喻女子有男子般的作為和才華，即對有知識 有修養女子的尊稱。巾幗 源自 晉書...
古代男子外貌描寫，描寫古代男子外貌 衣著的句子有哪些？
這一張眼，就看到了他此生見過最美的容顏。榻上慵懶地斜倚了一個男子，披了曲水紫錦織的寬大袍子，眉眼竟似糅合了仙氣與妖氣，清麗出塵中攜帶了入骨的媚惑。鳳眸星目只輕輕一掃，徐子介的心就似被剜了去，只知隨他眼波流轉而起伏跳動。他修長的晶指持了一隻翠青龍鳳酒杯，酒色瑩如碎玉，明晃晃刺痛徐子介的眼，不得不把視線...
古代男子頭髮象徵著什麼古代男子用來扎頭髮的那個東西叫什麼
在漢族文化的圈子裡面受到 孝經 的 身體髮膚，受之父母 影響，不論男女頭髮都是受之父母是不可以輕易剪掉的，像傳說中的楊貴妃因為和唐玄宗鬧彆扭一氣之下出宮，最後還是因為剪掉自己的一綹頭髮送給玄宗以表明自己的心意，唐玄宗看到頭髮時候想到往日的恩愛，也就不予追究了。在中國智慧型的象徵是額頭，都說額頭大智慧...