1樓：匿名使用者
中國古代稱教書者為「師」，並把「師」作為最受人尊敬的職業。春秋時的《尚書》雲：「天降下民，作之君，作之師，」把「師」的地位與天、地、君、親並稱，並寫在同一牌位供眾人朝拜，可見「師」的地位之高，受人之尊。
中國的第一位教育家孔子被人們稱為「至聖先師」、「萬世師表」，是幾千年來人們最崇敬的人物之一。對「師」最精闢、最完美的解釋是唐代大文豪韓愈的《師說》一文，「古之學者必有師，師者，所以傳道、授業、解惑也」，將教師的職業價值提公升到文化傳遞的社會高度評價，一直被國人奉為經典世代流傳，也是歷來教書者引以自豪的榮耀。
先生——最歷史悠長的尊稱
「先生」一詞在各類詞典中的第一解釋就是「教師」，是對教師最古老、最悠久的稱謂，已經流傳了幾千年。中國古代聞名世界的大教育家孔子是最早的先生，因為「子」就是先生的意思。古代稱教書者為「先生」、「私塾先生」、「教書先生」等，這是人民群眾對教書者的敬稱，充分體現了中華民族古老而悠久的尊師的優良傳統和美德。
隨著歷史的發展，「先生」一詞也發生了詞義上的變化，現在「先生」成為社會上最流行的尊稱口語，已經遠遠超出教師的範疇被廣泛運用於各種人群。然而，在教育界「先生」的傳統稱謂仍在沿用，只是它的規格被提高了，人們往往把資深的、德高望眾的老師稱為先生。***主席當年為徐特立老師賀壽時寫道：
「徐老同志：你是我二十年前的先生，你現在仍然是我的先生，你將來必定還是我的先生……」顯示出一代偉人對老師的尊敬熱愛溢於言表。偉大文學家魯迅寫的《藤野先生》更是一篇歌頌「先生」的傳世佳作，藤野先生的優秀品質和博大胸懷一直成為老師的楷模。
我國現代的教育家蔡元培、陶行知、葉聖陶、胡適、梅貽琦、傅斯年、聞一多、朱自清、馮友蘭等都被人們尊稱之為先生；在當代那些教育界的元老、教授也被人們尊稱為先生，如：季羨林先生、顧秉林先生、柏楊先生等。因此，「先生」的稱謂是對老師千古傳唱的美稱，它將被永久地傳下去。
人類靈魂工程師——最富哲理的稱謂
「人類靈魂工程師」一詞原是前蘇聯領導人史達林對作家的稱謂，後來被教育家加里寧引用到教育界，他說：「很多教師常常忘記他們應該是教育家，而教育家也就是人類靈魂工程師。」從此，「人類靈魂工程師」成為老師特定的稱謂，這也是社會給予教師的崇高讚譽。
「人類靈魂工程師」是對教師科學、準確、高度的評價，教師不僅要把科學文化知識傳授給學生，而且以「為人師表」的行為將自己的品德、人格、情操、責任感、愛心和獻身精神承傳和影響給每乙個學生，塑造學生好的思想道德和培養學生好的行為習慣。***同志在《關於教育問題的談話》中指出：「老師作為『人類靈魂的工程師』，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表」，因此，「教書育人」、「為人師表」是老師的崇高義務和職責，只有真正做到這些才不愧為「人類靈魂工程師」的稱謂。
如今，社會上人們越來越喜歡用「人類靈魂工程師」來比喻老師，表明了人們對老師職業更深的理解和更高的敬意；老師也為這一稱謂感到由衷的自豪，因為「人類靈魂工程師」不僅定義準確，而且是對教師這一職業的深刻理解和高度評價。
園丁——最質樸無華的褒稱
「園丁」原本是指從事園藝的工人，後被比喻成教師。人們通常把童真的孩子比喻成幼苗、花朵、小樹等，而培育這些幼苗、花朵、小樹的老師就像辛勤的園丁一樣，用智慧型、愛心和汗水澆灌、培育、呵護著園子裡的每一株幼苗，使他們枝繁葉茂，奼紫嫣紅，茁壯成長。因此，把老師稱作園丁是最質樸、最形象、最富有田園詩意的比喻。
***同志曾說：「人民教師是培養革命後代的園丁，他們的創造性勞動應受到黨和人民的尊重」，一代偉人用「園丁」的稱謂對教師給予了高度評價。為表揚優秀教師許多地方都設有「園丁獎」，上海、浙江、河南、甘肅、安徽、黑龍江等省市設的「園丁獎」是對優秀老師最高的褒獎，團**和全國青基會也設立了「全國希望工程園丁獎」以表彰那些扎根山村和貧困地區的農村優秀教師，今年舉辦的「全國教育工作者發明與科教製作展評活動」也設立了「園丁獎」。
2023年全國第乙個教師節，北京發行郵票紀念封圖案為花朵與教師。其寓意為：老師像園丁，用辛勤的汗水澆開祖國的花朵。
福建郵政部門在2023年教師節發行的有獎明信片圖名為「辛勤園丁情，學子寸草心」，用以表達對老師的崇高敬意和祝賀。今年，為慶祝第二十個教師節，教育部推出「園丁杯」知識競賽。因此，「園丁」是廣大教育工作者，特別是中小學教師最引以為榮的稱謂。
慈母——最真情感人的愛稱
中國古人云：「師如父母」， 這充分體現了中華民族「尊師愛師」的傳統美德，也體現了老師「愛生如子」的高尚師德。人們把老師比作「慈母」，主要是對那些有著「童心母愛」的女教師給予的最親切、最真摯、最感人的尊稱。
「慈母」首先蘊含著教育工作者偉大的愛。英國教育家羅素說：「愛是一縷金色的陽光。
」我國現代文學家魯迅說：「教育是植根於愛的。」教師對學生的愛，表現在毫無保留地奉獻出自己的精力、熱情、才能和知識，使學生更好地受到教育，在知識上、精神上和品德上取得最好的結果。
同時更好地了解學生、理解學生、尊重學生，抓住每個學生的特點和志向，精心培育，使之成才。全國聞名的優秀教師斯霞被人們稱作教育界偉大的「慈母」，她從教72年，以偉大母親的慈愛精神培育每乙個學生，同學們都親切叫她媽媽。全國優秀特級教師於漪說：
「對教師來說，力量的源泉就是對學生的愛，愛學生才會愛事業，才會對教育工作保持經久不衰的熱情，才會充滿獻身精神。」正是這種母愛使她贏得了人們對她極大的尊敬和高度評價，並親切稱她為「校園媽媽」。因此，「慈母」是對那些用愛辛勤耕耘育人園地女教師最高的榮譽。
春蠶——最純摯的稱謂
對「春蠶」最早的記錄見於《詩經》，而把「春蠶」進行擬人化的比喻最聞名的則是唐代大詩人李商隱的詩句「春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始乾」，他把春蠶的執著、堅貞、奉獻精神表現到了極至，成為千古傳唱的佳句。著名畫家潘絜茲的《春蠶頌》寫道：「春蠶化生，蕞而微蟲，春蠶何取，一桑始終，春蠶春蠶，萬世可風」，他對春蠶的品質進行了高度讚美。
人們生動地把教師比作「春蠶」，是對老師的無私奉獻精神和高尚品質給予的高度評價。人們讚美教師就像春蠶一樣「吐盡心中萬縷絲，奉獻人生無限愛，默默無聞無所圖，織就錦繡暖間」。「春蠶」是廣大教師感到無比榮耀的稱謂。
著名教育家朱光潛說：「只要我還在世一日，就要吐絲一日，但願我吐的絲，能替人間增一絲絲溫暖，使春意更濃。」
春蠶冰清玉潔，氣質高貴；春蠶食幾莖綠葉，吐一片錦繡；春蠶生命不息，吐絲不止……春蠶這些優秀的品質，只有光榮的人民教師才無愧於這樣的稱謂。
蠟燭——最溫馨動人的稱謂
對蠟燭的讚美也是源於唐代詩人李商隱的「蠟炬成灰淚始乾」的名句。人們歌頌蠟燭，是因為蠟燭默默地燃燒著自己，用自己的光去照亮別人，直至將自己燃盡。說起蠟燭這種品質，人們就聯想到敬愛的老師，老師把自己的知識傳授給學生，用智慧型和品格之光給學生照亮前進的航程，這種為「他人照亮道路，讓他人看見光明，燃盡自己耀人間」的無私奉獻精神不正是對人民教師的最生動的比喻嗎？
「如紅燭發光發熱，精心培育國家良材，似春蠶無怨無悔，畢生獻給教育事業」，這幅老師自勉的對聯正是對「蠟燭」稱謂的認可和自豪。
孺子牛——最具中國特色的喻稱
「孺子」是古時對小孩子的稱謂。「孺子牛」是《左傳》中記載的乙個典故：春秋時，齊景公與兒子嬉戲，景公叨著繩子當牛，讓兒子牽著走。
這個千古傳頌的「愛子」故事後來成為人們讚譽的美德。現代偉大文學家魯迅的「橫眉冷對千夫指，俯首甘為儒子牛」名句使孺子牛的精神得到昇華和拓展，而後人們用「孺子牛」來比喻心甘情願為人民大眾服務，無私奉獻的人。人們之所以把老師稱作孺子牛，認為這是當之無愧最貼切的比喻。
我國歷來有師生「親如父子」的傳統美德，老師愛學生就像愛自己的孩子，就像 孺子牛一樣辛勤地耕耘，為把孺子培養成才心甘情願地作出奉獻、鞠躬盡瘁，不圖回報。獲得「孺子牛獎」的全國優秀教師劉讓賢扎根青海高原鄉村幾十年如一日，像牛一樣兢兢業業地工作，把自己的愛無私奉獻給孩子，劉讓賢是廣大教師的傑出代表，是「孺子牛」精神的生動體現。「孺子牛」精神表現為「深懷愛心，默默耕耘、埋頭苦幹、任勞任怨、無私奉獻」，「吃的是草，擠出來的是牛奶」。
這些優秀品質都集中體現在我國廣大教師身上。因此把老師稱作「儒子牛」是最具中國特色的褒獎。
春雨——最生動形象的默稱
人們對「春雨」的讚美由來已久，把春雨比作「甘霖」，比作「及時雨」，視「春雨貴如油」。而把春雨表現得最完美意境的則是唐代大詩人杜甫的「好雨知時節、當春乃發生，隨風潛入夜，潤物細無聲」的名篇。人們把老師比作「春雨」，把學生比作「春苗」，春苗需要春雨去澆灌。
我們的老師就如那綿綿的春雨，用播灑的愛去滋潤學生的心田，用豐富知識去開啟學生的智慧型，用優秀的人格去潛移默化培育學生的品德，用無私的奉獻精神去薰陶學生的心靈。廣大教師甘化春雨潤蓓蕾的高尚情操，為「春雨」的稱謂增添了無限光彩。
人梯——最高評價的專稱
乙個人接乙個人踩著肩膀向高處攀登叫作搭人梯，人梯是古代向上攀高、攻城拔寨、翻山越嶺所創造的集體配合行動，一直流傳至今。現在人們把「人梯」比作是：「那些為別人的成功，而做出自我犧牲，無私奉獻的人」，人們把教師稱作「人梯」，正是因為光榮的人民教師具備了這樣優秀的品質和精神。
廣大的人民教師辛勤地耕耘在教育事業的園地，他們不圖名，不圖利，不圖回報，默默無聞地教書育人，兢兢業業地培育人才。而那些考上大學，走向成功，揚名立萬的學生，無一不是踩在老師的肩膀上，以老師為人梯向上攀登達到人生的高峰。世界上獲得諾貝爾獎的科學家，取得成就的文學藝術家們在談到成功的決竅時，無不認為老師的教育是成功的首要條件和因素。
學生的成功離不開老師，而老師的希望是讓每個學生都能成功。
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