1樓：神奇女俠
仔細看八卦圖，黑色的那條是陰魚，陰魚裡的白點，代表陰中有陽，白色的那條是陽魚，裡面的黑點代表陽中有陰。兩者合二為一，代表整個世界，也就是說：世間萬物是由陰陽二氣交匯而成，所以，不光是人類，整個自然界的動植物，都分陰陽兩種屬性，只有這樣才能使物種代代相傳，生生不息。
「陽動而行，陰止而藏；陽動而出，陰隨而入；陽還終陰，陰極反陽。以陽動者，德相生也。以陰靜者，形相成也。
以陽求陰，苞以德也；以陰結陽，施以力也。陰陽相求，由捭闔也。」交流過程中，用高尚美好的話題與積極向上的人交流，就會更快地達到自己的目標。
對消極頹廢的人，通過各種警示性的刺激，促進他們轉變，只有這樣，才能快速地形成乙個和諧的情感氛圍，為我們在工作中提供乙個良好的平台。
2樓：逯玉花寸妍
陽字本是指日光，陰字本是指沒有日光。到後來，陰、陽發展成為指兩種宇宙勢力或原理，也就是陰陽之道。陽代表陽性、主動、熱、明、幹、剛等等，陰代表陰性、被動、冷、暗、溼、柔等等。
陰陽二道互相作用，產生宇宙一切現象。這種思想，在中國人的宇宙起源論裡直至近代依然盛行。早在《國語》(其成書可能晚至西元前
四、三世紀)裡已經講到陰陽之道。「幽王二年(西元前780年)，西周三川皆震。伯陽父曰：
……陽伏而不能出，陰迫而不能蒸，於是有**。」(《周語一》)後來，陰陽就與《易經》從根本上結合起來。
「易傳」的無名作者傾向於相信天機在於數。照他們的說法，陽數奇，陰數偶。「易傳」以為，八卦每卦各象徵著宇宙中一定的事物。
《說卦傳》中說，「幹三為天，為圜，為君，為父」；「坤三三為地，為母」；「震三為雷」；「三為木，為風」；「坎三為水」，「為月」；「離三為火，為日」；「兌三三為澤」。各卦中的連線是陽的符號，斷線是陰的符號。乾卦、坤卦分別純粹由連線、斷線組成，所以各是陽、陰的典範。
其餘六卦都假定是由幹、坤交合而生。這樣，幹、坤就是父、母，而其他六卦在「易傳」中常常說是乾坤的子女。乾坤結合而生其餘六卦，這種過程，也就是陰陽結合而生天下萬物這種過程的象徵。
陰陽結合而生萬物，與男女結合而生生物，是相似的。由此可知。陽是男道，陰是女道。
《繫辭傳下》說：「天地氤氳，萬物化醇；男女構精，萬物化生。」天地是陰陽的物質表現，乾坤是陰陽的象徵表現。
「乾道成男，坤道成女。幹知大始，坤作成物。」(《繫辭傳上》)陰陽生成萬物的過程，與男女生成生物的過程完全相似。
原始中國人的宗教中，很可能想象有乙個父神和母神，他們生出萬物。可是在陰陽哲學中，用陰陽之道代替了或解釋了這樣的擬人的神。陰陽之道雖然也比作男女之道，但是已經被理解為完全不具人格的自然力了。
3樓：匿名使用者
男是陽，女是陰，男女乙個那個，就叫陰陽結合
陰陽，為什麼陰在前陽在後陰陽，為什麼陰在前陽在後
文始道的陰陽五行 來觀念以為，萬源物之初皆是匍匐狀態。動物是背上腹下，植物是芽頭下勾。所以，即便是動物直立後，也是前陰後陽。植物長成大樹，也是向陽的一面是陰，有樹蔭的一面是陽。這就是陰者向陽 陽者趨陰的道理。1.陰陽二字的順序bai把人們崇敬女性 du的 傳統 zhi的意識觀dao念與當時社會內信奉...
腎的陰陽屬性是什麼答案是陽中之陰。求解答，就內臟而言五臟不是屬陰，六腑為陽
答案錯了，腎的來屬性是陰中之自 陰。心肺居於上屬陽 其中心屬火，主溫通，為陽中之陽髒 肺屬金，主肅降，為陽中之陰髒。肝 脾 腎居於下屬陰 其中肝屬木，主公升發，為陰中之陽 腎屬水，主閉藏，為陰中之陰 脾屬土，居中焦，為陰中之至陰。首先，bai對於你的行文du表示非常不滿意！一zhi個真正求學好問的 ...
為什麼脾的陰陽屬性是陰中之至陰 而腎的陰陽屬性不是陰中之陰嗎 為什麼又變成了陰中之衰
您好，每個臟腑都有陰陽屬性，只是側重於哪個而已，脾臟五行為土，所以簡單的說脾臟也有陽氣和陰氣，而陰氣很多而已，再比如，腎臟有陽氣和陰氣，但是腎陽很多，偏重於腎陽，所以腎臟很少陰虛，多為陽虛。陰陽屬性是事物一分為二的矛盾唯物主義者觀的體現，我們要整體的看待陰陽學說，正確的辯證陰陽，只有這樣才能活人濟世...