1樓：薩摩耶好醜
一、秦朝以前，採用「世卿世祿」制度，後來逐步引入軍功爵制。西周時，天子分封天下。管理天下由天子、諸侯、卿、士。依照血緣世襲。到了東周，有客卿、食客等。
二、到了漢朝。提拔民間人才。當時採用的是察舉制與徵辟制，前者是由各級地方推薦德才兼備的人才。由州推舉的稱為秀才，由郡推舉的稱為孝廉。
三、魏文帝時，陳群創立九品中正，由特定**，按出身、品德等考核民間人才，分為九品錄用。晉、六朝時沿用此制。
九品中正是察舉的改良，主要分別是將察舉，由地方官改由任命的**負責。但是，魏晉時代，士族勢力強大，常影響中正官考核人才，後來甚至所憑準則僅限於門第出身。於是造成「上品無寒門、下品無士族」的現象。
不但堵塞了從民間取材，還讓士族得以把持朝廷取材。
2樓：匿名使用者
科舉制度產生的背景：
科舉制的創立，是**集權的需要，是選士制發展的結果。隋朝統一中國以後，為了加強**集權、鞏固統一，在政治、經濟、文化等方面進行了一系列的改革，而首先著手的就是官制和與官制密切相關的選士制度的改革。因為：
第一，要加強**集權，必須把選用人才的大權集中在****手裡；第二，要鞏固統治，必須最大限度地網羅和籠絡知識分子，為他們提供參政的機會；第三，全國統一，封建官僚機器日益完備，必須選拔大量的適應封建統治需要的人才來充任各級吏員。這樣，被地方**操縱的察舉制和被士族所操縱的九品中正制顯然不能適應時代的要求。隋文帝正式廢「九品中正制」。
至隋煬帝大業二年（606年）始置進士科，一般認為，進士科的設定，標誌著科舉制的創立。到唐代，科舉逐漸成為定製，宋、元、明、清，歷代相襲，在中國歷史上推行2023年之久。
選官特點：
隋煬帝時，設定明經、進士二科。學業優敏即明經科，文才秀美即進士科。唐循隋制，仍行科舉取士制。
於進士科外，增設明經、明法、明書、明算等常設科目以及一史、三史、開元禮、童子、道舉等非常設科目。
科舉與以往的選士制度有承襲關係，但又有重大區別。最突出的區別是，以往的察舉和九品中正制都是以主管**的推薦作為選士的關鍵，所以又統稱薦舉；而科舉則是以統一考試的成績作為選士的基本依據，所以考試是科舉的核心。 還有皇帝特別主持舉行的制科。
武則天在位時增設武科。
唐代科舉分為常科和制舉兩類。常科是固定時間舉行的固定科目選士，制舉則為皇帝臨時根據需要下詔開科選士。通常所說的科舉，指的是常科。
參加科舉的考生有「生徒」和「鄉貢」兩類。「生徒」即各類官學的學生，「鄉貢」即「生徒」以外的在地方報考的讀書人。獲得準考名額的比例，「生徒」要大大高於「鄉貢」,這是官學吸引學生的主要動因。
科舉考試的內容和方法，因科目不同而有所區別。唐代科舉常科有秀才、明經、進士、明法、明字、明算、一史、三史、開元禮、道學、童子等科。實際上，經常舉行的是前六科。
秀才科注重博學才高。唐以此科最高，考選較嚴，寧缺毋濫，每年所取不過
一、二人，很難考取。太宗貞觀以後，此科便名存實亡了。明法、明書、明算科選的人數量不多。因而學子們熱衷的只有明經、進士兩科。
所謂明經，即通曉儒家經典。明經科又有通二經、三經、五經之別。唐代把儒經分為大經、中經和小經三類。
《禮記》、《春秋左氏傳》為大經；《毛詩》、《周禮》、《儀禮》為中經；《周易》、《尚書》、《春秋公羊傳》、《春秋穀梁傳》為小經。通二經者，須通一大經、一小經或通二中經。通三經者，須通大、中、小各一經。
通五經者，大經須全通，其他各經任選。《論語》、《孝經》為共同必試。考試的過程是先帖經，每經10帖，每帖3字，通6以上為及格。
然後口試，問經義10條，通10為上上，通8為上中，通7為上下，通6為中上，皆為及格。然後，答時務策3道，通2為及格。三試皆及格為及第。
總之，明經科考試比較容易，只要熟讀經書就行，對於經義未必真懂，及第也比較容易，故有「三十老明經」的說法。明經科主要是為**貴戚子弟提供科舉出身的機會。
進士科最初主要是向平民出身的才士開放的，及第者即跨進了統治階級的行列，常有「白衣公卿」或「一品白衫」的美稱。進士科曾一度只試策、帖經。試時務策5道，帖1大經。
經策全通為甲第，策通4，帖過4以上為乙第。永隆二年（681年）加試雜文兩篇，即一詩一賦。此後，進士科考試便包括帖經、雜文、時務策三場。
唐代進士科大約每百人中只能有一兩人及第，而明經則每十人就能有一兩人及第。因此，進士科的競爭相當激烈，考取也很難，故有「五十少進士」的說法。
科舉考試的內容主要是儒家經典，還有應用文體的寫作。其考試方法，主要有帖經、墨義、策問、詩賦四種。
科舉（尤其是進士科）是統治者網羅人才的主要手段，也是士人改變社會身份的根本途徑。一旦進士及第，那通往官場的門就開啟了，當時就有「登龍門」之譽，一「舉」成名也是由此而來。新科進士聚會於曲江亭，是長安的第一勝景。
公卿王室也多有參加者，有的當時就從中選了女婿。曲江會後，進士們前往位於現大雁塔下的慈恩寺題名，取流芳百世的紀念意義。統治者也達到了自己的目的，唐太宗一次見到新科進士魚貫而行，不禁得意地說：
「天下英雄，入我彀中矣！」
唐代科舉尚屬於初級階段，取士規模很小，只佔**任用的5%左右，進士及第只是取得了作官的資格，還要和其他途徑獲得作官資格的人一樣，通過吏部的考試才能作官，所以只能算是給寒士開了一條擠入官場的門縫而已。
3樓：依晨
背景：魏晉以來，**大多從各地高門權貴的子弟中選拔。權貴子弟無論優劣，都可以做官。
許多出身低微但有真才實學的人，卻不能到**和地方擔任**。為改變這種弊端，隋文帝開始用分科考試的方法來選拔**。
4樓：飄逸的麥子
實際上隋文帝就希望打破世家門閥對於國家政治上的超然地位，因為他自己本身篡位，深刻意識到門閥世家力量的可怕。實際上楊廣，在位時期，所作所為，史書上說是昏君，實際上，楊廣只是操之過急耳，三征高麗實際上是為了削弱士族門閥的力量，然後卻忽視了，百姓。他認為老百姓不算什麼。
這一點，我們可以從楊廣征伐南朝的時候，十分的英明神武，這一點史料多有記載。
科舉制度也是一種方式，希望削弱門閥士族的壟斷地位。
然而歷史不斷的告訴我們，階級是不可消除的，我們只有相方設法緩解這些矛盾
5樓：天道潛形
科舉制的產生主要是為了打破士族對朝政的籠斷，由於東晉以來士族門閥的勢力日益龐大，，出現了「上品無寒門，下品無勢族」的局面。科舉制的出現使國家有了很在的進步。
6樓：華子小鋪
這個嘛，我也不知道。
簡述隋唐時期科舉制的創立與發展
7樓：匿名使用者
隋文帝開始用分科考試的方法選拔**，隋煬帝時正式設進士科，按考試成績選拔人才，標誌著科舉制度的正式誕生。唐太宗時，擴充國學的規模，增加考試科目；武則天時，大量增加科舉取士的人數，首創武舉和殿試；唐玄宗時，詩賦成為進士科的考試內容，進一步完善了科舉制。
8樓：王啊
隋朝開創，完善於隋煬帝開創進士科，還有唐太宗、武則天的完善，直到清末2023年被廢除
9樓：匿名使用者
多個人傅園慧可以的可以的
隋唐科舉制的進步意義主要是隋唐實行科舉制的進步意義主要是A擴大了封建統治的社會基礎B對皇帝的專制權力有一定
科舉制的積極作用 存在即合理 科舉制之所以歷經多次停廢磨難，卻被歷代君主所採用來選官取仕,並最終存在了1300多年,必然有其科學性和不可替代的積極作用。總體而言,有以下幾點 公平公正，唯才是舉 科舉制自隋唐建立，歷經各朝各代的改革，至清代時已形成了一套相當完善的考試制度 糊名 謄錄 鎖院制 等制度有...
宋朝科舉制的作用，簡述科舉制的歷史作用
宋代的科舉，大體同唐代一樣，有常科 制科和武舉。相比之下，宋代常科的科目比唐代大為減少，其中進士科仍然最受重視，進士一等多數可官至宰相，所以宋人以進士科為宰相科。宋呂祖謙說 進士之科，往往皆為將相，皆極通顯。當時有焚香禮進士之語。進士科之外，其它科目總稱諸科。宋代科舉，在形式和內容上都進行了重大的改...
科舉制度創立的意義科舉制創立的意義是什麼？
樓主你好，下面的答案希望你滿意 科舉制度的創立是 集權的需要，是選士制度發展的必然結果。隋朝統一中國後，為了加強 集權，鞏固統一，首先加強官制與官制密切相關的選士制度的改革。這是因為 1 要加強 集權，必須把選用人才的大權集中在 的手裡 2 要鞏固統治，必須最大限度地網羅和籠絡知識分子，為他們提供參...