1樓：阿沾
1、朱元璋
朱元璋的故鄉鳳陽，還流傳著四菜一湯的歌謠：「皇帝請客，四菜一湯，蘿蔔韭菜，著實甜香;小蔥豆腐，意義深長，一清二白，**心慌。」
朱元璋給皇后過生日時，只用紅蘿蔔、韭菜，青菜兩碗，小蔥豆腐湯，宴請眾**。而且約法三章：今後不論誰擺宴席，只許四菜一湯，誰若違反，嚴懲不貸。
2、季文子
季文子出身於三世為相的家庭，是春秋時代魯國的貴族、著名的外交家，為官30多年。 他一生儉樸，以節儉為立身的根本，並且要求家人也過儉樸的生活。他穿衣只求樸素整潔， 除了朝服以外沒有幾件像樣的衣服，每次外出，所乘坐的車馬也極其簡單。
見他如此節儉，有個叫仲孫它的人就勸季文子說：你身為上卿，德高望重，但聽說 你在家裡不准妻妾穿絲綢衣服，也不用糧食喂馬。
你自己也不注重容貌服飾，這樣不是顯得太寒酸，讓別國的人笑話您嗎?這樣做也有損於我們國家的體面，人家會說魯國的上卿過 的是一種什麼樣的日子啊。您為什麼不改變一下這種生活方式呢?
這於己於國都有好處，何樂而不為呢?
季文子聽後淡然一笑，對那人嚴肅地說：我也希望把家裡布置得豪華典雅，但是看 看我們國家的百姓，還有許多人吃著粗糙得難以下嚥的食物，穿著破舊不堪的衣服，還有 人正在受凍挨餓;想到這些，我怎能忍心去為自己添置家產呢?如果平民百姓都粗茶敝衣。
而我則妝扮妻妾，精養糧馬，這**還有為官的良心!況且，我聽說乙個國家的國強與光榮， 只能通過臣民的高潔品行表現出來，並不是以他們擁有美豔的妻妾和良驥駿馬來評定的。
既如此，我又怎能接受你的建議呢廣這一番話，說得仲孫它滿臉羞愧之色，同時也使得他 內心對季文子更加敬重。
此後，他也效仿季文子，十分注重生活的簡樸，妻妾只穿用普通布做成的衣服，家裡的馬匹也只是用穀糠、雜草來餵養。
3、蘇軾之房梁掛錢
唐宋八大家之一的蘇軾21歲中進士，前後共做了40年的官，做官期間他總是注意節儉，常常精打細算過日子。公元2023年，蘇軾被降職貶官來到黃州，由於薪俸減少了許多，他窮得過不了日子，後來在朋友的幫助下，弄到一塊地，便自己耕種起來。
為了不亂花一文錢，他還實行計畫開支：先把所有的錢計算出來，然後平均分成12份，每月用乙份;每份中又平均分成30小份，每天只用一小份。
錢全部分好後，按份掛在房梁上，每天清晨取下一包，作為全天的生活開支。拿到一小份錢後，他還要仔細權衡，能不買的東西堅決不買，只准剩餘，不准超支。積攢下來的錢，蘇軾把它們存在乙個竹筒裡，以備意外之需。
4、趙匡胤
趙匡胤教女儉樸 "天上神仙府，人間帝王家"。作為一國之主皇帝應該說是人間最富有的，金銀財寶任其享用。可是宋朝開國皇帝宋太祖趙匡胤卻不但生活儉樸，反對奢侈浪費，還嚴格教育子女生活上也講究儉樸。
5、勤儉節約的民間故事
有這麼乙個民間故事：從前，在中原的伏牛山下，住著乙個叫吳成的農民，他一生勤儉持家，日子過得無憂無慮，十分美滿。相傳他臨終前，曾把一塊寫有「勤儉」兩字的橫匾交給兩個兒子，告誡他們說：
「你們要想一輩子不受飢挨餓，就一定要照這兩個宇去做。」
後來，兄弟倆分家時，將匾一鋸兩半，老大分得了乙個「勤」字，老二分得乙個「儉」字。老大把「勤」字恭恭敬敬高懸家中，每天「日出而作，日人而息」，年年五穀豐登。然而他的妻子卻過日子大手大腳，孩子們常常將白白的饃饃吃了兩口就扔掉，久而久之，家裡就沒有一點餘糧。
老二自從分得半塊匾後，也把「儉」字當作「神諭」供放中堂，卻把「勤」字忘到九霄雲外。他疏於農事，又不肯精耕細作，每年所收穫的糧食就不多。
儘管一家幾口節衣縮食、省吃儉用，畢竟也是難以持久。這一年遇上大旱，老大、老二家中都早已是空空如也。他倆情急之下扯下字匾，將「勤」「儉」二字踩碎在地。
這時候，突然有紙條從窗外飛進屋內，兄弟倆連忙拾起—看，上面寫道：「只勤不儉，好比端個沒底的碗，總也盛不滿!」「只儉不勤，坐吃山空，一定要受窮挨餓!」
兄弟倆恍然大悟，「勤」「儉」兩字原來不能分家，相輔相成，缺一不可。吸取教訓以後，他倆將 「勤儉持家」四個字貼在自家門上，提醒自己，告誡妻室兒女，身體力行，此後日子過得一天比一天好。
2樓：匿名使用者
李綱過生日
古人云：「儉，德之共也；侈，惡之大也」、「歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢」。勤儉節約是國人的一種傳統美德，是中華民族的優良傳統。
小到乙個人、乙個家庭，大到乙個國家、整個人類，要想生存，要想發展，都離不開勤儉節約這四個字。可以說修身、齊家、治國都離不開勤儉節約，諸葛亮把「靜以修身，儉以養德」作為「修身」之道；朱子將「一粥一飯，當思來之不易；半絲半縷，恆念物力維艱」當作「齊家」的訓言；***以「厲行節約，勤儉建國」為「治國」的經驗。
幾個故事希望有用
朱元璋的故鄉鳳陽，還流傳著四菜一湯的歌謠：『皇帝請客，四菜一湯，蘿蔔韭菜，著實甜香；小蔥豆腐，意義深長，一清二白，**心慌。』朱元璋給皇后過生日時，只用紅蘿蔔、韭菜，青菜兩碗，小蔥豆腐湯，宴請眾**。
而且約法三章：今後不論誰擺宴席，只許四菜一湯，誰若違反，嚴懲不貸。
有這麼乙個民間故事：從前，在中原的伏牛山下，住著乙個叫吳成的農民，他一生勤
儉持家，日子過得無憂無慮，十分美滿。
相傳他臨終前，曾把一塊寫有「勤儉」兩字的橫匾交給兩個兒子，告誡他們說：「你
們要想一輩子不受飢挨餓，就一定要照這兩個宇去做。」後來，兄弟倆分家時，將匾一鋸
兩半，老大分得了乙個「勤」字，老二分得乙個「儉」字。老大把「勤」字恭恭敬敬高懸
家中，每天「日出而作，日人而息」，年年五穀豐登。然而他的妻子卻過日子大手大腳，
孩子們常常將白白的饃饃吃了兩口就扔掉，久而久之，家裡就沒有一點餘糧。
老二自從分得半塊匾後，也把「儉」字當作「神諭」供放中堂，卻把「勤」字忘到九
霄雲外。他疏於農事，又不肯精耕細作，每年所收穫的糧食就不多。儘管一家幾口節衣縮
食、省吃儉用，畢竟也是難以持久。這一年遇上大旱，老大、老二家中都早已是空空如也。
他倆情急之下扯下字匾，將「勤」「儉」二字踩碎在地。
這時候，突然有紙條從窗外飛進屋內，兄弟倆連忙拾起—看，上面寫道：「只勤不儉，
好比端個沒底的碗，總也盛不滿!」「只儉不勤，坐吃山空，一定要受窮挨餓!」兄弟倆恍
然大悟，「勤」「儉」兩字原來不能分家，相輔相成，缺一不可。吸取教訓以後，他倆將
「勤儉持家」四個字貼在自家門上，提醒自己，告誡妻室兒女，身體力行，此後日子過得
一天比一天好。
季文子的故事
季文子出身於三世為相的家庭，是春秋時代魯國的貴族、著名的外交家，為官30多年。
他一生儉樸，以節儉為立身的根本，並且要求家人也過儉樸的生活。他穿衣只求樸素整潔，
除了朝服以外沒有幾件像樣的衣服，每次外出，所乘坐的車馬也極其簡單。
見他如此節儉，有個叫仲孫它的人就勸季文子說：「你身為上卿，德高望重，但聽說
你在家裡不准妻妾穿絲綢衣服，也不用糧食喂馬。你自己也不注重容貌服飾，這樣不是顯
得太寒酸，讓別國的人笑話您嗎?這樣做也有損於我們國家的體面，人家會說魯國的上卿過
的是一種什麼樣的日子啊。您為什麼不改變一下這種生活方式呢?這於己於國都有好處，何
樂而不為呢?」
季文子聽後淡然一笑，對那人嚴肅地說：「我也希望把家裡布置得豪華典雅，但是看
看我們國家的百姓，還有許多人吃著粗糙得難以下嚥的食物，穿著破舊不堪的衣服，還有
人正在受凍挨餓；想到這些，我怎能忍心去為自己添置家產呢?如果平民百姓都粗茶敝衣，
而我則妝扮妻妾，精養糧馬，這**還有為官的良心!況且，我聽說乙個國家的國強與光榮，
只能通過臣民的高潔品行表現出來，並不是以他們擁有美豔的妻妾和良驥駿馬來評定的。
既如此，我又怎能接受你的建議呢廣這一番話，說得仲孫它滿臉羞愧之色，同時也使得他
內心對季文子更加敬重。
此後，他也效仿季文子，十分注重生活的簡樸，妻妾只穿用普通布做成的衣服，家裡
的馬匹也只是用穀糠、雜草來餵養。
賣狗嫁女
東晉有個大官叫吳隱之，他幼年喪父，跟母親艱難度日，養成了勤儉樸素的習慣。做官後，他依然厭惡奢華，不肯搬進朝廷給他準備的官府，多年來全家只住在幾間茅草房裡。後來，他的女兒出嫁，人們想他一定會好好操辦一下，誰知大喜這天，吳家仍然冷冷清清。
謝石將軍的管家前來賀喜，看到乙個僕人牽著一條狗走出來。管家問道：「你家小姐今天出嫁，怎麼一點籌辦的樣子都沒有？
」僕人皺著眉說：「別提了，我家主人太過分節儉了，小姐今天出嫁，主人昨天晚上才吩咐準備。我原以為這回主人該破費一下了，誰知主人竟叫我今天早晨到集市上去把這條狗賣掉，用賣狗的錢再去置辦東西。
你說，一條狗能賣多少錢，我看平民百姓嫁女兒也比我家主人氣派啊！」管家感嘆道：「人人都說吳大人是少有的清官，看來真是名不虛傳。
」房梁掛錢
唐宋八大家之一的蘇軾21歲中進士，前後共做了40年的官，做官期間他總是注意節儉，常常精打細算過日子。公元2023年，蘇軾被降職貶官來到黃州，由於薪俸減少了許多，他窮得過不了日子，後來在朋友的幫助下，弄到一塊地，便自己耕種起來。為了不亂花一文錢，他還實行計畫開支：
先把所有的錢計算出來，然後平均分成12份，每月用乙份；每份中又平均分成30小份，每天只用一小份。錢全部分好後，按份掛在房梁上，每天清晨取下一包，作為全天的生活開支。拿到一小份錢後，他還要仔細權衡，能不買的東西堅決不買，只准剩餘，不准超支。
積攢下來的錢，蘇軾把它們存在乙個竹筒裡，以備意外之需。
3樓：匿名使用者
從前，在中原的伏牛山下，住著乙個叫吳成的農民，他一生勤
儉持家，日子過得無憂無慮，十分美滿。
相傳他臨終前，曾把一塊寫有「勤儉」兩字的橫匾交給兩個兒子，告誡他們說：「你
們要想一輩子不受飢挨餓，就一定要照這兩個宇去做。」後來，兄弟倆分家時，將匾一鋸
兩半，老大分得了乙個「勤」字，老二分得乙個「儉」字。老大把「勤」字恭恭敬敬高懸
家中，每天「日出而作，日人而息」，年年五穀豐登。然而他的妻子卻過日子大手大腳，
孩子們常常將白白的饃饃吃了兩口就扔掉，久而久之，家裡就沒有一點餘糧。
老二自從分得半塊匾後，也把「儉」字當作「神諭」供放中堂，卻把「勤」字忘到九
霄雲外。他疏於農事，又不肯精耕細作，每年所收穫的糧食就不多。儘管一家幾口節衣縮
食、省吃儉用，畢竟也是難以持久。這一年遇上大旱，老大、老二家中都早已是空空如也。
他倆情急之下扯下字匾，將「勤」「儉」二字踩碎在地。
這時候，突然有紙條從窗外飛進屋內，兄弟倆連忙拾起—看，上面寫道：「只勤不儉，
好比端個沒底的碗，總也盛不滿!」「只儉不勤，坐吃山空，一定要受窮挨餓!」兄弟倆恍
然大悟，「勤」「儉」兩字原來不能分家，相輔相成，缺一不可。吸取教訓以後，他倆將
「勤儉持家」四個字貼在自家門上，提醒自己，告誡妻室兒女，身體力行，此後日子過得
一天比一天好。
中國古代鐘錶排名，中國古代兵器排名。
圭 讀作gu 日晷 沙漏 火計時 燭光計時 圭 讀作gu 表是一種既簡單又重要的測天儀器，它由垂直的表 一般高八尺 和水平的圭組成。它利用了立竿見影的道理來測量日影長度。主要功能是測定冬至日所在，並進而確定回歸年長度。此外，通過觀測表影的變化可確定方向和節氣。日晷 讀作gu 又稱 日規 是我國古代利...
中國古代墓葬的方式中國古代墓葬的方式？
獨特的墓葬形式 中國墓葬的形式很多。一般來說，人死後用棺材殮身或者直接埋入土中，這屬於墓葬或土葬。但很多少數民族有一些奇特的喪葬形式。比如說 巴人懸棺 葬。藏族的人死後，依經濟和社會地位不同，採用 水葬 火葬 土葬或塔葬等形式。普通人都採用 塔葬只對高僧，是將大師們的法體經過防腐處理放入塔內或將骨灰...
中國古代文論選讀,中國古代文論研究和中國古代文論選讀一樣嗎
古人關於文學的看法抄 包括文學本原論 文與道 文體論 文學風格論 文學創作論 文學發展觀 文學鑑賞和文學批評觀等方面。將上述思想用中國文學批評史來指稱,似乎不妥。文學批評只是文藝學的乙個分支,它是在一定理論指導下,以作品為中心,以一切具體的文學現象為物件的解釋評價活動。文學批評史似應主要評述古人文學...