剛日讀經，柔日讀史是什麼意思

1樓：匿名使用者

我們可以將「剛日讀經，柔日讀史」中的剛日和柔日，理解為人的心境。意思就是人在精神飽滿時（剛日）就讀一些經典著作，修養自己的浩然正氣；人在情緒不振時，就讀讀史書靜思明志。

「剛日讀經，柔日讀史」是出自清代錢大昕的自撰聯「有酒學仙無酒學佛，剛日讀經柔日讀史」。後來曾國藩在致諸弟信中也曾援引：「予定剛日讀經，柔日讀史之法。

讀經常懶散不沉著。讀《後漢書》，現已丹筆點過八本；雖全不記憶，而較之去年讀《前漢書》，領會較深。

2樓：讀經教育顧問

何謂「剛日讀經，柔日讀史」？全句應當是：「剛日讀史，柔日讀經，怒而寫竹，喜而繪蘭」。

南懷瑾說：「剛就是陽，陽日謂之剛；陰日謂之柔......今天我們這個思想，看到什麼事情，社會呀，政治呀，各方面很不滿意，我們感到很不平的時候，趕快讀讀書。

讀讀《易經》呀！四書五經呀！心氣就和平起來了。

柔日讀史，當心情很無聊，很沉悶，很想睡覺的時候，就可以看看歷史，啟發我們奮鬥的勇氣。所以說「剛日讀經，柔日讀史」，這是關於剛柔的道理。」

南大師另外有乙個提法比較通俗：「所謂剛、柔是指天氣，陰雨天屬柔日；炎陽晴天則屬剛日，氣候變化對人的身體、情緒都有影響。陽日讀經，人的情緒有時脾氣大，壯志凌雲，心裡很剛強時，讀書應該讀古代經典，以調和自己的心性。

『柔日讀史』，有時情緒低沉，精神也不好，最好看看**、歷史，引起人的精神、興趣。」——《全球讀經教材網》

3樓：匿名使用者

有酒學仙．無酒學佛；剛日讀經，柔日讀史。大致意思是：有酒喝的時候過過仙人般瀟灑的生活，沒酒喝的時候就象佛一樣六根清淨，修身養性；當自己浮躁不安，不能平靜的時候，就去讀些經書，以平心亂，當自己鬱悶無奈的時候可以看些有關歷史方面的書籍用以振奮人心。

前兩句話的意思是告訴我們要學著收放自如，後兩句話的意思是告訴我們要嘗試著用各種方法調節自己。前後兩段話出自不同兩個人的手筆，巧妙的結合在一起，灑脫有致，既有養生之道，又有樂生之情，而要是換個角度看這段話，我們沿用前兩句話享受生活，沿用後兩句話嚴謹工作。

「動時修止靜修觀」這句話是什麼意思？

4樓：匿名使用者

動則修止，修身修性，就是修「知止」的功夫。

柔日讀史，柔為陰，為弱。老子說：柔弱勝剛強。

趨於平靜為柔，在下為弱，不驕不傲，情緒穩定。俗話說：以史為鑑。

讀史則讀亂世之人事及古人成史之經驗，激發人之鬥志，突破原有知識的束縛，戰勝自我，提公升自我，永保活力。

靜修觀，觀外境、觀規律、觀己自起心動念，從而知位守中，以一顆平常心，坦然面對自己的命運，~~~~

動而無動，靜而無靜，非不動不靜也。一動一靜，一陰一陽，此處用功，苟日新，日日新，又日新。

動則修止靜修觀，知行合一，道，行之而成！

動則修止靜修觀。」動時，修的恰恰是「止」，是停下來；靜時，修的恰恰是「觀」，觀起心動念！

最近還有一種說法：剛日讀經，柔日讀史。是說，陽為剛，急劇變化亦為剛，也是人的情緒不平之時，心緒不平亦為人有所求而不得，求不得易發不平之念。

此時最當讀經，讀經知「止」。《大學》說：——知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。

5樓：匿名使用者

這是六世**倉央嘉措的一首禪意詩，止觀是佛教一天台宗智者大師所著「摩訶止觀」一書，為天台宗主要修行法門，「止」是指停止一切思維活動對於事物的執著，「觀」是指不著一切相去看事物的本質，有點像金剛經所言「心無所住而生其心」！