1樓：匿名使用者
人為自己活的快樂 (正方資料)
人為別人活的快樂只是說的好聽,事實上你看:
我們國家還有多少不能溫飽的人們,有多少可憐的小孩還上不起學.又有多少打工者辛辛苦苦的整天對著流水線而報酬呢卻又少的可憐.再看看那些花錢如流水,買一條狗來供自己享樂花個幾千塊萬把塊都是小菜一碟.
如果人活著為別人快樂,為什麼不把這花在狗身上的錢捐給別人呢.他沒有,那是因為他是為自己活的快樂呀!
人為自己活的快樂
如果讓我在捲紙上回答這個問題，我會毫不猶豫的選擇反方觀點，可是我們生活在現實生活之中，就不能把實際和捲紙統一起來。有時候我們會思考著這樣的問題，人活著為了什麼，吃飯，穿衣等等等，種種的答案，顯然都是為了自己，那麼活著的真正意義是什麼呢，那麼就是為了快樂，因此可以說人為自己快樂的活著。
人為自已活著快樂
人當然要為自已活的快樂，我們要看電視、電影、唱歌、跳舞……，這一切表明為了自已活著快樂，我們拼命賺錢不都是為了使自已的快樂嗎？
人以自己快樂的活著為基礎
自己活著不快樂，如果讓別人活著快樂呢？
是應該為自己的快樂而活著！！！
本來嘛！你自己要是不快樂，別人會快樂麼？舉個例子吧：
有一天，你遇見了乙個非常憂傷的人，它問你：「你快樂嗎？」你怎麼去回答他（她）呢？
不快樂！！就這樣字回答他（她）嗎？他（她）已經非常的不快樂了，你難道還要給她（他）的傷口上撒鹽嗎？
你覺得應該是這麼樣子去回答麼？那樣子懂得話，你的心裡會好過嗎？有沒有想過他（她）的心理承受能力呢？
所以我的觀點是：為自己的快樂而快樂，才可以讓別人快樂起來
如果本次辯題的別人如同對方所說的.那我們是不是應該對別人做以限定呢?但本次辯題並沒有呀.
關於自由與自私
顯然這兩個字都是關於自己的
沒有自由**會有快樂
沒有自私**還會有無私呢
所以說，人為自己活著快樂是為別人活著快樂的基礎。
我覺得人活著快樂好
如果人活得快樂的話，會把所有的快樂帶給人也許是乙個很有好處的，給人以動力，給人以精神。
快樂的方式與途徑
今天我因為幫助了別人,所以我很快樂,今天老闆給我加薪了,所以我很快樂,前種好像是為了別人,後種好像是為了自己.但有個前提就是自己永都是快樂的,只是使自己快樂的方式與途徑不同而已,如果他這樣做了但他並不快樂,可以選擇的話他是肯定不會那樣做的.所以人始終是為自己活著快樂.
為什麼不讓自己快樂呢?
每個人首先是為自己而活,自己不快樂,又如何能讓周圍的人快樂呢?只要不是建立在別人痛苦上的快樂,我們就應該想方設法讓自己快樂,不是嗎?
我們為什麼要唱高調呢?人活在這個世界上,首先應該為自己的快樂而存在.我們可以為了國家的興旺,家人的幸福去努力,那是因為我們認為我們所做之事是能夠讓我們快樂的,「你快樂所以我快樂」,最終目的還是讓自己快樂,不是嗎?
不要說我"自私"
2樓：匿名使用者
建議你看看心靈雞湯，別在網上浪費時間，書中才有顏如玉，書中才有華山路~
求人為自己活著更快樂的辯論賽辯詞
3樓：匿名使用者
為自己活著，實現自身的追求和人生價值才會更有意義，才會更快樂！如果我們沒有實現自己的理想，又怎能為人類和社會作出貢獻？反之，我們會由衷地感到快樂，因為我們找到了自身的價值，因為我們在為自己而活！
乙個人的能力，經歷總是有限的，當你無法從自己身上找得更多的快樂時，為別人而活還有什麼意義？或許你會說憂國憂民的屈原、魯迅，但他們快樂嗎？他們如果快樂，又怎麼會有屈原的投江，有魯迅的泣血？
選擇為自己活著更真實，也更具可行性，當然心中也更容易溢滿快樂之感。
乙個人的生存，無論為誰而活，其實都只是一種選擇方式的不同，並沒有對與錯，優與劣。更重要的是作為一名大學生，我們應該學會做人，學會承擔起更多的責任，無論是對於自己，對於別人還是整個社會。
4樓：歸書蘭滑多
xx大學曾做過「為誰而活？」的調查其答案「為自己而活」佔了被調查的88.7%。
這說明我們大多的人都有自己的目標和志向，我們也知道目標就是我們前進路上的燈塔，有了它我們才能勇往直前，朝著目標不斷奮鬥，不斷的實現自我。如果為他人而活的話就失去自己的方向，就如路邊草，風吹兩邊倒，難以到達勝利的彼岸，實現自己的目標。（辯論詞應該短而有說服力）
5樓：匿名使用者
反方把幸福理解為幸福感，問對方是否了解「邊際效用學說」，對方老實承認不甚了解，願聞其詳；反方自以為得計，便詳細講出「邊際效用遞減」的道理：如果乙個人有一塊麵包，其幸福感為十的話，如果他有十塊麵包，其幸福感就可能下降為九，以此遞減，當他有無限多的麵包時，他對擁有麵包的幸福感就可能減至為零。所以反方反覆強調的乙個詞就是「厭倦」：
對乙個「厭倦者」來說，「幸福」只意味著空耗與浪費；此外就是面對親友去世時的悲痛。正反反駁說，對乙個擁有無限的人來說，「空耗與浪費」的問題是不存在的；而且他有足夠的時間來使別人也長壽。正反巧妙地把話題引入生死之間到底何者為幸的討論，結果在你來我往中，正反漸漸佔了上風，反方反倒顯得理屈。
反方把幸福歸結為幸福感，這是有道理的；提出「邊際效用」學說，也不失為一著妙棋；但也正是這一妙棋，把反方自己引入乙個誤區，這就是以為幸福感只取決於個人主觀上的感受，而這種感受上的強弱又取決於個人慾望的滿足。
正反一開始就申明了這裡所謂的「長生不老」，指的是永遠健康、永遠年輕，但反方卻沒有追問這裡的「不死」是否包含在任何情況下（比如槍殺、刀砍、火燒、水淹等等）的不死。如果不包含，則無所謂「長生不老」，因為對誰來說，不要說在「非常狀態」（比如戰爭）下的「非正常死亡」很正常，就是在「和平日子」裡，「自然死亡」（所謂生老病死）也無法概括死亡的全部形式；如果包含（這也正是長生不老的題中應有之意），則問題就更大了，因為他無法獲得「他者」的認同。
所有與人的幸福相關的價值，並不僅僅只是乙個「自我實現」或「自我滿足」的問題，它更多取決於「他者」（或曰社會）的認可，或者說，它取決於乙個人「為獲得認可」而進行的鬥爭。這就涉及到了弗朗西斯·福山在《歷史的終結及最後之人··》的「代序」中所說到的兩段話：「按照黑格爾的觀點，人和動物一樣，對食物、飲料、住所以及所有超出自我儲存所必需的但自己沒有的東西有自然的需要和慾望。
但是，人與動物有著根本的區別，因為人對別人的慾望也會有某種慾望，即人渴望得到別人的認可。特別是，人強烈要求獲得作為『人』的認可，即作為乙個具有一定價值和尊嚴的人而被認可。這種價值最初與他甘願為自己的名譽而進行鬥爭、甚至甘冒生命危險聯絡在一起。
只有人才有能力戰勝它最基本的動物本能，尤其是自我儲存的本能，追求更高階、抽象的原則和目標。」福山接著說，在英美的自由主義學說中，獲得認可的慾望（權利）只是一種「保護人們可以豐富自己並滿足其靈魂中慾望部分的私人領域的手段」，而黑格爾則把權利視為一種目的，「因為真正能使人感到滿足的並不是豐富的物質，而是對其地位和尊嚴的認可。」福山的「歷史的終結」的觀點，就建立在現代民主制度已經為普遍的相互認可提供了兩大基石，這就是自由和平等，「沒有任何人類社會制度可以更好地滿足這種渴望，因此歷史不可能再進步了。」
6樓：匿名使用者
為自己活著，比為誰都有目的。
7樓：匿名使用者
人不為己,天誅地滅.
關於為自己活著而快樂還是為別人活著而快樂辯論
8樓：匿名使用者
快樂是誰的?誰快樂了你才能感到快樂?是不曾相識的陌生人,還是自己的親戚朋友?
或者是你為了自己的對手和情敵的快樂而快樂了??想想吧!你自己的快樂只有自己才能建造~!!
人為我，我為人，當你為別人付出了得到別人的認可時，你一定很快樂，當你把自己的快樂與許多人分享的時候，你會感到更快樂，因為我不是乙個很自私的人，所以當我擁有乙份簡單的快樂時，我會為別人把這份簡單的快樂繼續延伸，讓更多人擁有快樂，人為別人活著快樂
9樓：匿名使用者
要看什麼情況，大多數自己活著而快樂！因為沒有必要為別人而活，什麼東西都要自己爭取；沒那個必要，當然也不能太無情。
10樓：車芬邴巨集放
為別人活著，你一切的希望都掌握在別人手裡，你沒有任何主動權，產生不安全感之餘，你的快樂隨時都可能摧毀在他人手裡。
然而為自己活著，你不用期待什麼「上天保佑」，不用把希望放在一些自己無法左右的事情上，首先人就會輕鬆一截！
任何事情都能由你自己做主，至少你可以盡力而為，改變自己能夠改變的，獲得自己能夠獲得的，就自然會覺得充實了，你所針對的物件就從「人」一下子變成了有形的事物，人是永遠都捉摸不定的，把希望放在他們身上，勝算不大，但是，事物能夠通過你的努力而使它發生改變，逐漸趨於你理想的狀態，那樣人所應當獲得的成就感自然也隨之而來，
這才是真正的人生呢！
畢竟現在不是雷鋒的社會了！
大學辯論我方辯題是人為自己活著而快樂，對方是為別人活著而快樂，求四辯稿
11樓：財富智慧型美麗
一、只有屁股來
下有座位了，才源能去讓座。bai你沒有座位和談快樂。du二、自己沒有活好zhi，自己沒有解dao脫，就會成為別人的負擔，快樂是由內而外的。
三、任何組織單位，都是由個體出發的，乙個人的強大，就是因為乙個人身上的每乙個細胞都強
大，這個人才會強大。
四、快樂是環境帶來的，環境是乙個人心裡的意念思考的結果。就好像磁石，你是什麼樣的
人， 就會到什麼樣的環境中去，只有自己快樂了，才會有乙個快樂的環境。
12樓：匿名使用者
人要為自己活著而快樂，人是為自己而活。
13樓：我是神話我是哥
人都有私心,司馬遷遭受宮刑而苟活於世,因其文章不表於世也
辯論 人為別人活著快樂 求犀利的攻辯問題
14樓：多自在
1、既然人為自己活著才快樂，那麼為何還動員全社會一起學雷鋒，雷鋒日還有必要存版在嗎？
2、古往今來，權多少人統治者為了自己的一己私慾而置百姓不顧，如商紂王酒池肉林、 宋徽宗趙佶醉心於書法和繪畫而喪身喪國等，對方辯友還覺得人為自己活著才快樂是正確的嗎？
（這塊要當心對方可能舉反例 如 楊光為了一己私慾修建的睢陽大運河，雖然那時候是勞民傷財，可於後世的百姓的生活還是大有利處的）
3、敬愛的***一生無兒無女，過世後積蓄也就5100元等，聯合國都為他降半旗致哀，若按照對方辯友人只為自己而活，***如何有這麼偉大的人格魅力？
4、董存瑞炸碉堡、黃繼光堵槍口，人的生命都只有一次，如果革命先烈他們都只為了自己而活，革命還會成功嗎，還有我們今天的幸福生活嗎？（這還有小蘿蔔頭、方志敏、江姐等很多人的例子）
求植物對於環境適應的一些例子
根 紅樹為了適應海邊多水的環境，長出了氣根，令根部接觸到更多空氣不被淹死，眾多的根系的防止了海水的衝擊。莖 含羞草適應多雨環境，莖葉可捲曲，以防在暴雨或冰雹天氣中受傷。葉 落葉植物適應冬 秋季節，在秋季就脫光樹葉，以防冬季過多的蒸騰作用。花 那麼看這個 以前在書上見過，有種什麼品種的蘭花，花中有一片...
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摘自 伊索bai寓言 du 從前，村子裡有zhi乙個農婦和他的妻子，養dao了一群雞版。其中有一 只母雞，權每天都給他們生乙個金蛋。農夫和他的妻子心想，這只母雞的肚子裡一定有一大塊金子！如果他們殺了雞，把那塊金子取出來，馬上就會得到一大筆錢。他們越想腦袋越發熱，於是，再也等不及這只母雞下金蛋了。他們...
求一些給自己希望的話，謝謝，因為我要活下去，而且還要活的更好！不要戀愛，愛情方面的句子
終於明白，有些路，只能乙個人走。那些邀約好同行的人，一起相伴雨季，走過年華，但有一天終究會在某個渡口離散。紅塵陌上，獨自行走，綠蘿拂過衣襟，青雲打濕諾言。山和水可以兩兩相忘，日與月可以毫無瓜葛。那時候，只乙個人的浮世清歡，乙個人的細水長流。要麼精彩的活，要麼痛快的死，別活得生不如死的！活就要活得有聲...