1樓:匿名使用者
紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行.
——題記
如果說人生是戰場,那麼實踐就是勝利的利器;如果說現實是此岸,理想是彼岸,那麼實踐則是中間架起的橋梁.
人要獲得知識,無外乎有兩種途徑.一是學習理論知識;二便是實踐.二者缺一不可.
學習知識固然重要,但忽視了實踐,就會前功盡棄,一事無成.實踐是通過親身體驗得出的結論,多實踐便多經驗,多經驗便多知識,實踐讓人居有定居,衣食有著;實踐讓人在富足之餘,品嚐豐富的精神盛宴;實踐讓人縱覽古今,解開乙個個未知之謎.
實踐往往比理論更有力量,通過實踐證明自己,就會享受「躬行」之樂,收穫成功之悅.
就像後梁時的導師厲歸真,他對畫老虎到了痴迷的境界,但無論他怎麼努力都無法在紙上表現出老虎的王者風範.為了畫的形象逼真,厲歸真決定深入山林,對老虎進行近距離觀察.他揹著乾糧、畫具,獨自一人來到深不可測的老虎出沒的深山裡,在樹上搭了乙個棚子,不顧危險,來掌握老虎的習性,臨摹它的神態,描繪它的動作.
經過這次實踐後,厲歸真的畫技爐火純青,他筆下的門戶栩栩如生.
可見,要想獲得一番成就,光靠單一的練習是不行的,就像厲歸真畫虎一樣,沒有近距離的深入探索事物本身,就沒有那最重要的靈氣.沒有親身的實踐,就沒有辦法檢驗真理.
就像莎士比亞,年輕時,他孤身一人獨自闖倫敦,想在劇院裡找個工作,謀求發展,圓自己的戲劇之夢,但劇院的人告訴他,他們只需要乙個馬伕,當為了接觸戲劇,莎士比亞毫不猶豫的接受了這個差事.一有空餘時間,他就從門縫裡偷看台上的演出,逐漸的他熟悉了戲劇方面的知識.不久,老闆發現他思維敏捷、口齒伶俐,就讓他幫忙給演員提詞,有時還讓他跑跑龍套.
再後來,戲劇老闆還讓他參加改編劇本的工作.就這樣,莎士比亞一步步走上了戲劇創作的道路.
莎士比亞最終的成功,和他長期的實踐是分不開的.這是乙個人成功必經的歷程,需要不斷探索、實踐,才能完成自己的夢想.
如果,不注重實踐,就會有這樣的下場.就像趙括,戰國時趙國大將趙奢的兒子,他從小喜歡閱讀兵書,在和別人談行軍用兵之道時,誰也不能與之抗衡,他也因此洋洋得意.西元前259年,秦軍來犯,與趙軍戰於長平.
趙軍在老將廉頗的帶領下有效地抵制了秦軍的進攻,拖延了戰期.秦軍怕久戰不下,使用反間計,趙王於是貶斥廉頗,啟用趙括為主帥.趙括改變了廉頗的戰略,生搬兵書條文,結果導致趙軍全軍覆沒,趙括也死於其中.
趙括紙上談兵的服飾可謂家喻戶曉.我們應該以他的紙上談兵為前車之鑑.但是似乎仍有不少人沒有汲取教訓.
而且當前的教育模式重理論,輕實踐.培養出的學生都是高分低能,缺少社會實踐.當這些學生進入社會,便會與社會脫節,被競爭激烈的社會所淘汰.
我們要做的就是通過實踐全面發展,不斷完善自我,不做書呆子,不做言論的偉人,實踐的矮子.
實踐是初春的驚雷,喚起萬物復甦;實踐是夏日的冰茶,沁透涼爽全身;實踐是深秋的汗水,獲得豐收喜悅;實踐是冬日裡飄落的白雪,浪漫白色世界.
實踐是檢驗真理的唯一標準,是通向成功彼岸的唯一航線.實踐是人生戰場的利器,是理想與現實間的橋梁.
2樓:宮羽_幽子邪
你好!很高興為您解答!
題目可以是:
求以「實踐」為話題的作文的精彩開頭結尾。
3樓:優質
不但要團結和自己意見相同的人,而且要善於團結那些和自己意見不同的人,還要善於團結那些反對自己並且已被實踐證明是犯了錯誤的人。
說出來會被嘲笑的夢想,才有實踐的價值。即使跌倒了,姿勢也會非常豪邁。
乙個人在科學探索的道路上,走過彎路,犯過錯誤,並不是壞事,更不是什麼恥辱,要在實踐中勇於承認和改正錯誤。我們的理想應該是高尚的。我們不能登上頂峰,但可以爬上半山腰,這總比待在平地上要好得多。
如果我們的內心為愛的光輝所照亮,我們面前前又有理想,那麼就不會有戰勝不了的困難。
對這一現象凱恩斯主義理論已無法提供令人信服的解釋,在實踐上又無法提出可行的對策,受到了以理性預期為代表的新古典主義的猛烈抨擊,他們認為是**的長期干預破壞了市場體系的內在穩定性,當務之急是應該恢復自由放任的傳統。
科學是指揮官,實踐是戰士。書本學習是體驗別人的經驗;生活實踐才是獲得自己經驗的好途徑。既不要自吹自擂,也不要自我貶低,自己的行動最有說服力。
思想先行,實踐基礎,法制建制從晚清產生兩個章程的歷史發展來看,最早是對封建科舉制度的批判與否定,所謂不破不立,在批判的同時也在提倡改革傳統教育,這在朝廷內外有諸多一致的聲音。
筆者知曉,本文只是眾多小班教學研究中的滄海一粟,但仍希望其能為當前的小班教學理論與實踐探索貢獻一點思索、一點啟迪,讓上海的小學生在小班教學中快樂地成長。
有其言,無其行,君子恥之。離開革命實踐的理論是空洞的理論,而不以革命理論為指南的實踐是盲目的實踐。
創新者也是根深蒂固的實踐者,他們可以隨意擺弄他們的產品和經營模式。
我愛讀書,既不是為了**屋,也不希望有顏如玉,只是從實踐中體會到讀書的無窮樂趣。
幸福從勞動中來,真理從實踐中來。
走在夢想之前,用行動去呼喚美好,用實踐去證實希望。在希冀和憧憬中,最重要的,是腳踏實地。邁開步伐,讓我們動起來;堅定信念,讓我們幹下去。
我們只有乙個亙古不變的信條:腳踏實地,走在夢想之前。
在自己的專業領域:勇於思考,勇於探索,勇於創新,勇於實踐。
礦業權有償出讓的改革與實踐已使現行法律法規和礦業權管理理念明顯滯後的弊病暴露無遺。
我們經常的做夢,卻總是難以醒來;經常的幻想卻總是難以實現,經常的抱怨卻總是不去努力;經常的計畫卻總是沒有勇於實踐。不喜歡讀書,卻不得不為了文憑奔波;不喜歡運動卻難以忍受一身贅肉,不善於言談卻必須去推銷自己人生,其實就是這樣的無奈但又必須去接受。
4樓:小憂慮丶丶
開頭 :學習理論的目的在於實踐。過分強調理論而輕視實踐,人就會喪失實踐的能力。
理論是虛的,通過實踐,理論才落到實處。只有付諸行動,認真去實踐,所學到的知識才不至於成為空洞教條的理論
結尾 :那些將實踐與理論結合在一起的人,只要經過不懈的努力,往往就會取得很大的成就!!
5樓:匿名使用者
一:二:
「紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。」這是陸游說的。可是卻偏偏有人喜歡紙上談兵,結果害人害己。趙括就是乙個很好的例子。
戰國時趙國名將趙奢的兒子趙擴年輕時熟讀兵法,善於談兵,連他父親也難不倒他。後來趙王中秦王反間計,讓他替廉頗為趙將。趙括是乙個缺乏實戰經驗,只知空談兵法的人。
他到了長平後,一反廉頗所為,更換將佐,改變軍中制度,搞得全軍官兵離心離德,鬥志消沉。他改變了廉頗的戰略防禦,積極籌畫戰略進攻,企圖一舉而勝,奪回上黨。在長平之戰中,趙括只知根據兵書作戰,不知靈活處理,後被秦軍射死,部下40萬人全部被俘。
趙國亡國。
雖說勝敗是兵家常事,但由實踐總結出來的理論指導的戰爭才是勝算大的。像廉頗雖是趙國老將,理論知識也許不如趙括記誦豐富,但是廉頗有著攻城掠地的豐富戰爭實踐經驗,他帶兵打仗所依靠的主要不是從兵書上背的理論知識而是實踐的積累。而趙括缺少的恰恰是實踐。
談起理論頭頭是道p口若懸河,而實戰中卻落得大敗者大多是像趙括等缺乏鬥爭實踐的人。
反之,那些將實踐與理論結合在一起的人,只要經過不懈的努力,往往就會取得很大的成就。
俗話說:實踐出真知。這話一點不錯,乙個人知識再豐富,上知天文,下知地理,如果缺少實踐,也只能坐守老底,幹不成大事業。
我們對於歷史上的長平之戰並不陌生。趙國四十萬大軍被秦全部活埋,堪稱世間悲劇,原因也只是在於用了乙個只會紙上談兵的趙括,才讓歷史留下了遺憾的一筆,假使趙王善於用人,用的是廉頗而不是趙括,我想歷史將會改寫。這是血的教訓,我們應時刻銘記在心,時刻警告自己,要善於實踐。
蘇東坡寫過一篇《日喻》,說的是:乙個天生的盲人不知太陽為何物,問「有目者」。有人告訴他太陽像銅盤,並敲了敲銅盤讓他聽;過幾天,盲人聽到鐘聲,就認為是太陽。
又有人告訴分太陽的光芒像蠟燭,並讓他摸了摸蠟燭,過幾天,盲人摸到了竹笛,又以為是太陽。蘇東坡在文章中還說,南方有一種「沒人」,能長時間潛在水中,只因為他「日與水居」。「得於水道」,所以「七歲能涉,十歲能遊」,十五歲就能「沒」了。
假如北方一名「從不識水」的勇士來找「沒人」學「沒」,「沒人」給他講得再好,他「沒」到水裡也只有死路一條。
魯班被茅草上的小細齒割破手指還發現蝗蟲的大板牙上也排列著許多小細齒。魯班從中得到啟發,心想:如果仿照茅草和蝗蟲的細齒,來做一件邊緣帶有細齒的工具,用它來鋸樹,豈不比斧砍更快、更好嗎?
魯班忘記疼痛,轉身下山,做起試驗來。在金屬工匠的幫助下,魯班做了一把帶有許多細齒的鐵條。他將這件工具拿去鋸樹,果然又快又省力。
鋸子就這樣發明了。這個故事雖說是傳說,但是,我們從中卻可以得到這樣的啟發:實踐出真知,鑽研出智慧型。
穿過歷史的長河,讓我們回到現在。***用實踐走出了一條適合中國國情的農村包圍城市的道路;通過實踐人們發現無產階級才是領導人民取得政權的核心力量;通過實踐人們逐漸淘汰了舊的社會工具,使得人類社會不段向前發展。
古往今來,哪個成才的人沒有經過實踐。愛迪生為了發明電燈泡進行了上千次實驗;法拉第為了得到磁與電之間的關係,不也是一次次實踐得來的嗎?無數的客觀事實證明,實踐出真知,實踐長才幹。
只有從實踐中來,又經過實踐檢驗的理論,才是真正的科學知識。實踐離不開正確理論的指導,否則在實踐中就會迷失方向,無所適從。故此,作為二十一世紀的青少年,我們應重視理論與實踐的結合,認認真真學習,扎扎實實做事。
很辛苦的 謝謝了?
參考資料
以實踐為話題寫一篇600字左右作文
6樓:匿名使用者
暑期社會實踐心得體會:
今年暑假我參加了系組織的暑期社會實踐活動,雖然三天的時間活動讓我覺得很累很辛苦,但我從中鍛鍊了自己,並且學到了很多課堂上學不到的東西。也通過三天的實踐,使我有了些關於社會基層建設的心得體會。
炎炎夏日列日當頭。正是因為有這樣的環境,正激起了我要在暑假參加社會實踐的決心。我要看看我能否在惡劣的環境中有能力依靠自己的雙手和大腦維持自己的生存,同時,也想通過親身體驗社會實踐讓自己更進一步了解社會,在實踐中增長見識,鍛鍊自己的才幹,培養自己的韌性,更為重要的是檢驗一下自己所學的東西能否被社會所用,自己的能力能否被社會所承認。
想通過社會實踐,找出自己的不足和差距所在。
社會實踐活動給生活在都市象牙塔中的大學生們提供了廣泛接觸基層、了解基層的機會。深入基層,同基層領導談心交流,思想碰撞出了新的火花。從中學到了很多書本上學不到的東西,汲取了豐富的營養,理解了「從群眾中來,到群眾中去」的真正涵義,認識到只有到實踐中去、到基層中去,把個人的命運同社會、同國家的命運聯絡起來,才是青年成長成才的正確之路。
「艱辛知人生,實踐長才幹」。通過開展豐富多彩的社會實踐活動,使我逐步了解了社會,開闊了視野,增長了才幹,並在社會實踐活動中認清了自己的位置,發現了自己的不足,對自身價值能夠進行客觀評價。這在無形中使我對自己有乙個正確的定位,增強了我努力學習的信心和毅力。
我是一名大三學生,即將走上社會,更應該提早走進社會、認識社會、適應社會。
「紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行」。社會實踐使同學們找到了理論與實踐的最佳結合點。尤其是我們學生,只重視理論學習,忽視實踐環節,往往在實際工作崗位上發揮的不很理想。
通過實踐所學的專業理論知識得到鞏固和提高。就是緊密結合自身專業特色,在實踐中檢驗自己的知識和水平。通過實踐,原來理論上模糊和印象不深的得到了鞏固,原先理論上欠缺的在實踐環節中得到補償,加深了對基本原理的理解和消化
以丟棄錯誤為話題的作文以上急用題目自擬
告別錯誤 我們在工作 學習和工作中,只要一動口或一動手,就難免會出現這樣或那樣的錯誤,一個人一生中要說不犯錯或不會犯錯是不可能的,因為世上根本找不到完人和聖人,即使神仙他也有犯錯的時候,犯錯沒什麼可怕的,但你要敢於面對 正視自己的錯誤,只有這樣,你才能從錯誤中醒悟,錯誤中解脫,才能避免以後少犯或不犯...
以“目光”為話題的作文左右題目自擬 要快的快的好的我一定加分
所謂的惟一 精神的目光 堅守我的精神家園 古往今來,無論歷史的風塵如何湮滅,無論時間的流水如何洗滌,總有這樣一句話迴盪在耳旁 堅守我的精神家園。題記 蔚藍的天空,白雲依舊流淌 洶湧的大海,礁石依舊站立 紛繁冗雜的塵世,我心依舊堅守,堅守,堅守我的精神家園,是一份淡泊,是一份寧靜,是一份心底的歡唱。恢...
以「距離」為話題,寫作文,以敘事為主,題目自擬,以上
人在身邊,覺得遙不可及,人在天邊,覺得駐在心間 你在遠方,我百般期盼,你往眼前,我十分厭煩 你和我稀薄頭不見抬頭見,手與手無緣相牽 你和我從沒唔面,心與心永恆相連.這就是神奇得帶點蠱惑的距離,這就是美得有點迷人的距離.霧裡看花,樓頭望月,芳草更得更遠而生,地平線在遠處走近還遠,長距離生髮美感受,生髮...