1樓：味之膄大廚
冷廟燒香，民間諺語一句
冷廟燒香:平時常去門廳冷落的寺廟燒香拜佛，神佛定會特別在意。日後有求於他，他自然特別關照。
寓意就是:平時一視同仁，對那些生活不如你好或者需要幫助的人提供服務，日後他們定會加倍的回報你，有"滴水之恩，當湧泉相報!"之意思
俗話說:"平時不燒香，臨時抱佛腳"，菩薩雖靈，也不會幫助你。因為你平常心中沒有佛祖，有事再來懇求，佛祖怎會當你的工具呢!!
所以我們求神，自應在平時燒香。而平時燒香也表明自己別無所求，完全出自敬意，而絕不是買賣;一旦有事，你去求它，它念在平日你的燒香熱忱，也不致拒絕。
如果要燒香，就找些平常沒人去的冷廟，不要只挑香火繁盛的熱廟。熱廟因為燒香人太多，神仙的注意力分散，你去燒香，也不過是眾香客之一，顯不出你的誠意，神對你也不會有特別的好感。所以一旦有事求它，它對你只以眾人相待，不會特別照顧。
但冷廟的菩薩就不是這樣，平時門庭冷落，無人禮敬，你去很虔誠地去燒香，神對你當然特別在意。同樣的燒一柱香，冷廟的神卻當這是天大的人情，日後有事求它，它自然特別照應。如果有一天風水轉變，冷廟成熱廟，神對你還是會特別看待，不把你當成趨炎附勢之輩。
其實不只是廟有冷熱之分，人又何嘗不是?!"人間冷暖，世態炎涼"啊!
平時不屑往冷廟上香，臨到頭再來抱佛腳也來不及了。。。。
2樓：法藏
這是誰說的？，，哪來的熱冷？
為什麼燒香拜佛都要點香？
3樓：馮驛涵
供佛像有兩個意思：
第一意思是：報恩。一切眾生於我們都有恩，恩德最大的無過於老師，佛菩薩是我們的老師，我們接受佛菩薩教誨，這才真正覺悟，成就我們的法身慧命，所以供養佛菩薩是紀念老師，感恩不忘。
第二意思最重要：見賢思齊。佛是凡夫修成的，供養他的形象，提醒我向他學習，也要成佛。
要學佛的存心立願，生活、工作、處事、待人、接物，樣樣向佛學習。不能把佛菩薩當神明看待，那就迷信了，就錯了，就把佛教變成宗教，就不是教育了。
供品是教學工具
香：香表信，代表戒定真香，見到香，聞到香，知道自己要修戒、定、慧是修學的目的。
燈：象徵燃燒自己，照亮別人。每個人都要有奉獻精神，捨己為人，為社會服務。燈也代表智慧型光明。
水：佛前供一杯水，要想到我們的心象水一樣清淨、平等。
花果：佛前供花果，花代表修善因，果代表得善果。提醒我們要深信因果，存好心、說好話、行好事、做好人。
4樓：匿名使用者
點燃自心戒定慧，熄滅自心貪嗔痴。阿彌陀佛
5樓：承悟樂
燒香為表佛法。跪佛是為折服我慢之心。佛教非宗教，非迷信。是每個人都需要參悟的。
6樓：匿名使用者
香可以驅蚊蟲螞蟻可以辟邪
燒香為什麼要燒三根？
7樓：秒懂愛生活
燒香為什麼要燒三根呢？
8樓：
1、和我國的道家文化有關。
我們都知道，道家思想影響中華文化與傳統幾千年，也是中華民族的本家與本教文化與精髓，它講究萬物法於自然，道生一，一生二，二生三，三生萬物。所以，三支香是敬道，也是敬世間萬物。現在我們的道教很多儀式都是需要燒香，以達到通知神靈的目的。
道教有一句話就足以表示燒香的重要性：「九天之上，唯道獨尊，萬法之中，焚香為先」。一般在道教中求普通的事情是三炷香，求大事，急事就是九支香了。
2、香燒三根，代表敬天，敬地，敬神明。
《易經》裡說：「自天佑之，吉無不利」，中國古人講求「天人合一」。天，代表至高無上。
連皇帝也只不過是天之驕子，所以皇帝每年都要祭天，以求太平盛世，以求萬民俯首。天代表著大自然，百姓必須順應大自然的規律，所以人們敬天祈福以保平安，在這一說法中，燒香也是極有講究的，必須手持三根香，雙手呈現抱拳的樣子，三鞠躬，要後邊的右手拿香，然後左手一根一根從右往左往香爐插，還要邊插邊念：上燒一柱黃雲蓋天，中燒二柱紫雲蓋地，下燒三柱遍滿十方。
3、佛教中也有燒香三根的說法。
其中第一柱香叫戒香，在佛前表決心，戒掉自已的惡習和妄念。第一炷香要插在香爐的中間，心中默念，供養佛，覺而不迷，第二柱香叫定香，希望自已能夠入定。第二柱香應插在香爐的右邊，心中默念：
供養佛，正而不邪，第三柱香祈禱自已能夠得到智慧型，第三柱香應插在香爐的左邊，心中默念：供養佛，學而不染。
拓展資料：
香料歷史悠久，可追溯到五千年前的皇帝神農時代，早有採集植物作為醫藥用品來驅疫避穢。當時人類對植物中揮發出的香氣已很重視，聞到百花盛開的芳香時，同時感受到美感和香氣快感；將花、果實、樹脂等芳香物質奉獻給神，芬芳四溢而達到完美的宗教境界。
因此，上古時代就把這些有香物質作為敬神明、祭祀、清淨身心和喪葬之用，後來逐漸用於飲食、裝飾和美容上。在夏商周三代，對香粉胭脂就有記載，張華博載「紂燒鉛錫作粉」，中華古今注也提及「胭脂起於紂」，久雲，「自三代以鉛為粉，秦穆公女美玉有容，德感仙人，肖史為燒水銀作粉與塗，亦名飛雲丹，傳以笛曲終而上公升」，可見脂粉一類產品早在三代已使用。
春秋以後，宮粉胭脂在民間婦女中也開始使用。阿房宮賦中描寫宮女們消耗化妝品用量之巨，令人嘆為觀止。「作為一種生活情調要燒，所謂對月焚香，對花焚香，對美人焚香，雅而韻，妙不可言；作為一種門第身份。
9樓：百度使用者
一般在大雄寶殿燒香燒三根就可以，如果是團體都燒，每人一支即可，代表的是一心誠敬，不要一燒一大把，香不在貴賤，而在於心誠，給神靈上香不是為了和神做交易，買賣，所以和其**無關，神靈不會因為香跟你談條件。上香時，也不是平時看到的那種舉在胸前拜三拜的姿勢，而是用食指和中指夾住，用拇指頂住保持香平衡不能高不能低，和舉到眉心，和臉部呈90度，我們用的普通香也不能稱之為上香，只有栴檀香，此香6銖重就可以抵三千世界，被稱為出世香，用他才叫上香。除了道教，還有佛教寺廟也是無一例外，都是要燒香，不過佛教的本意是不主張燒香的，講究無物，物體只是佛法的乙個載體。
就像「丹霞燒木佛，院主須落眉」的道理是一樣的。
三根香也表示著虔誠恭敬供養三寶，以此示範接引眾生，三根香，還表示傳遞資訊於虛空法界，感通十方三寶加持，表示燃燒自身，普香十方，提醒佛門**無私奉獻，表示點燃了佛教徒的戒定真香，含有默示——勤修戒，定，慧，熄滅貪，嗔，痴的意思，佛並不嗜好世間大香貴香，但卻喜歡，佛門**的戒，定，真香。就像人在自己敬仰的人面前會規矩一樣，在神靈和自己的祖先面前人應該規矩，而不是某些人說的心誠就好，如果真的心誠自然會規矩。
向神靈祈願，應該以感恩之心，以把善回饋給世間的心態來祈願，不能簡單的滿足自己的私慾解除自己的厄難而祈求，更不能許願上香沒有得到自己想要的結果就恨不得跳上神壇指著祖師爺鼻子罵你為什麼不滿足我，我花錢燒香為啥不靈！？佛教一般是燒三支香為宜，三支代表了「佛，法，僧」。點燃香後還得要插進香爐裡，怎麼插呢，這也是有講究的。
第一支香是插在中間，第二支香是插在第一支香的右邊，第三支香是插在第一支香的左邊。插香的時候還要念「供養佛，供養法，供養僧」。念完雙手合十就可以了，這個就是佛教插香的乙個小細節，希望大家以後去寺院的時候可以這樣做，據說會增加願望實現的可能性。
很是靈驗。
道家三炷香代表三清，（三清為玉清、上清、太清。）亦代表天、地、人，正可謂敬三清，敬天、地、聖賢人。因道教認為萬物皆有靈，而以謙卑喜捨之心來敬仰宇宙萬物，所以也成了多神教了。
道家也是我們中國本土宗教，歷史悠久。參香，插香是道教一種敬神禮佛與傳遞資訊的方式與禮儀。一般習俗，參香完後，均是三主清香一齊插於香爐中，這屬於一氣化三清之意；若是將香主先插在中間，再插在龍方（亦是面向神像的右方）再插香於虎方（亦是面向神像的左方），就代表敬三清、敬天、地、聖賢人之意。
道家參香有很多禮節和禁忌，在這就不一一詳述了。一般的做法是，首先佛家燒香燒三株香，分別代表供養佛，法，僧，代表持修戒，定，慧 。插香時先插中間的香，默念供養佛。
然後再插右邊，默念供養法。最後才是左邊，默念供養僧。但之所以經常有人覺得要多燒香，燒貴香，則是現在有的商家為了賺錢，在神廟賣的香上大搞文章。
各種發財香，求子香，姻緣香，期末考神香五花八門。
10樓：宇宙外的三道題
上香為什麼是三根，三根香表示虔誠恭敬供養三寶，以此示範接引眾生。
上香為什麼是三根，三根香表示傳遞資訊於虛空法界，感通十方三寶加持。
上香為什麼是三根，表示燃燒自身，普香十方，提醒佛門**無私奉獻。
上香為什麼是三根，表示點燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓「勤修戒、定、慧，熄滅貪、嗔、痴」意，佛並不嗜好世間大香貴香，但卻喜歡佛**的戒、定、真、香。
上香為什麼是三根，上香以三支為宜。此表示戒、定、慧三無漏學；也表示供養佛、法、僧常住三寶。這是最圓滿且文明的燒香供養。
上香不在多少，貴在心誠，所謂「燒三支文明香，敬—片真誠心」。一般在大雄寶殿前上三支香就行了。
上香為什麼是三根，，把香點燃後應插在香爐中間，第一支香插在中間，心中默念：供養佛，覺而不迷；第二支香插在右邊，心中默念：供養法，正而不邪；第三支香插在左邊，心中默念：
供養僧，淨而不染。
11樓：樂觀的高飛
上香以三支為宜。此表示戒、定、慧三無漏學；也表示供養佛、法、僧常住三寶。這是最圓滿且文明的燒香供養。
上香不在多少，貴在心誠，所謂「燒三支文明香，敬—片真誠心」。一般在大雄寶殿前上三支香就行了。
把香點燃後應插在香爐中間，第一支香插在中間，心中默念：供養佛，覺而不迷；第二支香插在右邊，心中默念：供養法，正而不邪；第三支香插在左邊，心中默念：供養僧，淨而不染。
佛家燒香一般都是三根香，這是由於燒三根香代表供養佛，法，僧。 燒香時，第一根插中間，默念供養佛，覺而不迷。第2根插右邊，默念供養法，正而不邪，第3根插左邊，默念供養僧，淨而不染。
燒香禮佛的真實意義在於表達對佛陀的尊敬、感激與懷念。去染成淨，奉獻人生，覺悟人生。
拓展資料：
敬香有兩種，一是殿主燒香，此皆用立香，以三炷為準，插於大香爐內，炷與炷之間距，三炷平列以不過寸寬為合格，故有[燒香不過寸，過寸神不信]之諺。二是壇主拈香，此香以檀香為之，敬拈檀香，非常講究，每炷檀香長短粗細，長不過寸，粗不過分。壇主拈香時，初炷香插入爐中間，二炷插於左，三炷插於右，三炷香平列併攏。
香爐左盒盛香面，右盒盛檀香。
叩拜，叩拜禮，是我國民族傳統禮儀，有不同的敬意和不同的儀規，用不同的禮節以表示，故有九拜之儀。[擎拳恭手]，是以表示恭敬之意。後世演變成叩頭作揖禮，直到現在，道教仍行叩頭作揖禮。
叩頭有三叩、九叩之別。 道教以一揖三叩再一揖，為一禮。與上聖高真祝壽、慶賀道場畢要行三禮九叩。
叩頭雖用拜墊，實際是五體投地，即雙足，雙手著地，頭磕下去時要頭著手。足站成八字形，雙膝與手同時著地，左手摟著右手，手心皆向下，成十字形，身為一，表示著[八十一化]。
拜佛為什麼要燒香進廟拜佛為什麼要燒香？有什麼講究嗎？
許多人總以為佛菩薩是吃香，所以燒香是供養食物，如果這麼想！那你就錯了，燒香乃是為了提醒自己，勤修戒定慧。戒定乃是真香。因戒而有定，因定而開慧。如果你把戒定慧都落實了，乃是對佛菩薩真真正正的供養，也是最好的供養！佛像前面供養水，乃是為了提醒自己要心清如水，我們已看到佛像前的清水，請要提醒自己讓心想清水...
的驚天祕密，為什麼燒香拜佛不靈驗
8萬4千法門 度生為應盡之責，此責終未能盡。這兩句話非常重要，懂得的人太少。真的懂得，你就覺悟，你那個心就叫做菩提心，菩提心是覺心。幫助一切眾生破迷開悟，是佛菩薩應盡的責任，做得再多 做得再好，不能居功，你應當做的，這是義務，應該做的 做得不好 做得不圓滿，是你的過失。做得好是你應當的，為什麼？因為...
為什麼有些人燒香拜佛卻不靈驗
要麼是心不誠，要麼是不懂得真正的佛法。從您提的問題裡推斷出，您對所謂的 靈驗不靈驗 理解是不周全的。一併給您解釋一下佛理吧。應該說，靈不靈驗不是哪個地方 或哪座寺院 或哪位高僧大德的原因，而是自己的原因。我們求佛菩薩的事情，無非是八大類 1生 2老 3病 4死 5 想得到 6 怕失去 7 愛別離 8...