1樓：匿名使用者
關於中華文明的起源時間，西方學者根據他們的標準一直認為是2023年前，中國學者雖然存有異議，但一直無法證明這一觀點的錯誤。紅山文物的最新研究結果和關於文明標準的定義，可以證明中華文明起源於2023年前。
我們通過考古發現，在新石器時代的東亞大陸地區，雖然有著紅山、龍山、仰韶、大溪、良渚這五種文化區系，但是文化區系的差異更多地體現在平民使用的陶器上，而上層貴族使用的玉器都非常相似。最重要的禮器之一，玉琮，從東北到西南都有發現。這可能說明，新石器時代的中國，雖然平民有不同的遺傳和文化傳統，上層建築可能是同一套。
那麼中國的帝王最早什麼時候出現的？這在中國人的遺傳譜系上發現了證據。我們發現中國人群，特別是漢族人群來自迅速的人口擴張，這從新石器時代中期就開始了。
用y染色體構建的中國父系遺傳譜上，我們發現了三個獨特的新石器時代個體節點，發生了突然的後代人口擴張。也就是說，有三個人，分別有特別多的兒子，他們的兒子又有特別多的孫子，兩三代內就迅速繁衍出了成千上萬後代。今天，近半數的中國男人都是這三個人的直系後代。
根據積累的突變計算出這三個個體的年代，分別是大約6800、6500和2023年前。如果不是帝王級別，如何能有這麼多的子嗣？有趣的是，這三個年代正好分別對應考古文化中高廟文化、仰韶文化和紅山文化鼎盛期的開始時間。
這些年代出土了數個高規格墓葬，最著名的是仰韶文化西水坡大墓，距今6400多年。其中遺骸的四周擺滿蚌塑，東面是龍，西面是虎，北面是北斗，南面擺了一排動物，起頭的是駝鹿和山羊，後面還有蛇蜥等動物，很有可能是二十八宿中的南方七宿（井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日馬、張月鹿、翼火蛇、軫水蚓）。對星象的詳細描述，說明當時中國地區的人們有豐富的天文知識，這可以用來制定曆法。
這位如此高調的墓主是誰，或許檢測其基因組以後，可以在中國人的遺傳譜系上找到他的位置。
而紅山文化牛河梁最大的陵墓，是乙個金字塔形建築，距今5300多年。墓主佩戴的玉器極其精美、無出其右。他的身份也有待於基因組檢測來解答。
說到這裡，紅山文化及其玉器的重要性，就不言而喻了。
因此，中國古史傳說中的三皇五帝時代，或許都是真的。我們確實到了走出疑古時代的關口。在傳說中的五帝時代，距今四千多年前，中國各地出現了多個城池。
八角星的徽章出現在各個文化區的重要器物上。陶寺遺址發現了制定太陽曆二十四節氣的天文台。各地的玉製禮器越來越規範。
這一切都說明，中華文明已經完全成形了。
2樓：魅幽
從女媧用泥土造人開始。
中國文明的起源是什麼時候
3樓：第n次抗日戰爭
這個問題比較難以回答,在史學界包括國內國外都有爭議。
講中國文明的起源，首先要說清楚什麼是文明？什麼是中國文明？這樣我們才能談到它的起源問題。
最近在這個問題上的爭論，有一部分是集中在「文明」這兩個字的定義上的；例如有人說紅山文化有玉器、有女神廟，證明中國文明可以追溯到五千年以前的遼河流域；也有人說紅山文化還沒有發展到文明階段，還不具備文明的條件，所以講中國「文明」的起源還談不到紅山文化。
談中國文明起源的問題，第一步是決定「文明」該如何界說，下一步便要決定什麼是「中國」文明。最近在這個問題的討論上，這是若干爭辯的焦點，但這個焦點並沒有明顯地揭露出來。爭辯的一方採取所謂「滿天星斗」的看法，主張中國文明的起源是多元的，因為上述新石器時代六個區域文化都是中國文明的祖先。
爭辯的另一方則以文字、青銅器與城市為界說文明的標誌，指出中國境內最早達到這種標誌的是中原的二里頭文化，所以中國文明的起源還是自中原開始的。
爭辯的兩方都有考古文化的根據，但他們的意見分歧，是因為他們筆下的「中國文明」實際上不是一回事。前者用廣義的界說，相當於「中華民族」的文明，在時代上是連續性的；後者用狹義的界說，以最早的文明相當中國文明，亦即把華夏文明當做最早的中國文明的代表。
說實話，我等才疏學淺，誰對誰錯也搞不清楚。
但是，從現代考古資料來看，殷商以後可以肯定不談以外，那麼究竟中國文明該從那段算起：
1.以裴李崗、老官臺等遺址為代表的較早期的新石器時代文化（約7000～5000）
2.仰韶文化（約5000～3000）
3.龍山文化（約3000～2200）
4.二里頭文化（約2200～1500）
5.殷商二里岡和殷墟期文化（約1500～1100）
1.從裴李崗、老官臺文化到仰韶文化的階段：一般來看，是自給自足的農村生產階段，手工業沒有專業化，金屬工業缺如或小規模，沒有顯著的戰爭或經常使用暴力的證據，在財富分配上沒有顯著的分化或階級分化，沒有真正的文字。
2.以龍山文化為代表的階段：由於以聚落形態的研究為目標的大規模考古調查在中原尚未廣泛進行，我們對於龍山時代聚落與聚落之間的從屬、聯合關係了解還不清楚。
但中原社會到了龍山時代顯然發生了重要的內部變化。夯土城牆的建造與戰爭和人牲遺跡的發現都指向乙個用於戈、有甲兵的新的社會秩序。陶寺的墓地表現了尖銳分化了的階級，並且表現了上屬階級與禮樂的密切聯絡。
手工業分化的專業中有從事骨卜的與製作祭祀陶器的活動，但至今還沒有宮殿建築、青銅禮器與文字的發現。我相信青銅禮器與文字的萌芽可能都在龍山時期，但在目前的資料上看來，龍山與下乙個階段的二里頭文化之間是有一道很深的鴻溝的。
3.從二里頭文化到殷商文化的階段：這是有宮殿建築、大規模戰爭、殉人、用人牲與鑄造青銅禮器的階段。
二里頭文化中雖然還沒有文字發現，但它的宮殿建築與青銅禮器表示它與殷商近，與龍山遠。
如果說階級社會便是文明社會，龍山時代至少可以說是初級的文明社會，而二里頭、殷商文化可以說是高階的文明社會。
但以上都只是中原地區的歷史現象。中國其他地區的史前史與歷史時代早期文化也需同樣的分析、分段，各地區可能各有它自己的文明階段。
總而言之，這個問題太複雜，相信還需要更多的發現來論證這個問題。 作為「九五」國家重點科技攻關計畫專案的「夏商周斷代工程」，開始策劃時便確定是「為深入研究我國古代文明的起源和發展打下良好基礎」，其研究途徑則是自然科學與人文社會科學的多學科交叉結合。「十五」的「中國古代文明起源及其早期發展預研究」，繼續了這一研究途徑。
「預研究」將制訂今後探索中國文明起源發展的規劃，相信在新世紀中，很快會出現研究**中國文明的新局面。
4樓：大朗
仰韶文化是黃河中游地區重要的新石器時代一種彩陶文化，其持續時間大約在西元前2023年至前2023年（即距今約2023年至2023年，持續時長2023年左右），分布在整個黃河中游從今天的甘肅省到河南省之間。因2023年首次在河南省三門峽市澠池縣仰韶村發現，故按照考古慣例，將此文化稱之為仰韶文化。其以渭、汾、洛諸黃河支流匯集的關中豫西晉南為中心 ，北到長城沿線及河套地區，南達鄂西北，東至豫東一帶，西到甘、青接壤地帶。
據先秦文獻記載的傳說與夏、商、周立都範圍，遠古的先民大體以西起隴山、東至泰山的黃河中下游為活動地區；主要分布在這一地區的仰韶文化和龍山文化這兩個型別的新石器文化，一般認為是遠古先民的文化遺存。請採納
5樓：匿名使用者
自西元前三千至前二十一世紀,是中國文明初起的時代，有三皇五帝之說。
三皇的說法不一，一般認為是伏羲，女媧，神農。傳說伏羲氏教民結網，從事漁獵畜牧，致嫁娶，以麗皮為禮，創八卦，造書契，以代結繩之政。而已考古發現中國最早的文字，就約在五千年前，因此，伏羲氏確實應該是中華文化最早的代表。
女媧是在伏羲氏以後為天下共主，他作笙簧，是**的開始，傳說她練石以補天，聚蘆灰以止滔水。神農氏（炎帝）繼女媧後為天下共主，傳說他是農耕和醫藥的發明者，又創造了五弦琴，開始蠟祭和市場。看來，至他開始，中華民族開始進入農耕社會。
『五帝』乃黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜。《史記．五帝本紀》： 黃帝，姓姬(或雲公孫)，號軒轅氏、有熊氏，原居於西北，後遷徙至涿鹿(今河北涿鹿東南)一帶。
炎帝傳為神農氏，姜姓，號烈山氏或厲山氏。時南方強悍的九黎族，在其首領蚩尤率領之下，和炎帝爭奪黃河下游地區，炎帝失敗，向北逃串，向黃帝求救，並結為聯盟。黃帝統帥炎、黃二部與蚩尤戰於涿鹿之野，黃帝在大將風後，力牧的輔佐下，大敗蚩尤，結果蚩尤被殺。
涿鹿之戰後，炎黃兩部落發生戰爭，黃帝擊敗了炎帝。從此，中原各部落鹹尊黃帝為共主，炎、黃等部落在黃帝的領導下融合成華夏民族。故中華民族素自承為『黃帝後裔』，又因炎、黃兩部落融合成華夏民族，故也稱為『炎黃子孫』。
黃帝之後，最著名的共主有唐堯、虞舜、夏禹等人。禹系夏后氏部落之領袖，姒姓，又稱夏禹、大禹。相傳堯的末年，洪水氾濫，禹父奉命治水，花了九年時間而一事無成，而被堯處死。
及舜即位，禹奉命繼其父治理洪水。禹用疏導的方法，廣修溝渠，終於**了水患，從此成了華夏民族的英雄人物，被稱為『大禹』。
6樓：好發人員
中國文明是很多文化組合成的，不說上古時期，周代就有商文化（未完全滅亡），周文化（中原主導），楚文化（不服周，暫時妥協，被稱南蠻子），往前推有三星堆（彝族文化），蜀文化（今四川省一帶），上古有東夷（黎族，苗族等），炎黃（雖然稱華夏族，他們兩是不是乙個族未知）。所以我支援多起源論後期整合。
中國最早的文明起源於何時？
7樓：很多很多
中華文明起源於2023年前.
關於中華文明的起源時間，西方學者根據他們的標準一直認為是2023年前，中國學者雖然存有異議，但一直無法證明這一觀點的錯誤。賈湖文化的最新研究結果和關於文明標準的定義，可以證明中華文明起源於2023年前。
文明是一種讓不同的人群和諧生活於同乙個國度中的倫理和科學規範。而中華文明，從八千多年前開始萌發，在五六千年前已經有了最初的古國，三四千年前完全成熟。中華文明古國之悠久，完全不輸於西方的文明古國。
8樓：匿名使用者
大約在2023年前,在我國黃河流域生活著許多部落.以公孫軒轅(皇帝)為首的部落最初興起於今陝西北部,後沿洛水南下,東渡黃河,定居在河北涿鹿附近,從游牧生活轉為農耕定居生活.
由於皇帝的才能和威望,他被推選為部落首領.不久皇帝與另乙個部落(他的近親)炎帝在阪泉(今河北安保東)爆發戰爭,炎帝戰敗後與皇帝結盟.
由於以蚩尤為首的部落到處搶掠,皇帝於是在涿鹿與之了一場大戰並最終打敗了他.
此後,皇帝在涿鹿山下的一塊平地上建起都城,設定一些**分管各項工作,並制定曆法指導生產,與炎帝一起開創了華夏民族的2023年燦爛文明.
關於中國文明起源問題的各種觀點 根據上述理論，具體分析現有實物資料的涵義，以判明中國文明時代開端的年代和文化遺存，是考古學界正在研究的重大課題，目前尚無定論。有下列5種主要學術見解：
①仰韶文化晚期至龍山文化早期，已經或正在經歷著從氏族到國家演變過程中的質的轉變，為中國早期國家階段，或可稱「原始文明」時期。這相當於古史傳說的五帝時代。如西元前2023年紅山文化最高層次的遼寧淩源牛河梁壇廟冢遺址，便體現了王權與神權的結合。
當時為建造巨型公共建築物調動組織了很大的社會力量，採石、製玉、製陶已有相當專業化的分工，還出現了神職人員等特殊階層，表明已存在高於氏族部落的政治實體。
②以中原龍山文化為核心，中國各大文化區進入文明時代始創期，出現早期國家。河南龍山文化晚期至二里頭文化（見二里頭遺址）早期可能為夏代文明。夏代以前的五帝後期，存在的天下萬邦局面，即是一種早期國家形態，可稱為雛形國家、方國、邦國，或前王朝時期的部落方國時代。
如從山西襄汾陶寺遺址的墓地，可看出當時已形成從「王」、貴族到平民的不同階級和等級。許多地方出現了由玉器（良渚文化最豐富）、彩繪陶器、彩繪漆木器等組成的整套禮器，反映出以私有制和宗法等級制為基礎的禮制已經確立，這是中國古文明的要素和特點之一。
③以仰韶文化後期、大汶口文化後期、紅山文化後期、良渚文化早期等為代表，約當黃帝、顓頊和帝嚳時代，原始氏族社會走向衰落，出現了貧富分化以至初步的階級分化，中國文明起源歷程由此開始。至龍山時代，約當唐虞時代，諸考古學文化大概已走近文明社會門檻，也有的或者已進入與夏代文明有所不同的早期文明社會。其後整個二里頭文化即夏代文化則屬於文明代。
④仰韶文化屬於原始氏族社會。龍山文化處於軍事民主制時期或稱英雄時代，尚未跨入文明的門檻。整個二里頭文化即夏代文化才是中國文明社會的開端。
⑤二里頭文化晚期相當於夏末商初，夠得上稱為文明，肯定進入文明時代。而夏文化則屬於探索中尚未解決的問題。
中國古代文明起源於什麼時間中國的文明起源於什麼時期
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中國文明網簽名寄語，中國文明網簽名寄語怎麼寫
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