1樓：匿名使用者
①與人民大眾分離的國家公共權力的確立。其重要的物化形態為出現了都、邑（國都、城邑），作為統治階級建立和實施政治權力的基地，有大面積夯土基址的宮殿建築等。
②以階級對抗為核心的社會分層現象。常常從墓地布局和墓葬規格（如棺槨、隨葬品）等反映出來，並伴隨著出現人殉和人牲制度等。
③較複雜的禮儀制度和為王權服務的宗教力量的形成。系列化的玉禮器可視為這方面的指示物之一；同時出現禮儀中心建築物，特別是宗廟成為王都所在地的重要標記，還產生了崇奉主神的大型祭禮場所。
④文字系統的出現。因早期文明社會掌握和使用文字的範圍甚窄，只能從散見的個別文字發現其所透露的資訊。
⑤青銅鑄造和玉雕業的興盛。這在中國既代表了物質文化的時代性尖端成就，又具有為社會政治服務而滲透著強烈觀念形態的性質。
擴充套件資料
1、文明模式的不同選擇導致了不同的發展結果。在距今2023年至2023年這一時段，中華大地許多地方都開始了由基本平等的氏族部落社會向不平等的國家社會的過渡。由於不同地區文化傳統的不同，在向文明演進過程中，選擇的模式也不一樣。
紅山古國走的是通過鋪張的祭祀活動崇尚神權的道路，一切由神的意志來決定；仰韶古國走的是崇尚軍權、王權的道路；淩家灘古國走的是軍權、王權和神權並重而突出神權的道路。
實踐證明，崇尚軍權、王權的仰韶古國，因比較簡約並注意社會的持續發展而延續下來了；崇尚神權的紅山古國以及雖有軍權、王權但突出神權的淩家灘古國，卻因社會財富被過度消耗而消失了。事實告訴我們，作為乙個民族、乙個國家，選擇怎樣的道路是決定其能否繼續生存發展的關鍵。
2、文明演進的道路不是筆直、一帆風順的，中間是可能發生改變。良渚文化的前身是崧澤文化，崧澤文化本來也是軍權、王權為主的，如果它按照這個道路繼續走，它也可能像中原地區一樣。
但是，當它發展到良渚文化這個階段時，開始接受紅山文化，淩家灘遺址崇尚神權的宗教觀，把大量社會財富貢獻給神靈，越陷越深，不能自拔，因此垮下去了。
3、中國古代文明演進的歷程是不斷實現民族文化融合、不斷吸收異族文化先進因素的歷程。實踐證明，這是中國古代文明不斷壯大、持續發展的重要動力。
當然，在民族文化融合過程中，其主流雖然是和平的、浸潤式的、漸進的，但不可否認，曾經存在過非和平的、強制性的情況，這是應予避免的。對異族文化因素的吸收，不是全盤照搬，而要根據自身發展的需要，加以選擇。
4、中國古代文明演進過程中，從氏族部落社會時代一直延續下來的血緣關係和由此產生的祖先崇拜，是自身保持綿延不絕、持續發展的重要原因。
5、中國古代文明演進過程中，共同的信仰和共同文字型係的使用與推廣，是維護自身統一的重要紐帶。
6、中國古代文明演進過程中形成的「天人合一」「和而不同」「和諧共存」等理念，和在其指導下正確處理人與自然、人與人、國與國等關係的實踐，是文明自身順利發展的保證。
7、中國古代文明演進過程中，**集權的政治制度對保證大型工程的興建和國家的統一，發揮了重大的不可替代的作用，但是過度運用，也在一定程度上束縛了人們的思想和創造性。
8、中國古代文明演進的過程，也是階級形成、統治階級與被統治階級不斷鬥爭—妥協—鬥爭的過程，統治者推行的政策，即使符合社會發展的要求，也需要得到廣大人民群眾的理解，不可超過他所能夠忍受的限度。
秦始皇推行的一系列政策如築長城、開運河、修馳道等舉措，無疑有益於國家，有益於民族長遠利益和發展，但操之過急、強迫命令、橫徵暴斂卻激起民憤，倏忽而亡。魏徵向唐太宗進言就說「水能載舟，亦能覆舟」，這是歷史經驗的總結。
2樓：幻月汐
個人認為我國古代文明體現在一下幾個方面：
1、文字
我國從甲骨文到金文一直演化到小篆、隸書、楷書等等有多種文字形式，而且從其衍生出來的書法也是我國古代的重要文明瑰寶。
2、教育
教育是延續文明的重要手段，科舉制度也是沿用至今的教育制度。
3、宗教
土生土長的道教和發揚過大的佛教。
4、藝術
除去前面提到的書法外，還有繪畫、**、圍棋等等。
5、科技
曆法、醫學、算數、機關和土木水利工程等等。
6、思想
我國春秋戰國的百家爭鳴在之後的幾千年中都未中國思想產生了彌足深遠的影響。
7、制度
我國古代的封建制度，有別與西方古代封建制度。
3樓：乙隻老鼠在圈叉
成熟的封建制度 連綿的文化傳承 繁榮的經濟發展 強大的軍事實力及不斷增大的版圖
4樓：匿名使用者
四大發明影響了整個世界
古中國的文明主要表現在哪些方面
5樓：綠綺湘靈
1手工製造業。最為代表性的
我認為是瓷器。中國給世界的印象就是乙個瓷器 絲綢 茶葉的**國家。英語中中國是china也就是瓷器的英文單詞。這說明瓷器給世界留下了極為深刻的印象。
2文化著作。 中國人民在紙還沒有發明的時候便迎來了文化史上最為繁榮的時代戰國百家爭鳴的時代。
3 各種發明。四大發明還有各種科學術數上的成就 如祖沖之 沈括 等
6樓：一壺開水
古中國主要的文明就在世界上最早進入農耕文明期，進入農耕文明意味著已經脫離原始的蠻荒社會，翻開了人類文明的新篇章，以後產生的各種制度發明都是建立在這一基礎之上的，這就是為什麼我們在近5千年的歷史中始終走在世界前列的最重要的原因。可是我們的農耕文化限制了社會的進一步前進，我們的封建制是世界上最完美的，束縛了人智力、創造力的開發，導致人類進入工業文明之後，我們就落後於西方列強。歷史學家的觀點是，農耕文明只能幫助人類擺脫野蠻，工業文明才能使人類創造偉大的輝煌。
7樓：匿名使用者
早期文明
①與人民大眾分離的國家公共權力的確立。
②以階級對抗為核心的社會分層現象。
③較複雜的禮儀制度和為王權服務的宗教力量的形成。
④文字系統的出現。
⑤青銅鑄造和玉雕業的興盛。
無論世界和中國，早期文明社會還有高低層次的差別，都經歷了由初創到繁盛的階段。最初文明的發端，既是多源的，又是有中心（核心）的，多源交匯和中心崛起兩者相輔相成。
學術見解
①仰韶文化晚期至龍山文化早期，已經或正在經歷著從氏族到國家演變過程中的質的轉變，為中國早期國家階段，或可稱「原始文明」時期。這相當於古史傳說的五帝時代。如西元前2023年紅山文化最高層次的遼寧淩源牛河梁壇廟冢遺址，便體現了王權與神權的結合。
②以中原龍山文化為核心，中國各大文化區進入文明時代始創期，出現早期國家。
③以仰韶文化後期、大汶口文化後期、紅山文化後期、良渚文化早期等為代表，約當黃帝、顓頊和帝嚳時代，原始氏族社會走向衰落，出現了貧富分化以至初步的階級分化，中國文明起源歷程由此開始。
④仰韶文化屬於原始氏族社會。
⑤二里頭文化晚期相當於夏末商初，夠得上稱為文明，肯定進入文明時代。
思想在西元前八百年到公元二百年這一千年中，人類在世界上的三個不同地區幾乎同時地湧現和發展出了對自身的人性精神進行不同方面反思的學問，它們即是由古希伯來先知首創的神學、由古希臘哲人首創的哲學和由古中國聖人首創的人學。嚴格地說，它們都是反思人性精神的人性之學，不同的是，神學反思人性精神的神秘的意志力量，哲學反思人性精神的實踐的理性力量，人學反思人性精神的道德的情感力量。它們雖各擅人性精神的乙個側面，各自成為了乙個系統的學問，但它們的目的卻都是在關心人類自身的命運。
文學先秦文學的成就是巨大的，它的影響是非常深遠的。有史以前的口頭文學，由於沒有文字記載，流傳下來的不多，但其中神話一部分卻是相當豐富的。神話的產生遠在階級社會以前。
它在廣大群眾中口耳流傳，經過不斷的修改補充，越來越優美，越來越富於藝術想象，這是口頭文學的發展規律。詩歌在其發展的最初階段，也是一種口頭創作，完全是屬於全社會的文學藝術。繼《詩經》三百篇之後，在我國文學史上放射出萬丈光芒的詩歌就是「楚辭」。
兩漢文學，賦和散文都很發達。東漢產生了文章的概念，主要指的就是賦和散文。但賦的成就實遠在散文之下。漢初的賦，一般模擬屈原的作品，缺乏真實感、新鮮感，已不能引起讀者多大的興趣。
魏晉南北朝時期文學最有成就的方面是詩歌，五言古詩的發展尤為突出。它從建安時期奠定了堅實的基礎，再經過阮籍、左思、陶淵明等一系列詩人的努力，不僅作家、作品日益增多，而且藝術表現也不斷提高，並創造出多種多樣的風格，形成了五言古詩興盛的時期。
唐代是我國文學史上乙個光輝的時代，詩歌、散文、**都取得了傑出的成就。詩歌的成就尤為突出。唐代詩人之眾和作品之多都超過了已往各代。僅《全唐詩》所錄就有二千三百多人，近五萬首詩。
宋代的散文、詩、詞，繼承唐五代的成就，繼續有所發展。話本、戲曲、說唱文學更為元明以來**、戲曲的繁榮準備了條件。北宋的詩文革新運動是以復古為號召的文學革新運動。
古文方面，在歐陽修、王安石和蘇氏父子的大力倡導之下，繼承了韓愈、柳宗元等的成就，進一步擺脫漢魏以來辭賦家的習氣，一直影響到明清的許多古文家。宋詞的思想內容不及宋詩豐富，藝術上卻表現了更多的創造性，對後來詞家的影響也比唐五代詞大。
元代的階級矛盾、****空前尖銳，人民的武裝起義一直沒有停止過。反映在元代文學，特別在雜劇和民間文學裡的主要內容是尖銳的社會矛盾和對階級壓迫、民族壓迫的反抗。它不但揭露了當時社會的黑暗，同時也鼓舞了廣大人民反對元朝統治的鬥爭。
元雜劇是在我國深厚的民族藝術基礎上，直接受院本和諸宮調的影響而產生的，有著獨特的藝術風格。同時，它又是時代的產物，廣泛而深刻地反映了元代的社會生活。
明代文學發展的輪廓是很清楚的。以中葉弘治、正德年間為界限，可劃分為前後兩個時期。前期的文學，除在元明之際出現的優秀的長篇**《三國演義》、《水滸傳》外，成就是不大的。
中葉後，文壇上開始出現了繁榮的局面。這是與當時社會經濟和文化思想上的種種變化分不開的，是和城市工商業的繁盛，資本主義的萌芽，市民群眾的增加以及先進的哲學思潮及其對思想界的巨大影響緊密相關的。
清代優秀的文言**和長篇章回**對封建制度和統治階級的揭露批判達到了新的高度，藝術表現也有著顯著的提高。作者們繼承並發揚了魏晉志怪**、唐宋傳奇、宋元話本，以及明代章回**的進步傳統，創作了《聊齋志異》、《儒林外史》、《紅樓夢》等著名的作品。清代傳奇、雜劇是明代戲曲發展的繼續。
清代在詩、詞、散文、駢文的領域裡出現了眾多的作家和不同的流派，幾乎歷代盛行的各種文學體裁均有所繼承和發展。
藝術1古中國美麗織繡
2蠶絲古老的時裝秀
3織繡圖騰皇家的獨尊
4絲繡比頭髮絲還細
古中國的文明主要表現在哪些方面古代中國文明體現在哪些方面
1手工製造業。最為代表性的 我認為是瓷器。中國給世界的印象就是乙個瓷器 絲綢 茶葉的 國家。英語中中國是china也就是瓷器的英文單詞。這說明瓷器給世界留下了極為深刻的印象。2文化著作。中國人民在紙還沒有發明的時候便迎來了文化史上最為繁榮的時代戰國百家爭鳴的時代。3 各種發明。四大發明還有各種科學術...
人的修養體現在哪些方面，中國的自信體現在哪些方面
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企業的社會責任主要體現在哪些方面
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