1樓:匿名使用者
你好!木蘭詩塑造的木蘭是乙個孝順、勇敢、心思細膩的堅強女子,她可謂剛柔兼備
2樓:匿名使用者
中國北朝長篇敘事樂府民歌。又稱《木蘭辭》。最早著錄於陳釋智匠《古今樂錄》。
後收入宋代郭茂倩《樂府詩集》。一般認為是北魏與柔然戰爭中民間創作的作品。關於木蘭其人其事,文獻雖有種種記載,但均屬民間傳說。
這首詩敘述了木蘭女扮**,代父從軍,榮立赫赫戰功後重返故鄉的故事。塑造了木蘭樸素善良、驍勇剛強的巾幗英雄的形象,歌頌了她深明大義、勇於獻身的崇高精神和不慕榮利的崇高品德,充滿了濃烈的浪漫主義氣息。全詩緊緊圍繞「木蘭是女郎」這一特點來精心選材,中心突出,繁簡得當,語言剛健質樸,風格粗獷豪放,代表了北朝樂府民歌的傑出成就,也是中國文學史上極為罕見的作品之一。
直到今天,舞台銀幕上的木蘭形象仍然激勵人們的愛國情操。
《木蘭詩》寫了乙個光輝的藝術形象。我們不必把這個故事當成真人真事來考證。但有些研究者對這篇作品產生的時代和地點的考證,我們大體是同意的:
它即使經過唐人的修改,但應該是產生於北朝的西魏或較前些的北魏。這一時代的清況,有幾點是可以確定的:
(一)當時的中國是封建社會,無論南朝或北朝,都有整套的束縛勞動人民——尤其是勞動婦女的封建社教;
(二)當時戰爭頻仍,在沙場戰死的,兵慌馬亂時被**、被折磨死的,當然都是人民;
(三)當時的賦稅、徭役,特別是軍事徭役,極為苛重,民不聊生。
總之,這是魯迅所說的「想做奴隸而不得的時代」。①在這樣的時代中,有《木蘭詩》所描寫的木蘭的形象,應該說是乙個女英雄的形象。為什麼呢?
第一,木蘭是乙個經常「當戶織」的勞動婦女。在父親年老,小弟年幼,也就是都不能去服兵役,而又被迫不得不去服兵役的情況下,她毅然決定冒著雙重的危險——兵凶戰危和喬裝可能被識破的危險,女扮**去代父從軍,這當然是英雄行為。徵兵徵到了老年人,木蘭對這樣的情況是沒有辦法去改變的,於是以自己的充滿著人道主義精神和自我犧牲精神的英雄行為來保全年老的父親和年幼的弟弟。
從這一行為可以看到木蘭的捨己為人和勇敢、堅毅的優秀品質。
第二,「萬里赴戎機,關山度若飛。朔氣傅金柝,寒光照鐵衣。將軍百戰死,壯士十年歸」。
木蘭就在那麼緊張的情勢下,萬里行軍,到了苦寒的邊塞,參加了長期的酷烈的戰鬥。她終於堅持過來,而且勝利歸來了。這更是木蘭的非常勇敢、非常堅毅的優秀品質的突出表現。
第三,木蘭在勝利之後,「不願尚書郎」,只願「還故鄉」,這同樣是英雄行為。她充滿著勞動人民的驕傲,完全輕視封建時代很多人所寤寐以求而惟恐不得的東西——做官。作為勞動人民的木蘭的這一見解,是大大高過於很多滿腹詩書的人們的。
第四,木蘭回家以後,也就是說,她已實現了自己的保全老父幼弟的志願以後,就像過去勇敢地換上**一樣,她也爽快地仍舊換上**。她絲毫沒有矯揉造作,也絲毫不覺得自己是了不起的英雄,只認為自己還是乙個和過去一樣的普通婦女。「開我東閣門,坐我西閣床; 脫我戰時袍,著我舊時裳;當窗理雲鬢,對鏡帖花黃。
」這一切,她覺得多麼熟悉,又多麼平常!這都表現了乙個勞動人民的英雄人物的表裡如
一、質樸謙遜的本色。
魯迅說:「戰士的日常生活,並不全部可歌可泣的,然而又無不和可歌可泣之部相關聯,這才是實際上的戰士。」②這句話,對於理解木蘭這一英雄形象,也是有啟發作用的。
我們從上面的分析中可以看到,木蘭身上有中國古代千千萬萬勞動人民的高尚精神品質的集中表現。她是英雄人物,是人民理想中的女性的化身。木蘭的形象是中國古代傑出的文學作品中出色的藝術形象之一。
我們必須明白,《木蘭詩》的出現,木蘭形象的出現,有巨大的歷史社會意義。像木蘭這樣的勞動人民的女英雄形象的出現是史無前例的。在《木蘭詩》以前的中國古代文學作品中,不是沒有用肯定的、讚美的態度創造出來的正面的女性形象,但創造出這樣出色的勞動人民的女英雄形象,並當成和男人相同甚至超過男人的英雄人物來歌頌,就我們接觸到的資料,還不曾有過。
因此,木蘭形象的出現,在中國封建社會的文學作品中是第一次顯示了勞動人民樸素的男女平等的觀念。這在客觀上是對男性中心的封建社會的乙個**。這**,即還比較微弱,但它是最先出現的,因而仍然是十分重要,十分可貴的。
在當時,這已經是萌芽狀態的新事物了:木蘭的形象的描寫令人信服地揭示了這樣的生活真理:木蘭是女人,是乙個具有崇高的精神品質的女人,她沒有任何屬於脆弱者一類的因素;她能夠完成最艱鉅的工作——包括百戰沙場那樣的當時人們一向認為女人不能夠做的工作;她還是在缺乏一般條件(還得扮**)的情況下擔任這項工作的,而且完成得比男人更好。
這不是向封建社會的男性中心的思想投出了結實的一樣嗎?
人民創造了木蘭的形象,也是把她當作勞動人民的代表的。那時的勞動人民(包括男人和女人)都是被壓迫被剝削的。木蘭的形象顯示了勞動人民對社會,對時代的願望和要求,也表示了他們對社會、對時代的**。
木蘭形象的創造帶有浪漫主義的傅奇色彩,但思想情感是健康的,這樣的創作方法基本上是現實主義的。從木蘭形象中顯示出來的勞動人民的願望、要求和**,是深深地生根於現實的。木蘭,她要求勞動,她回到家裡,即刻恢復了原來的面目,這表明她對原來的勞動生活的熱愛;完全可以想到,她又將不倦地「當戶織」了。
木蘭,她要求過和平生活,她希望父母兄弟姐妹團聚;在戰爭結束後,她什麼都不要,只求有「千里足」很快地送她「還故鄉」;她愛家鄉,她愛家鄉的親人,她愛家鄉的和平生活。木蘭,她從軍是為了代替年老的父親,為了爭取和平勞動的生活。在詩的開頭,從她對戰爭所帶給人民、帶給她一家的災害的憂慮中,也表現了勞動人民對戰爭的**。
可以說,人民的作者創造了木蘭,正寄託了在當時可能有的合理的生活理想。高爾基說:「雖然民謠底作者們生活得很艱苦,他們的苦痛的奴隸勞動曾經被剝削者奪去了意義,以及他們個人的生活是無權利和無保障的。
但是不管這一切,這個集團可以說是特別意識到自己的不朽並且深信他們能戰勝一切仇視他們的力量的。」④這也符合中國民歌——特別是像《木蘭詩》這樣的民歌的情況。
《木蘭詩》也像一切民歌一樣,充滿著樂觀主義精神。它是明朗的、愉快的、健康的。民歌的優良傳統在《木蘭詩》中得到很集中的體現。
可以說,《木蘭詩》是勞動人民生活理想勝利的喜劇。《木蘭詩》的開頭幾句確是寫木蘭的憂慮,但這是真實地揭示了木蘭那種「腸一日而九回」的精神狀態,使人更深刻地體會到她的代父從軍行為的難能可貴的正義性。
3樓:匿名使用者
堅強果敢,孝順,聰明機智(從隱藏女兒身多年未被發現可看出)、不慕名利(木蘭不做尚書郎)
《木蘭詩》體現了木蘭什麼樣的形象,刻畫了什麼
4樓:匿名使用者
她勤勞善良又堅毅勇敢,淳厚質樸又機敏活潑,熱愛親人又報效祖國,不慕**厚祿而熱愛和平生活。
5樓:
本詩塑造了木蘭這一不朽的藝術形象,既富有傳奇色彩,又真切動人。木蘭既是奇女子又是普通人,既是幗國英雄又是平民少女,既是矯健的勇士又是嬌美的女兒。她勤勞善良又堅毅勇敢,淳厚質樸又機敏活潑,熱愛親人又報效祖國,不慕**厚祿而熱愛和平生活。
詩歌對木蘭替父從軍的緣由,惜別家人,辭官還鄉,家人團聚的內容寫的詳細,對木蘭出征前的準備及十年的征戰內容則寫的簡略。這樣安排,是為了更好的刻畫人物。
木蘭詩寫出花木蘭怎樣的形象
6樓:sd康明斯發電機
替父從軍,不怕艱險,勇敢智慧型,高尚無畏的精神。
孝敬父母 英勇善戰 巾幗不讓鬚眉
善良 誠實 愛國愛家,心靈手巧 淡泊名利
7樓:紅叔看裝修
萬里赴戎機,關山度若飛.朔氣傅金柝,寒光照鐵衣.將軍百戰死,壯士十年歸」.表現了木蘭的回
非常勇敢、非答常堅毅的優秀品質
願為市鞍馬,從此替爺征」中看出木蘭是乙個勇敢、孝順的人,她不怕戰場上的凶險環境,這也是她愛國精神的體現
「不願尚書郎」,只願「還故鄉」,這同樣是英雄行為.她充滿著勞動人民的驕傲,完全輕視封建時代很多人所寤寐以求而惟恐不得的東西
:同行十二年,不知木蘭是女郎,表現了花木蘭的理機智
萬里赴戎機……寒光照鐵衣」烘托渲染了軍旅生活的艱苦與慘烈,從正面塑造 了乙個勇敢剛強的戰士形象
萬里赴戎機, 關山度若飛。 朔氣傳金柝, 寒光照鐵衣。 將軍百戰死, 壯士十年歸。 」 ―― 勇敢堅強的英雄氣慨。
出門看火伴,火伴皆驚忙,同行十二年,不知木蘭是女郎。――機智、謹慎。
木蘭詩塑造了木蘭怎樣的形象
8樓:手機使用者
呵呵,好像是乙個愛國,堅毅勇敢,勤勞善良,淳厚質樸,不慕**厚祿,熱熱愛和平美好生活的人,還有機智活潑哦。
9樓:重生之上帝
勇敢、孝敬父母、不貪不富貴(不過古代好像不支援女的當官)、
10樓:匿名使用者
木蘭是乙個勤勞、孝順、堅毅、勇敢、不圖名利、英勇善戰、聰明機智的巾幗英雄。
11樓:天霜地雪
木蘭的形象,是
人民理抄想的化身,她集中了中華民族勤勞、善良、機智、勇敢、剛毅和淳樸的優秀品質,是乙個深深扎根在中國北方廣大土地上的有血有肉、有人情味的英雄形象,在男尊女卑的封建社會裡尤為可貴。 詳略得當:忠孝兩全,深明大義。
勤勞善良又堅毅勇敢,淳厚質樸又機敏活潑,熱愛家人又報效國家,不慕**厚祿而熱愛和平生活,表現出淳樸和高潔的情操。
12樓:匿名使用者
木蘭這一不朽的抄人物形象,既富有傳奇色彩,而又真切動人。木蘭既是奇女子又是普通人,既是巾幗英雄又是平民少女,既是矯健的勇士又是嬌美的女兒。她勤勞善良又堅毅勇敢,淳厚質樸又機敏活潑,熱愛親人又報效國家,不慕**厚祿而熱愛和平生活。
是個孝順父母,勤勞善良, 機智聰明,勇敢的人.
孝順,機智,聰明,勇敢,純樸,清廉。
13樓:手機使用者
不貪慕虛榮,熱愛祖國,家鄉,孝順父母
14樓:誒本色
勤勞、善良、機智、勇敢、剛毅和淳樸
《木蘭詩》怎樣改寫,《木蘭詩》怎樣改寫600字
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《木蘭詩》全文翻譯及朗讀,木蘭詩翻譯全文 木蘭詩翻譯完整版原文
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