1樓：啊夏愛奶茶
不需要,宗教對大學生豪無意義.甚至會給學習帶來不利的影響.試試想一下,如果大學生都去信宗教,祈求宗教的幫助,那麼,真正的學習可能就荒廢了.
2樓：情何以堪
大學生是我國社會主義建設高階專門人才的後備軍。他們是否有信仰，信仰什麼，不僅關係到個人成長成才的方向，也關係到國家的命運和社會主義事業的興衰成敗。在我們不斷加強對大學生的思想政治教育，引導他們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀的過程中，還是有少數人成為了「望教者」、「宗教文化追隨者」，甚至皈依了宗教，成為了信徒。
對此，學校和有關部門必須高度重視，在大學生中開展馬克思主義宗教觀教育的同時，依法加強對大學生宗教事務的管理，積極引導大學生宗教徒的宗教觀念與社會主義社會相適應。 第一，客觀、準確地評價宗教信仰在大學生中的影響和擴充套件，既不驚慌失措，一概否定，也不視而不見，放任自流。 「宗教作為一種社會現象，具有漫長的歷史，在社會主義社會也將長期存在。
宗教走向最終消亡也必然是乙個漫長的歷史過程，可能比階級和國家的消亡還要久遠。」①然而，由於歷史遺留的認識誤區，現實中的不少人只看到宗教的唯心主義本質及其與馬克思主義、社會主義的對立，看不到宗教問題的長期性、複雜性、群眾性、民族性、國際性等特點，頭腦中存在「寧左勿右」的思想，害怕別人談論本地區或本單位的宗教情況，對宗教問題緊張、敏感、迴避，有著很深的顧慮。這樣的認識和態度，在一些高校領導和德育工作者中間同樣存在。
他們或是出於對宗教滲透的高度警覺，把大學生中極個別宗教徒與絕大多數非宗教徒信仰上的差異等同於政治上的對立，不惜採用行政命令的方法強迫大學生宗教徒改變自己的信仰；或是出於對大學生思想政治教育成績的過高估計，不願正視或不敢承認宗教信仰在大學生中的影響和擴充套件，對大學校園裡宗教徒的潛滋暗長掩耳盜鈴，文過飾非。所有這些，其實都已嚴重違背了黨的宗教政策和社會主義大學的育人目標，必須堅決予以糾正。為此，應從高校領導和德育工作者做起，擺脫對宗教的某些不準確認識，既不能對境外勢力利用宗教對我大學生進行思想滲透掉以輕心，也不能簡單地把大學生信教看作思想上的愚昧、政治上的異己。
第二，全面、正確地貫徹執行黨的宗教政策，在充分尊重大學生宗教徒信仰選擇的基礎上，積極引導其與社會主義相適應。 宗教信仰自由是憲法規定的我國公民的基本權利之一，作為公民的大學生有信仰宗教的自由。但大學生不是一般的公民，他們是中國特色社會主義的建設者和**人。
肩負的歷史使命和接受的學校教育，要求他們必須樹立辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀。然而現實中，由於各種因素的影響，宗教徒在大學生中的出現並增多，已經成為不容迴避的事實。在此情勢下，我們一定要牢牢把握住黨的宗教政策和社會主義大學的育人目標，審慎處理好保護公民個人宗教信仰自由與培養社會主義合格建設者和可靠**人之間的關係。
一方面要認識到，大學生宗教徒的精神信仰固然是「一種顛倒的世界意識」，但同時也「是人對終極意義的自由追求，是人的一種深刻的精神需要」，②不能因為他們的信仰特殊而歧視他們，應當尊重他們的信仰，依法保護他們正常的宗教活動，防止簡單從事而傷害他們的宗教感情，防止用行政命令的方法強迫他們不信教。另一方面，還要認識到，儘管宗教問題是很複雜的，境外勢力一直把大學生作為宗教滲透的重點，但絕大多數大學生宗教徒的信仰只是乙個信仰問題，並沒有什麼政治企圖。我們如果能在尊重他們信仰的基礎上，更進一步地開展耐心細緻的引導和深入的思想工作，就完全可以把他們的意志和力量集中到立志成才，為建設中國特色社會主義努力奮鬥上來。
這樣，既能在大學生宗教徒中實現愛教與愛國相統一，宗教與社會主義社會相適應，也能使境外勢力利用宗教對我進行思想滲透，離間大學生宗教徒與黨和**關係的企圖難以得逞。 第三，依法加強對大學生宗教事務的管理，對大學生宗教徒正常的宗教活動予以保護，對各種勢力利用宗教在大學校園內外進行的違法犯罪活動予以制止和打擊。 宗教信仰問題是公民個人的私事，但「宗教方面涉及國家利益和社會公共利益的事項和活動，必須納入依法管理的範圍。
不能以宗教信仰自由和政教分離為藉口，放棄或擺脫國家對宗教事務的管理」。③面對宗教信仰在大學生中的影響和擴充套件，一般高校都應依照國家有關的法律、法規和政策，建立健全相應的管理制度。一方面，在尊重大學生宗教徒信仰的基礎上，通過有針對性的思想政治教育，引導他們到經過登記的宗教活動場所參加正常的宗教活動，並在活動中接受與社會主義社會相適應的神學思想，淡化不同信仰的差異，以實際行動弘揚宗教教義、宗教道德中有利於社會發展、時代進步的內容，為****、民族團結和社會穩定作出積極貢獻。
另一方面，採取有效措施，制止和打擊校園內外的各種非法宗教活動。明確要求大學生宗教徒不得在宗教活動場所以外（尤其是大學校園內）傳教、布道、宣傳有神論，不得在學校成立宗教團體或組織，不得到未經登記的宗教活動場所參加宗教活動；依法規範外籍教師和留學生在華宗教活動，如有在大學校園內設立宗教活動場所、發展大學生宗教徒的，就當勸阻、制止，直至追究法律責任；全面清理大學校園內及周邊的宗教活動場所，符合條件的予以登記，並由宗教團體和宗教事務部門加強管理，不符合條件的堅決取締，謹防成為境內外勢力利用宗教向大學生滲透的基地。 第四，有針對性地開展對大學生的馬克思主義宗教觀教育，注重培育他們的科學精神，使他們在國際國內「宗教公升溫」的大環境中處變不驚，自覺作出正確選擇。
馬克思主義宗教觀是馬克思主義關於宗教與宗教問題的基本觀念以及處理宗教問題的綱領、政策的總和，是馬克思主義的重要組成部分。面對宗教信仰在大學生中的影響和擴充套件，進一步加強和改進大學生的思想政治教育，必須充實進馬克思主義宗教觀的內容。使大學生明白，進入社會主義社會以後，宗教賴以存在的階級基礎消失了，但宗教的本質並沒有發生根本性的變化；宗教變成了公民個人的私事，但對於無產階級政黨及其開辦的高等學校來說，就不單純是個人的私事，極有可能成為政治鬥爭的工具；國家尊重和保護宗教信仰自由，但並不是對宗教活動採取不負責任的態度，還必須依法加強對宗教事務的管理，積極引導宗教與社會主義社會相適應。
與此同時，各高校還應適時開設一些宗教選修課，既滿足大學生對宗教在文化層面上的濃厚興趣，又讓大學生了解宗教的歷史、現狀和發展趨勢，把握宗教的實質和社會作用，對不少著名科學家相信宗教，某些宗教教規、宗教道德確能「懲惡揚善」等經常令大學生感到困惑的問題作出科學解答。只有這樣，善於用唯物主義觀點說明宗教信仰的根源，並下工夫在大學生中培育起實事求是、尊重真理、反對迷信、反對盲從的科學精神，才有可能使他們理性地分析和解決問題，自覺地防止和抵禦宗教觀念以及各種有神論的侵蝕，逐步成長為具有建設中國特色社會主義堅定信念、掌握豐富科學文化知識的一代新人。
當代大學生如何正確對待宗教信仰問題
世間假的惡的醜的東西太多了，所以人們憧憬那些真善美的東西。世間痛苦太多，快樂太少，所以人們盼望能快樂，不要痛苦。世間人為身所累，為心走使，所謂人在江湖，身不由己，不能自主，缺乏自由。世間萬事萬物，如江水奔流，又像花落飄零，生滅無常，不能常駐 所以人們希望能找到一種能永恆不變的東西。這個時候，信仰就開...
當代中國人需要宗教信仰嗎
肯定需要 你看那些沒有信仰的人都幹了些什麼事 在國內尤為突出 別看國內有些 經常去拜佛什麼的 其實他們只是單純的迷信 並不是真正的信仰 凡是人都有信仰，即使不信仰宗教，也要信仰其他哲學思想。個人觀點僅供參考。人，不管是不是當代中國人，都是需要有宗教信仰的。大部分的宗教信仰都是導人向善的，可以滿足人在...
中國大學生可以結婚嗎，大學生能結婚嗎？
大學生滿足法定結婚年齡可以結婚。2004年教育部發布了新的 普通高等學校學生管理規定 不再限制在校大學生結婚，使在校大學生結婚違反校規成為歷史。在校大學生只要符合我國 婚姻法 規定的結婚條件，完全可以結婚。婚姻法 第6條規定 結婚年齡，男不得早於22周歲，女不得早於20周歲。晚婚晚育應予鼓勵。結婚時...