1樓：穿越大西北
您好，我是西北旅遊包車姜師傅，莫高窟從不同的角度欣賞有不同的意義，如下：
洞窟結構
莫高窟各窟均是洞窟建築、彩塑、繪畫三位一體的綜合性藝術。洞窟最大者200多平方米，最小者不足1平方米。
藝術特色
建築藝術
現存500多個洞窟中儲存有繪畫、彩塑的492個，其中不少是現存古建築的傑作。在多個洞窟外存有較為完整的唐代、宋代木質結構窟簷，是不可多得的木結構古建築實物資料，具有極高的研究價值。
彩塑藝術
彩塑為敦煌藝術的主體，有佛像、菩薩像、**像以及天王、金剛、力士、神等。為我國最早的高僧寫實真像之一，具有很高的歷史和藝術價值。
壁畫藝術
石窟壁畫富麗多彩，各種各樣的佛經故事，山川景物，亭臺樓閣等建築畫是中國古代美術史的光輝篇章，為中國古代史研究提供珍貴的形象史料。
科技價值
敦煌作為中西交通的樞紐，在壁畫上不僅留下了商旅交往的活動情景，還留下了寶貴的交通工具的形象資料。特別是儲存了中國為世界交通工具做出獨有貢獻的獨輪車、馬套挽具（胸帶挽具和肩套挽具）、馬蹬、馬蹄釘掌等珍貴的影象資料。
說明了玻璃器皿是從西亞進口的。壁畫不僅反映了古代玻璃工藝的特點，還反映了中西的玻璃**。
歷史價值
能夠了解許多歷史狀況和歷史線索。幫助瞭解古代經濟生活的狀況。
法華經變、涅盤經變提供了古代軍隊操練、出征、征伐、攻守的作戰圖，及兵器裝備的寶貴形象資料。敦煌壁畫中儲存有屬於體育屬性的資料。敦煌石窟的彩塑和壁畫，幫助瞭解古代敦煌以及河西走廊的佛教思想、宗派、信仰、傳播，佛教與中國傳統文化的融合，佛教中國化的過程等等。
希望可以幫的到您！
2樓：
莫高窟，又名逗千佛洞地，是我國三大石窟藝術寶庫之一，被譽為20世紀最有價值的文化發現，坐落在河西走廊西端的敦煌，以精美的壁畫和塑像聞名於世。
它始建於十六國的前秦時期，歷經十六國、北朝、隋、唐、五代、西夏、元等歷代的興建，形成巨大的規模，現有洞窟735個，壁畫4.5萬平方米、泥質彩塑2415尊，是世界上現存規模最大、內容最豐富的佛教藝術聖地。
莫高窟的藝術特點主要表現在建築、塑像和壁畫三者的有機結合上。窟形建制分為禪窟、殿堂窟、塔廟窟、穹隆頂窟、影窟等多種形制；彩塑分圓塑、浮塑、影塑、善業塑等；壁畫類別分尊像畫、經變畫、故事畫、佛教史蹟畫、建築畫、山水畫、供養畫、動物畫、裝飾畫等不同內容，系統反映了十六國、北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、西夏、元等十多個朝代及東西方文化交流的各個方面，成為人類稀有的文化寶藏。
莫高窟還是一座名副其實的文物寶庫。在藏經洞中就曾出土了經卷、文書、織繡、畫像等5萬多件，藝術價值極高，可惜由於當時動盪的社會以及腐敗的明清**，加上道士王圓籙的疏於管理，這些寶藏幾乎被悉數盜往國外。現在莫高窟對面的三危山下，由敦煌研究院承建了敦煌藝術陳列中心，仿製了部分原大洞窟，使遊客在莫高窟的觀賞內容更加豐富多彩。
還有其價值體現在：
歷史價值
敦煌石窟營造及其歷史過程，敦煌的悠久歷史，當地有影響的世族與大姓，以及敦煌同周圍民族與西域的關係，在歷史中沒有或很少記載。敦煌石窟有成千上萬個供養人畫像，其中有一千多條還儲存題名結銜。能夠了解許多歷史狀況和歷史線索。
本生、佛傳、福田經變、彌勒經變、寶雨經變、楞伽經變及供養人題記，可幫助瞭解古代經濟生活的狀況。
法華經變、涅盤經變提供了古代軍隊操練、出征、征伐、攻守的作戰圖，及兵器裝備的寶貴形象資料。
敦煌壁畫中儲存有屬於體育屬性的資料，如騎射、射靶、馬技、躍馬、相撲、角力、舉重（舉象、舉鍾）、奕棋、投壺、武術、游泳、馬球、蹴踘等。
敦煌石窟的彩塑和壁畫，大都是佛教內容：如彩塑和壁畫的尊像，釋迦牟尼的本生、因緣、佛傳故事畫，各類經變畫，眾多的佛教東傳故事畫，神話人物畫等，每一類都有大量、豐富、系統的材料。還涉及到印度、西亞、中亞、新疆等地區，可幫助瞭解古代敦煌以及河西走廊的佛教思想、宗派、信仰、傳播，佛教與中國傳統文化的融合。
敦煌莫高窟的藝術特點
3樓：咪浠w眯兮
敦煌莫高窟的藝術特點如下：
1、早期是敦煌石窟藝術的成長時期，壁畫內容有佛像畫、佛教故事畫，中國傳統神話故事，裝飾圖案和供養人畫像等，其中以佛教故事畫為主。
2、中期壁畫是石窟藝術的極盛時代，包括隨唐兩上朝代。壁畫內容，故事畫減少，一開始就是按照當時的風土人情來描繪的。反映的生活更加廣泛，而且對人物形象的刻畫也更加深刻，對主題的表現也更加明顯。
3、晚期壁畫包括五代、宋、西夏、元四個時期，供養人的畫像，各族首領及其屬集於一窟。為莫高窟壁畫藝術增添了不少光彩。壁畫題材簡單，只有樓臺亭閣、佛說法，天人圍繞，蓮花、水池、化生，沒有任何故事情節，竟不知所畫何以為名。
比較普遍採用的題材。
莫高窟雖然在漫長的歲月中受到大自然的侵襲和人為的破壞，至今保留有從十六國、北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、西夏、元等十個朝代的洞492 個，壁畫四萬五千多平方米，彩塑像兩千身，是世界現存佛教藝術最偉大的寶庫。若把壁畫排列，能伸展30多公里，是世界上最長、規模最大、內容最豐富的一個畫廊。近幾十年來，國內外學者對敦煌藝術極感興趣，不斷進行研究，形成了一個專門學科"敦煌學"。
莫高窟是古建築、雕塑、壁畫三者相結合的藝術宮殿，尤以豐富多彩的壁畫著稱於世。敦煌壁畫容量和內容之豐富，是當今世界上任何宗教石窟、寺院或宮殿都不能媲美的。環顧洞窟的四周和窟頂，到處都畫著佛像、飛天、伎樂、仙女等。
有佛經故事畫、經變畫和佛教史蹟畫，也有神怪畫和供養人畫像，還有各式各樣精美的裝飾圖案等。莫高窟的雕塑久享盛名。這裡有高達33米的坐像，也有十幾釐米的小菩薩，絕大部分洞窟都儲存有塑像，數量眾多，堪稱是一座大型雕塑館。
莫高窟是一座偉大的藝術宮殿，是一部形象的百科全書。莫高窟2023年被***首批列為全國重點文物保護單位;1987 年被聯合國科教文組織列入世界文化遺產保護專案，並於2023年授於"世界文化遺產"證書。
4樓：匿名使用者
我國甘肅省敦煌市，東南有座鳴沙山，在鳴沙山東麓的斷崖上，就是聞名世界的莫高窟、西千佛洞，是世界上現存規模最巨集大和儲存最完好的佛教藝術寶庫。
敦煌莫高窟又稱千佛洞，一直以精美的壁畫和形象的塑像聞名於世，是我國著名的四大石窟之一。它位於河西走廊西端，鳴沙山東麓的斷崖上，始建於十六國的前秦時期，歷經千年鑿窟造像和不斷修繪，形成了南北全長約1.6千米的巨集大石窟群。
莫高窟現存洞窟、壁畫、彩塑，是世界現存規模最龐大的“世界藝術寶庫”，具有豐富的文化內涵。
莫高窟南北長約1.6千米,上下排列5層，高低錯落有致，鱗次櫛比，形如蜂房鴿舍，壯觀異常。
5樓：張敏
敦煌壁畫藝術
莫高窟 根據其洞窟內壁畫的題材內容、藝術風格和表現手法，大致可分為三個時期，早期壁畫 1、早期是敦煌石窟藝術的成長時期，壁畫內容有佛像畫、佛教故事畫，中國傳統神話故事，裝飾圖案和供養人畫像等，其中以佛教故事畫為主。2、中期壁畫是石窟藝術的極盛時代，包括隨唐兩上朝代。壁畫內容，故事畫減少，一開始就是按照當時的風土人情來描繪的。
反映的生活更加廣泛，而且對人物形象的刻畫也更加深刻，對主題的表現也更加明顯3、。晚期壁畫包括五代、宋、西夏、元四個時期，供養人的畫像，各族首領及其屬集於一窟。為莫高窟壁畫藝術增添了不少光彩。
壁畫題材簡單，只有樓臺亭閣、佛說法，天人圍繞，蓮花、水池、化生，沒有任何故事情節，竟不知所畫何以為名。比較普遍採用的題材。總結以上三個時期來看：
奠高窟壁畫從各個方面都表現了古代藝術家的創造才能和成就，而這些成就總是在繼承了前代的優秀傳統，觀察研究了生活，以及進行辛勤的勞動才有可能獲得的。
敦煌彩塑藝術
敦煌莫高窟是建築、彩塑、壁畫三者相結合的統一體，主題是彩塑。彩塑藝術的發展大體可分為早、中、晚三個時期。 早期——發展期。
早期洞窟形式．有禪窟，方形或長方形佛堂式和中心柱塔廟式等，早期的彩塑有三百多件。體裁有浮雕(影塑)、高浮雕、圓雕。浮雕題材主要有千佛、飛天等，高浮雕題材主要有楣樑上的龍頭、羽人等，都是緊靠壁面捏塑的，形體比較扁平，圓雕題材主要是較大型的佛、菩薩、天王等，頭部及身體體積比較飽滿。
中期 極盛期 洞窟為方形佛殿式，一般都在正面大龕中列置以佛為中心的群像。 人物造型，一般頭大，體壯，腿短，這是隨代塑像在外型上的顯特徵。由於河西走廊的政治、經濟、文化和交通等各方面的變化，以及佛教本身的衰落，佛教藝術也一既不振了。
6樓：匿名使用者
早期是敦煌石窟藝術的成長時期，壁畫內容有佛像畫、佛教故事畫，中國傳統神話故事，裝飾圖案和供養人畫像等，其中以佛教故事畫為主。
7樓：相機入魔
敦煌莫高窟是一座偉大的藝術宮殿，是一部形象的百科全書
8樓：匿名使用者
初唐時期開鑿的代表洞窟之一。龕內的塑像經過清代重新彩繪，已失唐代原貌。洞窟主室南北兩壁繪製了內容豐富的佛教史蹟故事。
張騫出使西域
北壁的《張騫出使西域》，講述的是霍去病在攻打匈奴勝利後獲得了兩個“祭天金人”，於是漢武帝建造了“甘泉宮”供奉這兩個“祭天金人”。雖然每日帶領群臣焚香禮拜，但不知金人的名號，故而派張騫赴西域問金人名號的故事。畫面中漢武帝騎在馬上，群臣持傘蓋相隨與張騫告別，張騫一行人馬穿山越嶺，長途跋涉已近大夏國,遠處城垣在望，城內寺塔林立，城外已有比丘出城迎接。
這幅畫雖有許多牽強附會之說，但張騫出使西域，開通絲綢之路，功不可沒。這幅畫是研究絲綢之路歷史和中外文化交流史的極為珍貴的形象資料。
此窟佛教史蹟畫都是組合式，每個故事中繪有大小不等，上下交錯的四至五個畫面，畫面與畫面之間，故事與故事之間沒有分界線，而是以山水、建築為背景，人物活動在山水和建築物中，互相融為一體，是唐代山水人物畫的傑作。
南壁**留有一片空白，這是2023年被美國人蘭登 華爾納用化學膠布粘走壁畫後，留下的痕跡。
分析敦煌莫高窟的壁畫藝術特點！
9樓：離我遠點
敦煌莫高窟壁畫中有神靈形象(佛、菩薩等)和俗人形象(供作人和故事畫中的人物之分。這兩類形象都**於現實生活)但又各具不同性質。從造型上說，俗人形象富於生活氣息，時代特點也表現得更鮮明；而神靈形象則變化較少，想象和誇張成分較多。
從衣冠服飾上說，俗人多為中原漢裝，神靈則多保持異國衣冠；暈染法也不一樣，畫俗人多采用中原暈染法，神靈則多為西域凹凸法。所有這些又都隨著時代的不同而不斷變化。
與造型密切相關的問題之一是變形。敦煌壁畫繼承了傳統繪畫的變形手法，巧妙地塑造了各種各樣的人物、動物和植物形象。時代不同，審美觀點不同，變形的程度和方法也不一樣。
早期變形程度較大，較多浪漫主義成分，形象的特徵鮮明突出；隋唐以後，變形較少，立體感較強，寫實性日益濃厚。
變形的方法大體有兩種：一種是誇張變形一以人物原形進行合乎規律的變化，即拉長成加災。如北魏晚期或西魏時期的菩薩，大大增加了服、手指和頸項的長度，瀕骨顯露，用日之間的距離牧覓，嘴角上翹，形如花瓣；經過變形徹成為風流瀟灑的“秀骨治像”。
金剛力士則多在橫向誇張，加粗肢體，縮短脖項，頭圓肚大，稜眉鼓眼，強調體魄的健碩和超人的力量。這兩種人物形象都是誇張的結果。
敦煌莫高窟的敦煌莫高窟的資料
莫高窟，又名 千佛洞 位於敦煌市東南25公里處 鳴沙山東麓的斷崖上，是我國三大石窟藝術寶庫之一。洞窟始鑿於前秦建元二年 公元366年 後經歷代增修，今存洞窟492個，壁畫45000平方米彩塑雕像2415尊，是我國現存石窟藝術寶庫中規模最大 內容最豐富的一座。1987年被聯合國教科文組織列為世界文化遺...
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冰夏 形容 敦煌莫高窟 的詞語有 千姿百態 舉世聞名 惟妙惟肖 活靈活現 一 千姿百態 拼音 qi n z b i t i 解釋 形容姿態多種多樣或種類十分豐富。出處 出自蔣子龍 好景門 食客五花八門，論服飾 論膚色黃白都有。近義詞 千態萬狀 綽約多姿 姿態萬千 反義詞 千人一面 千篇一律 例句 古...
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