1樓：sc仲天
《易經》是中華所有文明的源頭，《道德經》《論語》等等所有的智慧型和思考都是來自於《易經》。對於現代人來說，看不懂《易經》的話，看《道德經》也是雲裡霧裡的。
《易經》的「易」字有三義，簡易、交易、變易。簡易，就是說易經是非常簡單明瞭的，所有的道理都是來自於自然生活。所以，《易經》是最簡單的基礎，但是需要一點古文根底來看。
2樓：匿名使用者
《道德經》應該算是啟蒙教育用的……我估計你現在也用不到了……汗……
《周易》的話，你要研究也沒人阻止你啦……不過你去研究那個絕對會瘋的，而且現在市面上的《周易》都是經過改正的，真正的《周易》是很嚇人的，對未來的卜算預計精準的嚇人，所以市面上的都是改過的，以免造成恐慌……
3樓：黑
道德經原文：
《道德經》第十六章
致虛極，守靜篤。萬物並作，吾以觀其復。夫物芸芸，各復歸其根。
歸根曰靜，靜曰覆命。覆命曰常，知常曰明。不知常妄，妄作兇。
知常容，容乃公。公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，沒身不殆。
4樓：匿名使用者
可以看看南懷瑾的《易經雜談》
5樓：匿名使用者
以現在這個和平年代，《易經》和《道德經》都一樣，做學問用。沒什麼區別。
想上知天文下知地理，你就翻翻家裡的古董有沒有相關的書，現在的那些書，都是假的。
6樓：匿名使用者
《易經》是萬經之首！當然它比《道德經》有分量。《易經》是經過幾代聖賢人們的共同的智慧型結晶。
它揭示的不只是有關於道德方面，而是對自然萬物的變化和互相的關係。現代人應該更全面的了解自然，順應自然和改善自然。
《周易》，《論語》，《道德經》誰對中華文化影響最大
7樓：不從眾
《周易》和《道德經》是中華文化的雙巔峰，前者一直被誤讀，被庸俗化專，後者一直被低估，
屬被混同於道家。
《周易》和《道德經》是中國文化的天與地，本與質，源頭與活水，方和圓，基與根，夫與妻的關係，配合默契，共同孕育中國文化。《周易》和《道德經》完美解決了中國文化的知和行問題，是中國人認識世界和改造世界的行動指南。
從伏羲的陰陽八卦，到周文王的《周易》六十四卦，再到老子的《道德經》，中國文化完成了生根、發芽、成長全過程。周易的主要貢獻是生根發芽，《道德經》主要貢獻是成長。陰陽是中國文化的種子，八卦是根，六十四卦為芽，老子將六十四卦命名為「道」。
《周易》和《道德經》的誕生，意味著中國文化乃至全人類最先進文化業已構建！
8樓：秦少龍
個人認636f707962616964757a686964616f31333365643661為是《周易》，其實《周易》只是《易經》的一種，《易》有多種，現在已知的《易》至少有四種——連山（夏易）、歸藏（商易）、周易、漢易（焦京之易）。什麼是《易》？其實用現代語言講，非常簡單——就是哲學！
《易》在古代中華上古文化背景裡面的含義就等於現代文化背景下所講的「哲學」！
《論語》是孔門**對孔子言傳身教的總結——通過孔子言行的個案，以一種「解構主義」的形式宣講了儒家的倫理哲學。而《周易》（乃至所有型別《易經》）其實是以「解構主義」的形式宣講（現代人所謂的）哲學——天地之道。孔子研究《周易》，做《易傳》等十翼，這實際上是他借助周易的哲學內涵，為自己的倫理觀找到了「道」的依據。
例如，《論語》名言：「三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。」。
這種觀點的「天道」依據（即哲學上的合理性），孔子在《周易》的「地山謙卦」、「火澤睽卦」中找到了依據。孔子從《謙卦》易理中看到了為學、為**之道在於山在地下——即「不顯山露水」，高大的山處於地下而不顯，這樣是合乎天道的，於是「謙謙君子有終吉」。但同時，孔子也從《睽卦》中看到了一種人對原則的秉持，在學習他人時必須堅守自己的原則與底線，不能失去理智和判斷力，也就是不能迷信——「上火下澤，睽，君子以同而異。
」，在《論語》中這個道理表述為「其不善者而改之」，這倒與西方一句名言相佐證——「吾愛吾師，吾更愛真理」。
《道德經》是道家對天道認識的第一部總述，其中的基本思維模式還是來自《周易》（乃至其他《易經》）。比如《道德經》所講的「萬物負陰而抱陽，沖氣以為和」，這就是《周易》中「泰卦」的意象。《泰卦》上坤下幹、外陰內陽，正是負陰而抱陽，地氣（陰氣）居高而下沉，天氣（陽氣）處下而上公升，本來相沖（先天八卦圖上，乾坤相對即相沖）的二氣相交，由衝轉化為合，此即「沖氣以為和」，之所以是吉利的，因為這是對立事物的一種「建設性」的相處方式，也就是我們現代人所說的「雙贏格局」。
又如《道德經》所講的治國、治民的管理之道在於「虛其心、實其腹、弱其志、強其骨」。這其實是取自《周易》的「火天大有」卦的卦意。離在上卦，對應於心臟部位的五爻之位為陰爻（虛），而內卦代表內腹則三陽而實。
而這個中虛的離卦卻是象徵光明的，正是這種易理激發出了道家乙個很關鍵的思想——在道理取用的關鍵點上用陰、尚柔。因為陰是虛靜，而這是光明之本——何為「虛其心」？就是弱化其「自主意識」（也就是佛家所講的「無我」），「弱其志」——則表示減少純粹的空想、好高騖遠，從領袖君主到人民，都要「虛其心」，不要固執己見、以自我為中心、減少空想。
何為「實其腹」、「強其骨」？就是強調務實行動（行動才能吃飽），獲得實際收益。孔子也看到大有卦這個內涵，在《彖傳》中解釋道：
「柔得尊位大中，而上下應之，曰大有。其德剛健而文明，應乎天而時行，是以元亨。」。
上下應之，正是因為上下都虛心無我（這是「文明」一詞古老的真正含義！），而關鍵一點正在於「行」——行動而不是空想，這也正和後世所說的「知行合一」相符。《道德經》還提出「功遂身退，天之道也」的觀點，這種思想根源其實是來自《周易》的「天山遁卦」，如此等等。
9樓：匿名使用者
我認為《論語》對中華文化影響最大，因為儒家思想是中國兩千年封建社會主流思想，有著非凡的意義。
《易經》和《道德經》的區別
10樓：匿名使用者
《易經》和《道德經》的區別有：
1、範圍不一樣：《易經》指《連山》、《歸藏》、《周易》三部易書。《道德經》則是老子（李耳）的哲學作品，又稱《道德真經》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》。
2、內容不一樣：易經的內容涉及哲學、政治、生活、文學、藝術、科學等諸多領域，是群經之首，儒家、道家共同的經典。道德**本以哲學意義之「道德」為綱宗，論述修身、治國、用兵、養生之道，而多以政治為旨歸，乃所謂「內聖外王」之學，文意深奧，包涵廣博。
3、時間不一樣：易經一說分別作於上中下三個時代，一說三本書均作於上古時期。道德經則創作於春秋戰國時期。
11樓：匿名使用者
《易經》是一本揭示變化的書（一本通過揭示變化規律，指導世人趨吉避凶的書），由太極陰陽圖和八卦及六十四卦構成《易經》典籍之內容。是中華文化之源、哲學之根。不僅道家的「道法自然」和儒家的「中庸之道」都根源於此，而且早在2023年前《易經》的規律就已經包涵了黑格爾辯證法思想中的三個基本規律（對立統一規律、量變質變規律、否定之否定規律），是華夏智慧型與文化的結晶，被譽為「群經之首，大道之源」。
《道德經》，又名《老子》，由戰國時期道家學派整理而成[**請求]，記錄了春秋晚期思想家老子的學說。是中國古代先秦諸子分家前的一部著作，為其時諸子所共仰，是道家哲學思想的重要**。道德經分上下兩篇，原文上篇《德經》、下篇《道經》，不分章，後改為《道經》在前，《德經》在後，並分為81章。
是中國歷史上首部完整的哲學著作。 《德經》在前是謂先修自身心意，後《道經》是謂以身心精進，在體悟道之所傳。
區別是：《易經》裡多是唯心的東西，《道德經》多是唯實的東西，這也是它們最大的區別。
12樓：匿名使用者
本質區別是易經有三本，周易是傳世的一本。
《周易》即《易經》，是傳統重要經典之一，相傳係周人所作，內容包括《經》和《傳》兩個部分。《經》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有說明（卦辭、爻辭），作為占卜之用。《傳》包含解釋卦辭和爻辭的七種文辭共十篇，統稱《十翼》，相傳為孔子所撰；但一般認為它是戰國或秦漢時期的儒家作品，並非出自一時一人之手
《周易》是中國傳統思想文化中自然哲學與人文實踐的理論根源，是古代漢民族思想、智慧型的結晶，被譽為「大道之源」。內容極其豐富，對中國幾千年來的政治、經濟、文化等各個領域都產生了極其深刻的影響。
《易經》為易，詩，書，禮，樂，春秋群經之首，設教之書。
13樓：匿名使用者
《易經》看不懂，《道德經》是修身的。
《易經》中國人用來打褂算命，但是德國人根據八卦圖發明了二進位制，美國人根據二進位制發明了計算機，所以《易經》肯定不是打褂算命的，是解釋宇宙奧秘的。所以中國人用《易經》打卦算命其實是對中國祖先的侮辱，真正尊重中國祖先的是美國西方人。。。
14樓：匿名使用者
道德經 是 老子 的作品。而 老子 是 讀懂了 易經 之後，結合自己的悟道，寫出了 道德經。
所以，兩本書 是 師承 和 演繹 發揚 細化 的關係。
打乙個比喻。 易經 是 字典。 道德經 是 人與自然 的 百科全書。
道德經和周易是什麼關係，《道德經》和《易經》是什麼關係，老子受到了《易經》的影響？
道德經跟周易首先都是被道家奉為經典。而周易更為廣博，儒家只說易是五內經之首，其實易實在是百家之鼻容祖，況且易在三皇五帝就存在了，到了周朝才發展為周易，諸子百家自然都與之密切相關。繫辭 易與天地準，故能彌綸天地之道。易經是根據天地萬物自然界的準則來的，自然能包含天地之道。單說儒墨道三大家 道家道德經成...
道德經其二譯文，道德經 全文及譯文
讀書只要了解大意就好，深扣字眼沒意思 道德經 全文及譯文 老子道德經全文及譯文 老子的道德經翻譯為現代文簡短 簡單的講，道德經可以分為德篇與道篇。全文以德進道，先德而後道。其實道德經是不能用任何文字代替的，最初老子所提出道德經都是個人的悟，也並未留下文字，文字都是後人所寫。全篇都在乙個悟字上。書中有...
老子《道德經》誰講得最好哪個版本的《道德經》譯註比較好？
老子道德經 誰解釋得最好？紫俠狼，90後，他的酷說 老子 堪稱最好的解讀，強烈五星推薦，目前處於 狀態。90後酷說老子。他的解讀不僅融合了佛學 儒學 教，而且還包含了西方哲學 心理學 生物學 物理學。通過有趣的故事穿插敘述，中西印證，語言詼諧幽默，既系統又科學。讓人不得不拜服，別人不清楚，反正我讀的...