聖經有多少年歷史了?作者是誰

2021-03-07 09:47:44 字數 4609 閱讀 8983

1樓:萬里長城

創作年代,約西元前2023年至公元1世紀,6000多年的歷史。作者有四十幾位包括 摩西、馬太、馬可。

聖經》(bible)是神所默示的,是猶太教、**教的經典。最初出於希伯來文kethubhim,原意為「文章」,後衍意為「經」;希臘文作graphai,拉丁文作scripturoe,漢譯作「經」。

聖經是猶太人和歐洲人的信仰經典,講述古時猶太人、耶和華的歷史,並記錄先知預言。當猶太教經典大量譯成希臘文本後,希臘文ta biblia(複數,原意為「諸書」)遂被用以專指這些經典;拉丁文衍為單數詞biblia,後成為猶太教、**教正式經典的專稱,漢譯作「聖經」。

《聖經》是一本相當厚的書,頁數跟字典差不多,但其實《聖經》不只是一本書,而可以說是一套有66本的叢書。其中有長有短;有古老的作品,也有較近期的作品,內容包括:歷史、詩歌、哲學,甚至私人信件和講章。

2樓:繼潤

《聖經》從最早成書的約伯記在2023年前左右(約西元前2023年)到最後成書的啟示錄(公元90-96年之間),歷經2023年左右,共有超過40個作者。這些作者多為猶太人,其文化水平、身份地位和職業各有不同,其中有君王、先知、祭司、牧人、漁夫、醫生等等。各作者受神的默感,描述神給各人的啟示各自成文。

此後口耳相傳,最後由各宗教組織權勢團體集結成冊。並各自宣稱正統《聖經》。

《聖經》(希伯來語:ביבליה,拉丁語:biblia,希臘語:

βιβλίο,英語:bible俄語:библия(意為莎草紙)),可以指猶太教和**教(包括天主教、東正教和新教)的宗教經典,又譯《耶經》。

猶太教的宗教經典是指聖經《舊約》部分,即《塔納赫》(或稱希伯來《聖經》),而**宗教的《聖經》則指《舊約》和《新約》兩部分。

猶太人的聖經《塔納赫》從耶和華如何創世開始,然後講述古時猶太人的歷史,並記錄先知預言。

**宗教的《新約聖經》記載耶穌**和其門徒的言行,以及早期**教的事件紀錄、使徒保羅寫給教會或其他人的書信、或其他使徒寫給教會的書信,即神藉著人手而寫下他的話。

聖經經歷長時間的編輯、千年的翻譯、流傳,已形成專門的「釋經學」。

不同的**教派別所承認的《聖經》舊約部分略有不同,天主教版本承認46卷,東正教版本承認50卷,**新教版本承認39卷。《聖經》新約的書卷數比較一致,天主教、東正教、新教都承認27卷。在中國大陸,新教的和合本《聖經》人名地名等處理用英文音譯的做法,天主教(思高聖經)《聖經》則採用拉丁文音譯的做法,比如英文音譯「彼得」,按拉丁文音譯為「伯多祿」。

聖經是西方文化的重要源泉,也是一部包羅永珍的百科全書。它是世界上發行量最大,發行時間最長,翻譯成的語言最多,流行最廣而讀者面最大,影響最深遠的一部書,並已被列入健力士世界紀錄大全。

3樓:苦味精味苦

聖經作者前後40餘人,

最早成書時間約西元前2023年,最晚成書時間公元90-96年。

《聖經》從最早成書的約伯記在2023年前左右(約西元前2023年)到最後成書的啟示錄(公元90-96年之間),歷經2023年左右,共有超過40個作者。這些作者多為猶太人,其文化水平、身份地位和職業各有不同,其中有君王、先知、祭司、牧人、漁夫、醫生等等。各作者受神的默感,描述神給各人的啟示各自成文。

此後口耳相傳,最後由各宗教組織權勢團體集結成冊。並各自宣稱正統《聖經》。

《聖經》不僅僅是一本宗教讀物,其中更融合著歷史、文化、政治、經濟。它與希臘文明一起,形成了今天的歐美文化。聖經是西方文化的重要源泉,也是一部包羅永珍的百科全書。

它是世界上發行量最大,發行時間最長,翻譯成的語言最多,流行最廣而讀者面最大,影響最深遠的一部書,並已被列入吉尼斯世界記錄大全。欽定版聖經(king james version of the bible,簡稱kjv),是《聖經》的諸多英文版本之一,於2023年出版。欽定版聖經是由英王詹姆斯一世的命令下翻譯的,所以有些中文稱之為英王欽定版、詹姆士王譯本或英王詹姆士王譯本等。

4樓:路明光

聖經有外在作者和內在作者。

外在的:是有40位作者,有君王、農夫、政治家、漁夫等,經歷2023年完成的。

內在的:是神自己。聖經說:

聖經都是神所默示的。補充:這本聖經是由舊約三十九卷和新約二十七卷組合成的,是由四十幾位作者經過一千六百年的時間寫成的 作者有君王大衛,政治家但以理,祭司以斯拉,哲學家摩西,法律家保羅,也有牧羊人阿摩司,又有稅史馬太,也有漁夫彼得、約翰,還有醫生路加,還有先知以賽亞、耶利公尺等類人物。

論到這書作者的地位,學問,性情,風俗,習慣,都是完全不同的。他們寫作聖經的地點,更是各在一處,有的寫在西乃曠野,有的寫在阿拉伯高大的山嶺中,有的寫在巴勒斯坦山中,有的寫在耶路撒冷聖城聖殿裡,有的寫在伯特利的先知學校中,還有的寫在波斯國的王宮裡和巴比倫的河邊,還有的寫在羅巴的監獄內和拔摩的海島上。試問四十幾個不同的人物,從地位高的君王哲學家,到地位低的牧人漁夫,在各國各地,各種不同環境下,經過了一千六百年時代的改變,怎麼能合編成一本書,並且能成為一本象聖經這樣寶貴的書呢?

試問世界上難道有第二本書,是經過一千六百年才寫成的嗎?世人用最長時間寫成的書,就是韋氏大詞典,但也不過用了三十六年的光陰就完成了;世界最著名的吉本羅馬歷史,也不過用了二十年的時間就寫完了。聖經如果不是由一位神的聖靈引導而寫成。

那麼也就沒有其他解釋的可能了。

如果有一部醫書,也是六十六卷 也是由四十多個專門學校畢業的醫師,經過一千六百多年寫成,內容包括各種醫療方法,有順勢聞法,針灸法,物理**,不藥**,草藥**,等等。如果把這些書訂成一大冊,然後照書所寫的醫治病人,請問在醫學上能合理嗎?能有什麼成效嗎?

會有人採用嗎?不要說由不同技術的人,在不同時代,合寫一本書是不可能的,就是你自己單獨寫一封信,如果你今天沒有寫完,明天再接下去寫,就顯得不一致了;或者另外換乙個人接下去寫,更要看出明顯的不同和不連貫來,何況一本傳留古今中外的聖經呢?正好象

我要做張桌子 不叫乙個木匠製造,卻叫許多木匠各人製造一部分,四個人每人造乙個台腳,另有一位只造一張桌面,卻不給他們圖樣,也不叫他們彼此商量,完全隨他們自己的意思,各人在不同地點去做,你看各部分能配合得起來嗎?能成為一張合用的桌子嗎?它們必定大小不同,形式不同,榫頭不同,高低不同,木料不同,所以你沒有辦法把它們配成一張桌子。

如果我在事先,發給各個木匠一張圖樣,又親自指示他們怎樣做法,當他們做成以後,各個部分必定能互相配合,並且能成為一張精美的桌子。聖經的組成也是這樣。聖經是由一位真神默示各人寫出來的。

聖經不是人憑自己的意思隨便編造寫出的,而是神默示一班虔誠敬畏他的人寫成的。大衛、摩西、保羅等人,不過是代神寫聖經的人,他們所寫的都是根據神的指示。例如以賽亞自己承認說:

「主耶和華的靈在我身上……叫我傳好資訊。」又彼得後書「預言從來沒有出於人意的,乃是人被聖靈感動,說出神的話來。」先知所寫的,有的連他們自己都不明白,因為他們多半是寫將來的事,而這些事是經過許多年以後才被應驗出來的。

從這點可以證明他們不過是神手中的工具,被神使用寫成聖經。因為他們敬虔忠心,所以神樂意用他們,叫他們寫出神自己的意思。再從

聖經寫事實這方面來看 也可以證明聖經是被神的靈引導而寫成的。因為聖經記載很多猶太人羞恥卑鄙的罪惡,例如提到祖宗說謊、詭詐、偷盜、姦淫,甚至拜偶像等等,如果不是真神引導猶太人,叫他們必須按照事實一件一件地寫出來,他們是一定不肯把這些醜事記在他們歷史上的,正象我們不願意把自己家族中的醜事寫在家譜中一樣。

就律法的美好和完備來看 可以說古今中外各國的律法,沒有比聖經的律法再完備再美好的了。你看十條誡命是多麼簡單、詳細明了、精妙廣博啊!哪乙個國家的律法會判定恨人和貪心是罪呢?

美國的憲法是經過不少的專家,開了許多次的會議編了十年才完成的;它可算是今天的世代中,最完美的律法了。但是和聖經比較卻相差很遠,因為他們現在還是常常在修改憲法。

現在我稍微舉幾條聖經的律法給你看看:「不可心裡恨你的弟兄……免得因他擔罪。」「你借錢給他,不可向他取利。

」「收割莊稼,不可割盡田角,也不可拾取所遺失的,不可摘盡葡萄園的果子……要留給窮人和寄居的。」「人把當頭拿出來,……不可留他的當頭過夜,日落的時候,總要把當頭還他。」「每逢七年末一年,你要施行豁免……凡債主要把所借給鄰舍的豁免了……,總要向他鬆開手,照他所缺乏的借給他。

……要謹慎,不可心裡起惡念說,第七年的豁免年快到了,你便惡眼看你窮乏的弟兄,什麼都不給他,以致他因你求告耶和華,罪便歸於你了。」

「困苦窮乏的雇工……不可欺負他。要當日給他工價,不可等到日落,因為他窮苦,把心放在工價上。」「人被賣給你,服事你六年,第二年不要任一自由出去,……不可使他空手而去,要從你羊群,禾場,酒酢之中多多的給他,耶和華你的神怎樣賜福與你,你也要照樣給他。

」「第五十年……作聖年,在遍地給一切的居民宣告自由……各人要歸自己的產業,……到了禧年,地業要出買主的手,自己便歸回自己的地業,奴僕……到了禧年……他和兒女……一同出去,歸回本家。」「你若在路遇見鳥窩……裡頭有雛,或有蛋,母鳥伏在其上……不可連母帶雛一併取去,只可取雛……就可以享福,日子長久。」「六日要作工,第七日要安息,使牛驢可以歇息。

」朋友,你看象這樣關心窮苦的百姓,包括對動物也加以愛護的、滿了恩惠的律法,除了在以色列國以外,實在沒有另外乙個國家有這樣的規定了。

神到底怎樣感動人寫聖經呢? 那並不是受符咒的作用,或進入暈迷狀態中寫的,而神藉著聖靈感動他們,使他們心靈受神的引導,然後象學生默書那樣寫出來的。他們正象給神記筆記的人一樣,這樣才能不至於遺漏或誤會了作者原來的意思。

「神愛世人,甚至將他的獨生子賜給我們,叫一切信他的不至滅亡,反得永生。」(約翰福音3章16節)

神向我們一次次發出慈愛的呼召,趕快相信吧!我們所傳的福音,就是能救你靈魂的道。

墳墓不應該是人類的最後歸宿,死亡也不是我們最後的結局;天國應該是人類居住之處,永生才是我們美好而真實的盼望

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