1樓：du知道君
蘇軾和辛棄疾豪放詞的差異 （一）內容方面 1、題材 蘇軾是第一位對詞的內容題材做了大面積改變的作家，創作了一批風貌一新的詞章，為詞的長足發拓了道路。蘇軾擴大了詞反映社會生活的功能，不僅用詞寫愛情、離別、旅況等傳統題材，而且還用詞抒寫報國壯志、農村生活、貶居生涯等，擴大了詞境。所以劉熙載說：
「東坡詞似是老杜詩，以其無意不可入，無事不可入也。」（《藝概·詞概》）〔2〕後人常用「以詩為詞」來概括蘇軾的特點，著眼點也主要在題材和內容與詩的相似性。他以健筆刻畫英氣勃勃的人物形象，來寄託立功報國的壯志豪情，如《江城子》「老夫聊發少年狂」等篇，蘇軾在詞中更多地傾入自我，表現個性；《定風波》「莫聽穿林打葉聲」借日常生活小事反映不畏坎坷，泰然自處的生活態度。
他以寫詩的超邁氣勢和勁拔筆力來寫詞，格調大都雄健頓挫，激昂排宕。蘇軾對詞的內容進行了全面改革，最終突破詞為豔科的傳統格局，提高了詞的文學地位，蘇軾在詞中表現出辭氣激昂，境界闊大之曠達的氣勢。 詞到了辛棄疾時，他在繼承蘇詞豪放詞風的同時，把詞引向比蘇軾更廣闊、更激盪的現實。
他的詞縱橫揮灑，慷慨激昂，有的抒寫恢復中原的雄心，有的傾訴壯志難酬的悲憤，有的歌頌祖國山河的壯麗，有的寫田園生活的幽靜，但熱愛祖國是他一生創作的基調；使詞涉及的內容更加豐富。辛詞藝術上的獨特成就表現在雄奇闊大的意境的創造上。辛棄疾發揮了詞在抒情、狀物、敘事、議論等各方面的功能，創造性地融匯了詩歌、散文、經傳、辭賦等各種文體的表現手法和語言技巧，對豪放詞做了更深的開拓和大力的發展，把詞提到了新的高度。
辛棄疾是南宋詞壇上豪放派領袖。辛棄疾的豪放詞風透露出更豐富的內涵和底蘊。他的創作給了我們許多另外一些詞人所沒能給予的東西。
如蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》，詞的上片即景寫實。通過寫景，一方面寄託詞人豪情壯志，同時亦為英雄人物出場造成雄壯氣氛。「大江東去，浪淘盡，千古風流人物。
」起三句寫出了聲勢浩大的長江，大浪滾滾，向東流去，捲起了多少英雄豪傑人物，他們象滾滾東流大浪，一去不復返了。作者登高眺遠，點出江流浩蕩，高唱入雲，無窮興亡之感形諸筆端。作品開頭，便把大江和古代英雄合寫，把沉鬱的心情與豪邁的氣概融為一體，使全詞籠罩了一層豪邁激盪之氣，沉鬱憤懣之情。
英雄不見了，這是令人傷感之事；長江波濤洶湧，這是令人振奮景象。江山人物合敘，更顯風格雄渾、蒼涼。「江山如畫，一時多少豪傑。
」這兩句承上啟下，呼應開端，又勾起下片。上片重寫江山；下片則緊承「豪傑」二字重寫人物。「遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。
」這句是用以突出周瑜少年英俊，使這個英氣勃勃的青年將領形象躍然紙上，表現出周瑜的英雄氣概。「人生如夢，一樽還酹江月。」最後一句詞人於天地之中頓生達悟，既然人生如夢，何不灑脫情懷，復歸於沉靜，曠遠；表現出一種曠達的氣度。
辛棄疾的《水龍吟·登建康賞心亭》，前二句寫得氣象闊大，筆力道勁，為全詞定下乙個基調。正如唐圭璋先生所雲："起句浩蕩，籠罩全篇，包括山水空闊境界。
這首詞作者抒發了抗金壯志無人理解，不堪大好年華，在國勢風雨搖中虛度的悲憤心情；同時抨擊了那些一味"求田問舍"、對國事漠不關心的人物。既寫了有家難歸的鄉思，又抒發了對異族入侵的仇恨和不思報國的南宋朝廷的激憤。寫得悲涼慷慨，沉恨塞胸。
陳延焯評價說：「把吳鉤看了三句，寫情事尤不堪，沉恨塞胸，一吐之於紙上，仲宣之賦無此慷慨也。」 這兩首詞是他們豪放詞風的代表作，題材都是登臨懷古。
前者雄奇的景物，懷古的豪情，造就了曠達超逸的藝術風格。它超越歷史時空，曠達高遠，懷古是追慕前代英雄的千古豐功偉業，基調明朗開闊；而後者抒寫詞人在夕陽景色中自己孤獨憂憤的心境，英雄無用武之地的悲慨溢於胸中，懷古是抒發自己胸中的抑鬱悲憤的豪情。 2、內心書寫方式 蘇軾和辛棄疾都有著遠大的政治抱負，也都受盡了現實的**和打擊。
蘇軾反對新法、遭「烏台詩案」，三起三落，一生漂泊，暮年投荒，經受無數的磨難，辛棄疾則一度戎馬，終被投閒置散，不得重任；這種懷才不遇、壯志難酬的悲憤之情在他們的詞中都有所流露。但蘇詞對內心痛苦可憤慨的抒寫是隱蔽的、含蓄的；蘇詞種種憂鬱的情緒總會在詞人超脫和達觀的心態中被排除和化解，最終也會表現出坦蕩瀟灑、樂觀的情懷。「不應有恨，何時長向別時圓，人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
」(《水調歌頭》)，從中可以看出詞人健康開朗的思想情緒。作者通過想象設問，展現中秋月宮瓊絕塵寰的奇景，再從景物的自然更迭引到人事的流轉變遷，以自然境界的清澄遼闊反映出作者思想境界的開朗廊達。語言脫卻柔靡，不落俗套，是歷來中秋詞中意境最高、流傳最廣的一首。
辛詞則不然，其抒寫痛苦和憤慨是溢於言表的；所流露的悲憤和哀痛總是那麼悲壯、深切，那麼激越、蒼涼!讀辛詞，自有一種熱血奔湧、悲壯慷慨、甚而至於潸然涕下的激情，英雄末路的無限孤獨和對現實的怨憤溢於言表，那種孤獨和怨憤，是不能排除也是無法排除的!「老大那堪說。
似而今，元龍臭味，孟公瓜葛」、「神州畢竟，幾番離合」。(《賀新郎》)滿腔怨憤，悲壯慷慨。「馬上離愁三萬里，望昭陽，宮殿孤魂沒，弦解語恨難說」(《賀新郎·賦·琵琶》)，如嗚咽悲歌，感慨悲涼。
說到底，蘇詞中的悲憤和痛苦，畢竟只是蘇軾個人懷才不遇情緒的表露，加之蘇軾固有的開朗和放曠的性格，自然會有蘇詞曠達、飄逸的風格。而辛詞中的憂憤之情，悲傷之意，遠非辛棄疾個人之悲痛。辛棄疾一生以報國為志，卻被投閒置散，一腔愛國激情無處可發，他的憂憤不只是從個人得失出發，而與當時的民族災難是一致的，故有辛詞沉鬱、豪邁悲壯的風格。
辛詞之所以不朽，是因為他以敏銳的眼光，深刻的筆觸描寫。當時社會的複雜性和多樣性，使其詞有了很廣闊的社會現實性，從這個意義上講，辛詞所承載的內容，遠比蘇詞要沉重、深刻! （二）形式方面 蘇軾在語言上一變花間詞人鏤金錯採的作風，多吸收詩賦詞彙，兼採史傳、口語，不受格率限制，字由心生，形成聯貫流暢的風格；不似柳詞的俚俗，更沒有花間詞的脂粉氣，而以清雄韶秀見長。
蘇軾用詞自然流暢，讀來清新，蘇軾有著豪放不羈的心靈、熱愛生活的情感這一切都在清新流暢、處處生春的語言中得到了很好的體現，給人以一種清新樸素的感覺。如《浣溪沙》五首中，作者置身於這種「日暖桑麻光似潑，風來蒿艾氣如薰」的豐收環境中，心中充溢著無限的喜悅。這一組詞，筆調極明快，寫來生意盎然，興會無窮。
作者勾勒出了一幅農村耕織圖，他把鳥苔蟲魚草木等自然風光，還有男女老幼活躍的姿態，都細緻而有聲色地寫進詞中，使人有身歷其境之感。再如《水調歌頭》（明月幾時有）全詞為我們展現了一幅美麗浪漫的把酒賞月的美麗風景畫面，色彩濃淡有致，畫面動靜相宜，有作者人物、有朱閣綺戶、有青天橙月、有月宮的瓊樓玉宇的靜物實景；又有清風吹拂、有月光「轉」「低」「照」；有「把酒」相「問」、有「起舞弄影」的動感鏡頭，更有生動的言語表達和內心思想活動的虛實寫照。全詞情感真摯而又情景交融，韻律激昂而又氣勢豪邁，結構嚴謹，用詞幹練，語言流**然，音律和諧多變，顯示了作者高超的語言技巧和浪漫豪放的詞風，表達了作者巨集大的報國志向，對國家、對生活的堅定信念和不貪權貴、正視現實、腳踏實地、胸襟寬廣的無私奉獻精神。
辛詞在語言技巧方面的一大特色，是形式鬆散，語義流動連貫，句子往往寫得比較長，大量使用散文句式。如《水龍吟》中「落日樓頭，斷鴻聲裡，江南遊子。把吳鉤看了，欄干拍遍，無人會，登臨意」，意義聯貫而下，在詞中是很長的句子，但卻是頓挫鮮明，鏗鏘有力，決不是把一段文章套在詞的形式中而已。
辛詞還有乙個最突出的特點是大量用典，廣泛地引用經、史、子各種典籍和前人詩詞中的語彙、成句和歷史典故，融化或鑲嵌在自己的詞裡。如《永遇樂·京口北固亭懷古》一詞中一連用了五個典故，正是運用這五個典故，寄託了詞人對南歸四十三年的沉痛經歷的總結，是他才兼文武，富於韜略的突出表現。同時也大大提高了語言以少勝多的作用和詞的精煉性、含蓄性。
辛棄疾不僅打破了詩詞界限，並達詩詞散文合流的境界。並且用韻絕不限制，不講琢雕，隨意抒發，形成一種散文化人歌詞。 （三）風格方面 同樣的豪放風格，在蘇詞和辛詞中，又表現出了明顯的差別。
蘇軾在**上大起大落，屢遭貶謫，當時的恐悸、孤獨、苦悶的心情是可想而知的，但他卻能徹悟人生，樂觀對待生活，這使他的詞有一種曠達的超脫氣勢，表現自我疏狂不羈、瀟灑飄逸的曠達情懷；能感覺出詞人高曠博大的胸襟。辛棄疾因國家仇民族恨的長期壓抑，使他的詞既豪邁奔放，慷慨激昂，熱情澎湃，而又憂思悲壯，沉鬱蒼涼，政治理想和社會現實的矛盾，妥協投降派的排擠打擊，決定了他的詞沒有也不可能有蘇軾詞的那種空曠灑脫的風致。 蘇軾詞已不再侷限於傷春傷別與離情相思，而是以一種超然曠達的樂觀精神，抒寫個人的政治理想、人生態度、內心的苦悶等等。
作者在詞中表現出苦樂隨緣、開朗樂觀、意存歸隱的人生態度和曠達超脫的胸襟。如《定風波》「莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？
一蓑煙雨任平生。料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。
」這首詞寫於被貶黃州時期，三年的謫居生活，長官同僚的厚待，鄉野村夫的尊愛，亦能略略慰藉他那顆孤獨受傷的心。東坡的心從剛被貶謫的絕望中逐漸甦醒，心態變得緩和、寧靜。《定風波》一詞正好反映了這一點，全詞是緊扣「歸去，也無風雨也無晴」這一主旨描寫、抒情的。
「穿林打葉」的雨聲說明風急雨驟，「何妨」表現了詞人的淡定，映稱詞人的態度是那麼從容不迫，瀟灑自得，且吟且嘯，徐步向前。「竹杖芒鞋」表明了他著裝的輕便與簡陋，更重要的還在於他那種冒雨徐行的心情，他認為竹杖芒鞋還輕快勝於騎馬，可見他對風雨的無所畏懼。「一蓑煙雨任平生」則進一步寫出了他的曠達與倔強，並將自然界的風雨與人生道路上的風雨聯絡起來。
有力地強化了作者面對人生的風風雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情懷。以上數句，表現出曠達超逸的胸襟，寄寓著獨到的人生感悟，讀來使人耳目為之一新，心胸為之舒闊。下片「山頭斜照卻相迎」三句，是寫雨過天晴的景象。
這幾句既與上片所寫風雨對應，又為下文所發人生感慨作鋪墊。最後一句「也無風雨也無晴」這飽含人生哲理意味的點睛之筆，道出了詞人在大自然微妙的一瞬所獲得的頓悟和啟示：自然界的雨晴既屬尋常，毫無差別，社會人生中的政治風雲、榮辱得失又何足掛齒？
表明了他那種隨緣自得的寧靜心境和曠達的胸襟。 《定風波》運用顯與隱、實與虛、明與暗的藝術結構法，表面上是寫詞人對待風雨的態度，實際上反映詞人在政治風雨中的坦然與曠達。這首詞充分反映了作者的博大胸襟和超曠氣度，他能夠在逆境中保持樂觀情緒，解脫苦悶，表現出曠達超脫的性格。
辛棄疾生活於南宋，當時金兵入侵，朝廷屈膝投降。國破家亡，美麗河山不再。詞人承載著更多的是痛徹心扉的亡國之恨，欲將一腔熱血灑於抗敵戰場，渴望恢復祖國河山的豪情壯志，但卻被貶官閒居，不得重任。
因而在辛詞中形成辛詞特有的豪壯而蒼涼，雄奇而沉鬱的獨特風格。如《破陣子》「醉裡挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。
沙場秋點兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚，了卻君王天下事，贏得生前身後名。可憐白發生!
」 首句是詞人現實生活的寫照。詞人一生懷抱收復大計，卻被投閒置散。想起故鄉人民在水深火熱之中，這怎不使作者憂心如焚，於是只好借酒消愁，不覺酩酊大醉。
就是在醉後也仍念念不忘收復中原的大業，於是拿出寶劍仔細端詳。「醉裡」點明在酒醉之中，「看劍」一方面說明人物身份是夜晚，而且勾畫出作者仔細端詳寶劍的神態，從而寫出強烈要求殺敵的心情。在「醉裡」猶自「看劍」，醒時可想而知，夜晚尚念念不忘，刀劍大事，白天如何奔忙恢復大業的情況可想而知了。
這句極盡精練，少不得一字，一「醉」字、一「挑」字，寫醉態維妙維肖，更可貴的，很好地傳出了詞人壯志未酬的內心。「馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚」 表現了義軍勇士們鬥志昂揚、奮勇殺敵的壯觀情景，「了卻君王天下事」兩句寫大功告成的那種意氣昂揚的神態。「天下事」指收復中原，統一全國的大業。
「生前身後名」指為國家、民族建立功勳永垂史冊的榮譽。這裡充溢著愛國精神。詞中所刻劃的形象是壯烈勇猛的，所表現的思想是奮發激昂的，最後一句使全詞的感情發生急劇變化，它是一聲無可奈何、感慨萬端的嘆息，表現了理想與現實的巨大矛盾；這一轉折，使上面所寫的夢境理想成為幻想，全都落空。
全詞至此也由「雄壯」而變為「悲憤」。這一句與開頭的「醉裡挑燈看劍」相呼應，都是敘寫現實生活與感受。 全詞基調雄壯高昂，而結句又是悲涼低沉，前後形成乙個鮮明的對比，有力地表現了詞人滿懷壯志而不得伸的苦痛。
這首詞著重表現他報國欲死疆場的憤慨，猶如一曲悲壯慷慨之歌。詞人寫夢境中的豪壯雄偉，大顯身手，極力渲染威武雄壯的軍營和激烈的戰鬥場面，風馳電掣，驚心動魄。而表達的情感卻是壯志難酬的一腔悲憤。
因蘇軾是個文士，所處是承平時代，而辛棄疾是個英雄，生當亂離之秋，故辛多豪情悲壯，蘇多清新曠達。
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