1樓：雨後彩虹
五十步笑百步的故事說明了看事物不能只看表面也不能只侷限於別人，而要看其本質和全域性。看大局才能更好地發現問題，從而進行改正。
自己與他人有同樣的缺點，但卻因為自己的缺點程度較輕卻毫無自知之明地去譏笑別人。告誡我們要有自知之明以及要客觀理性的看待自己的缺點問題等。
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《五十步笑百步》既表達了孟子主張王道，提倡禮樂，反對霸道，反對戰爭的政治理念，也體現出了孟子巧妙的論辯技巧和高超的論辯水平。
文中面對「好戰」的梁惠王「請以戰喻」，最終提出「好戰」就「無望民之多於鄰國」，可謂以子之矛攻子之盾，令聽者啞然失笑之餘，定會沉入深省之中。梁惠王在治國方面並沒有採取什麼實質性的好政策，當然也就別指望達到天下歸心的目標了。
作戰時後退了五十步的人譏笑後退了百步的人。比喻自己跟別人有同樣的缺點錯誤，只是程度上輕一些，卻毫無自知之明地去譏笑別人。
2樓：因為不懂才註冊
逃了五十步和逃了一百步,雖然在數量上有區別,但在本質上都是逃跑.意思是,看事物應當看到事物的本質與全域性,不能只看表面和區域性.
3樓：匿名使用者
五十步笑百步的道理是:看到事物應看到事物的本質了一全域性，不能只看表面和區域性。
4樓：匿名使用者
看事物應看到事物的本質與全域性，不能只看表面和區域性
5樓：上善苦水
春秋時代打仗只希要跑五十步對方就不會再與你交戰，你為什麼要跑一百步呢？那個時代對與跑一百步的人因該難以理解吧！
6樓：康源純蜂蜜
看事物應當看到事物的本質與全域性
7樓：匿名使用者
要看物體的本質，不要只看表面上。
8樓：匿名使用者
66996僅僅是你心說明你
9樓：屈剛生
告訴我們看事情要全面
10樓：匿名使用者
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11樓：匿名使用者
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12樓：匿名使用者
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五十步笑百步的比喻說明了什麼道理
13樓：因為不懂才註冊
「五十步笑百步」：該成語典故出自於《孟子·梁惠王上》,原文是這樣的：「王好戰,請以戰喻.
慎然鼓之,兵刃既接,或百步而後止,或五十步而後止.以五十步笑百步,則何如?」意思說：
戰鬥中有兩個打了敗仗的士兵,向後逃跑了五十步的譏笑逃跑了一百步的.實際上他們兩人都是臨陣逃跑,實質是一樣的.現在用來比喻自己跟別人有同樣的缺點或錯誤,只是程度上輕一些,卻毫無自知之明地去譏笑別人.
我們在理解這個成語典故時,單從字面上理解「五十步」和 「一百步」是不能明確什麼意義的,必須輔以相應的材料才能具體、明了.
14樓：匿名使用者
都是一樣的人，就不要去笑話別人
孟子用五十步笑百步的比喻說明了什麼道理
15樓：丁格格粟燁
「五十步笑百bai步」：該成語
du典故出自於《孟子·zhi梁惠王上》，
dao原文是這樣的：「王好
迴戰，請以戰喻。答慎然鼓之，兵刃既接，或百步而後止，或五十步而後止。以五十步笑百步，則何如?
」意思說：戰鬥中有兩個打了敗仗的士兵，向後逃跑了五十步的譏笑逃跑了一百步的。實際上他們兩人都是臨陣逃跑，實質是一樣的。
現在用來比喻自己跟別人有同樣的缺點或錯誤，只是程度上輕一些，卻毫無自知之明地去譏笑別人。我們在理解這個成語典故時，單從字面上理解「五十步」和
「一百步」是不能明確什麼意義的，必須輔以相應的材料才能具體、明了。
五十步笑百步，孟子以在喻意在說明乙個什麼道理目的是什麼
16樓：匿名使用者
五十步笑百步，戰國時候，孟子跟梁惠王談話，打了乙個比方，有兩個兵在前線敗下來，乙個逃跑了五十步，另乙個逃跑了一百步，逃跑了五十步的就譏笑逃跑了一百步的，說他不中用。其實兩人都是在逃跑了，只是跑得遠近不同罷了。比喻自己跟別人有同樣的缺點或錯誤，只是程度上輕一些，可是卻譏笑別人。
語出《寡人之於國也》：「孟子對曰：『王好戰，請以戰喻。
填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走，或百步而後止，或五十步而後止。以五十步笑百步，則何如？』曰：
『不可，直不百步耳，是亦走也。』」
孟子用＂五十步笑百步＂的比喻要說明什麼道理？
17樓：匿名使用者
孟子用＂五十步笑百步＂的比喻要說明什麼道理——比喻自己跟別人有同樣的缺點或錯誤，只是程度上輕一些，可是卻譏笑別人。
這句話語出《寡人之於國也》:"孟子對曰:'王好戰，請以戰喻。
填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走，或百步而後止，或五十步而後止。以五十步笑百步，則何如?'曰:
'不可，直不百步耳，是亦走也。'"'戰國時候，孟子跟梁惠王談話，打了乙個比方，有兩個兵在前線敗下來，乙個逃跑了五十步，另乙個逃跑了一百步，逃跑了五十步的就譏笑逃跑了一百步的，說他不中用。其實兩人都是在逃跑了，只是跑得遠近不同罷了。
作戰時後退了五十步的人譏笑後退了百步的人。比喻自己跟別人有同樣的缺點錯誤，只是程度上輕一些，卻毫無自知之明地去譏笑別人。
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五十步笑百步中，孟子『以戰喻』意在說明什麼道理？啟示？急~~~~**等
18樓：匿名使用者
孟子深諳其人，「王好戰」，快人快語，一下子就點中梁惠王的要害之處，揭露出他所謂的「移民移粟」的虛假性。「請以戰喻」，孟子沒有 直接回答梁惠王「民不加多」的原因，而是以梁惠王熟悉的戰事設喻。顯然，孟子設喻的「以五十步笑百步」的戰事的內涵十分豐富，它不僅 是孟子有意設定的乙個圈套，誘使梁惠王不自覺地鑽進去，從而以子之矛攻子之盾；它還寄託了特殊的寓意，那就是梁惠王的所謂的「盡心」 與「鄰國之政」的不「用心」，並沒有什麼本質的區別，只是形式上數目上的不同而已。
這樣也就暗示了「民不加多」的根本原因。「無望民 之多於鄰國」，也就是一種必然了。那麼如何才能使「民加多」，孟子便牽著梁惠王的「牛鼻子」，順著自己思維的軌跡，一路走得快步如風 。
19樓：匿名使用者
五十步笑百步《孟子。梁惠王上》
[1]原文：
王好戰，請以戰喻。
填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。
或百步而後止，或五十步而後止。
以五十步笑百步，則何如？
寓意：看事物應當看到事物的本質與全域性，不能只看表面和區域性。鄰國國君不管災荒年間老百姓的生活，是不愛百姓的國君。梁惠王常調動百姓去打仗，致使民不聊生，仍然是不愛百姓的國君。
哲理：不能撇開質變來單獨考察量變，也不能單獨以量變來把握事物的本質。
20樓：匿名使用者
說明王的做法與別國無異，都不是治本之策，關鍵要實行仁政,即「王無罪歲，斯天下之民至焉」
請問「五十步笑百步」其意及出處，五十步笑百步的意思是什麼，出處是哪裡？
題名 五十步笑百步 拼音 w sh b xi o b i b 解釋 作戰時後退了五十步的人譏笑後退了百步的人。比喻自己跟別人有同樣的缺點錯誤，只是程度上輕一些，卻毫無自知之明地去譏笑別人。例句 比如老將軍算是忠心，猶能建立宋朝旗號，然僅逍遙河上，逗留不進，坐視君父之難，只算得以 清 陳忱 水滸後傳 ...
五十步笑百步裡的以五十步笑百步，則何如？是什麼意思？急求
五十步笑百步 或百步而後止，或五十步而後止。以五十步笑百步，則何如？梁惠王 釋 逃跑的士兵 有的一口氣跑了一百步停住腳，有的一口氣跑了五十步停住腳。那些跑五十步的士兵竟來恥笑跑一百步的士兵，說他膽子太小 行不行？戰國時代，諸侯王國都採取合縱連橫之計，遠交近攻。戰爭連年不斷，可苦了各國的老百姓。孟子看...
或百步而後止,或五十步而後止,以五十步笑百步,則何如
有的人跑了一百步停住腳,有的人跑了五十步停住腳。那些跑了五十步的士兵,竟恥笑跑了一百步的士兵,怎樣?填然鼓之,兵刃既接,棄甲曳兵而走。或百步而後止,或五十步而後止。以五十步笑百步,則何如翻譯 咚咚地擊鼓進軍,兵器刀鋒已經相交撞擊,扔掉盔甲拖著兵器逃跑。有的人跑了一百步停下,有的人跑了五十步停下。憑藉...