1樓：匿名使用者
隨著中國進入繁榮的唐代，西北絲綢之路再度引起了中國統治者的關注。為了重新打通這條商路，中國**借擊破突厥的時機，一舉控制西域各國，並設立安西四鎮作為中國**控制西域的機構，新修了唐玉門關，再度開放沿途各關隘。並打通了天山北路的絲路分線，將西線打通至中亞。
這樣一來絲綢之路的東段再度開放，新的商路支線被不斷開闢，加上這一時期東羅馬帝國、波斯（7世紀中葉後阿拉伯帝國取代了波斯的中亞霸權）保持了相對的穩定，令這條商路再度迎來了繁榮時期。 與漢朝時期的絲路不同，唐控制了絲路上的西域和中亞的一些地區，並建立了穩定而有效的統治秩序。西域小國林立的歷史基本解除，這樣一來絲綢之路顯得更為暢通。
不僅是阿拉伯的商人，印度也開始成為絲路東段上重要的一分子。往來於絲綢之路的人們也不再僅僅是商人和士兵，為尋求信仰理念和文化交流的人們也逐漸出現在這一時期。中國大量先進的技術通過各種方式傳播到其他國家，並接納相當數量的遣唐使及留學生，讓他們學習中國文化。
同時佛教、景教各自迎來了在中國廣泛傳播的機會，一時間唐朝人在文化方面得到了極大的滿足。 絲路商貿活動的直接結果是大大激發了唐人的消費慾望，因為商貿往來首先帶給人們的是物質（包括錢財等）上的富足，這些都是看得見、摸得著的，其次是不同的商品**地域帶給人們的精神差異的影響。絲路商貿活動可謂奇貨可點、令人眼花繚亂，從外奴、藝人、歌舞伎到家畜、野獸，從皮毛植物、香料、顏料到金銀珠寶礦石金屬，從器具牙角到**書籍樂器，幾乎應有盡有。
而外來工藝、宗教、風俗等的隨商進入更是不勝列舉。這一切都成了唐人尤其是唐時高門大戶的消費物件與消費時尚。相對而言，唐人的財力物力要比其它一些朝代強得多，因此他們本身就有足夠的能力去追求超級消費，而絲路商貿活動的發達無非是為他們提供了更多的機遇而已。
理所當然的就有許許多多的人竭力屯奇居異，有錢人不僅購置奇珍異寶而且還盡可能在家裡蓄養寵物、奴伎。帝王皇族帶頭，豪紳闊戶效之，庶民百姓也以把玩異域奇物為能。美國學者謝弗指出:
「七世紀（中國）是乙個崇尚外來物品的時代，當時追求各種各樣的外國奢侈品和奇珍異寶的風氣開始從宮廷中傳播開來，從而廣泛地流行於一般的城市居民階層之中。」
2樓：小巷深雨
唐絲綢之路是建立在唐朝繁榮的基礎之上，有唐朝的繁榮才有唐朝絲綢之路地發展，同時也是東亞文化圈發展的結果。唐朝時，絲綢之路東段在長安，西到波斯，阿拉伯。各國使節來唐，日本派遣留學生，學問僧學習。
長安內設番坊番市，供外國人居住，交易。唐朝的統治者也持對外開放的態度，進一步促進唐朝絲綢之路地發展。唐時加強邊境控制，對周圍少數名族採取和睦與討伐並重的方式，保持絲綢之路的暢通。
唐朝在當時處於世界領先地位。
高考完忘了不少，差不多就這些吧。
唐代文明與絲綢之路的關係。從唐代與絲綢之路繁榮的互相作用方面回答，越細緻越好！！！
3樓：破浪傳奇
絲綢人路把黃河文明、恆河文明、兩河文明和希臘文明等重要文明串聯在一起，成為在代世界歷史的主軸。
絲綢之路在唐朝時達到繁盛的原因是什麼
4樓：匿名使用者
因為唐代無論從經濟還是軍事都是哪個時代的領軍國家乙個國家軍事強大就會帶領他的經濟繁榮。比如現在的中。美。
5樓：匿名使用者
唐朝奉行的是開放的國家政策，極大的促進了與世界其他地方，尤其是
歐洲地回及中亞地區的**
答，而絲綢之路是乙個便捷的陸路**通道。唐朝是我國有史以來經濟最繁榮的時期，唐朝的絲綢作工精美，很受外國人歡迎和追捧，唐朝的衣服在當時的世界上成為一種時尚潮流，這樣在歐洲市場上大量需求來自唐朝的絲綢及其他商品
絲綢之路對唐朝的積極影響
6樓：匿名使用者
從中國歷史的發展來看，漢代開闢的這條絲綢之路時而因為政治對立、****乃至戰爭而一度中斷。文明的發展，勢力的擴張，商業民族的活躍， 和草原游牧民族與農耕定居民族的依存關係，使得東西方的精神與物質的文化交往兩千多年來從未斷絕。 東漢末年，中原戰亂頻仍，秩序混亂。
作為中西交通的咽喉之地敦煌，甚至二十多年沒有太守，當地豪強大姓雄張，兼併土地，使小民無立錐之地，前來**的西域商胡也備受欺詐。227—233年間，倉慈出任敦煌太守，有力地抑制了豪強的兼併和勒索，為西域商人前往內地買賣提供種種方便，也使得敦煌成為漢族與西域各族民眾交往**的乙個國際都會。2023年，英國考古學者斯坦因在敦煌西北長城烽燧下，發現了一組用中亞粟特民族的文字所寫的粟特文信件，這是在涼州(武威)的粟特商人寫給家鄉撒馬爾幹(samarkand，在今烏茲別克)貴人的書信，不知什麼原因而埋藏在敦煌長城腳下。
信中談到，這些以涼州為大本營的粟特商團，活動的範圍東到洛陽，西到敦煌，經營中國絲綢等商品的長途販賣。這組書信寫於西晉末年(312年前後)，它們真切地反映了當時絲綢之路上的商品交易活動。 魏晉南北朝時期，中原天下大亂，不少大族和有文化的士人紛紛遷居河西以避戰亂，促使中西交往的孔道河西走廊的文化得到前所未有的提高。
五涼王朝的先後建立，也集聚了大批人才。文化水平的提高和大量士人的存在，為本地區接受外來文化提供了知識的基礎，也為向中原輸送外來文化提供了方便。而且，不論是東晉五胡十六國，還是後來的南北朝，都不斷有東往西去的使者旅行在絲綢之路上。
比如，310年，天竺(印度)僧人佛圖澄至洛陽; 399年，東晉僧人法顯等西行取經; 437年，北魏遣董琬、高明等出使西域諸國; 468年，北魏遣使韓羊皮出使波斯，與波斯使俱還; 518年，宋雲與惠生自洛陽出發，西行取經; 530年， 波斯國遣使南朝; 此外，還有大量沒有留下名字和事蹟的使者往來於東西各國。 隋朝統一南北，中國封建社會開始走向全盛時期。隋煬帝時，讓黃門侍郎裴矩往來於張掖、敦煌之間，通過西域商胡，聯絡各國首領。
從今天儲存的裴矩撰寫的《西域圖記序》中， 我們可以了解到當時絲綢之路通向東羅馬、波斯、印度的情況。 進入唐代，民族的進一步融合，疆域的更廣闊開拓，政治制度與思想文化的整合，使得唐王朝凝聚了極大的力量，生產發展，商業繁榮，文化昌盛，並以博大的胸懷，大量接受外來文化，使之融會到中國文化的整體當中。從唐太宗到武則天，唐朝的勢力不僅直接牢固控制了塔里木盆地的西域諸王國，而且成為天山以北、蔥嶺以西廣大區域內各個王國的宗主國，中西往來更加暢通無阻，當時的文化交流也呈現出令人眼花繚亂的景象。
西方的珍禽異獸、珠寶香料、玻璃器皿、金銀貨幣紛紛傳來，中亞、西亞的穿著、飲食等生活方式，**、舞蹈等文化娛樂活動都源源進入中原，佛教進一步盛行的同時，祆教、摩尼教、景教以及新興的伊斯蘭教都在此時正式傳入中國內地，唐朝的兩京長安和洛陽以及絲綢之路上的一些大城市如涼州，都紛紛呈現出國際都市的風貌。在吸收外來文化的同時，借助唐朝強大的政治力量，中原文明也傳入西方，深淺不等地影響了西方各國。 公元十世紀中葉以後，宋王朝先後與北方的遼、西夏、金處於敵對的形勢中，影響了陸上絲綢之路的中西交往。
南宋建都於東南的杭州，加之中國經濟、文化重心的南移，海上絲綢之路更加繁盛起來。相對來講，陸上絲綢之路要比從前有所衰落，但在某些特定的時間裡也被頻繁地利用，如馬可波羅來華前後的蒙元時代。這些已經溢位本書的範圍，就留待以後再講述吧。
三、通過絲綢之路的東西方文化交流 古代絲綢之路的開通與維持，對中西物質文化和精神文化的交往作出了重要的貢獻。在絲綢之路上，也流傳著許多東西方文化交往的佳話和傳說。 說到絲綢之路，人們自然首先會想到中國絲綢的西傳。
早在張騫通西域之前，絲綢就已經大量轉運到了西方世界。在古代羅馬，絲綢制的服裝成為當時貴族們的高雅時髦裝束。因為來自遙遠的東方，所以造價昂貴，羅馬為了進口絲綢，流失了大量**。
我們今天在雅典衛城巴台農神廟的女神像身上，在義大利那不勒斯博物館收藏的酒神巴克科斯的女祭司像上，都可以看到希臘羅馬時代的人們所穿著的絲綢服裝，輕柔飄逸，露體動人。絲綢服裝的追求已經到了奢侈浪費和傷風敗俗的地步，使得羅馬元老院多次下令，禁止穿用絲織服裝， 但並沒有起多大作用。 羅馬帝國的古典作家們把產絲之國稱之為「賽里斯」(seres)。
公元一世紀的博物學家老普林尼(gais pliny the elder，23—79)在《博物志》中說:「(賽里斯)林中產絲，馳名宇內。絲生於樹葉上，取出，溼之以水，理之成絲。
後織成錦繡文綺，販運到羅馬。富豪貴族之婦女，裁成衣服，光輝奪目。」賽里斯就是中國，這是當時絲綢遠銷羅馬的真實寫照。
老普林尼和以後相當一段時間裡的西方學者，並不清楚絲綢是如何織成的。中國的養蠶和繅絲的技術是很晚才傳到西方的。唐朝初年西行取經的僧人玄奘，在公元644年回國途經于闐(今和田)時，聽到一則傳說，在現存的有關於闐佛教史的藏文文獻中也有大同小異的記載。
這個故事的主要情節是講于闐王曾娶東國(一本作中國)女為王后，暗中要求對方將蠶種帶來。新娘下嫁時，偷偷把桑蠶種子藏在帽絮中，騙過了關防，把養蠶製絲的方法傳到了於闐。從此以後，于闐「桑樹連蔭」，可以自製絲綢了。
于闐國王為此特別建立了麻射僧伽藍， 以為紀念。近代考古學者曾在和田東北沙漠深處的丹丹烏里克遺址，發現一塊八世紀的木板畫，上面描繪著一位中國公主帶著一頂大帽子，乙個侍女正用手指著它。研究者都認為，這裡所畫的正是那位傳播養蠶製絲方法的絲綢女神。
解放後，考古工作者在吐魯番盆地的古墓中，發掘出大批高昌國時代(502-640)的漢文文書，證明了塔里木盆地的西域各綠洲王國生產的絲織品情況。 至於更遠的西方世界，是遲到六世紀東羅馬查士丁尼大帝(justinian the great，483—565年在位)時，才由印度人(一說波斯人)從塔里木盆地的西域王國那裡，用空竹杖偷運走蠶種的。 物質文化的交流總是雙向的，中國奉獻給西方世界以精美實用的絲綢，歐亞各國人民也同樣回報了各種中國的需求品。
7樓：匿名使用者
絲綢之路不僅是東西商業**之路，而且是中國和亞歐各國間政治往來、文化交流的通道。西方的**、舞蹈、繪畫、雕塑、建築等藝術，天文、曆算、醫藥等科技知識，佛教、祆教、摩尼教、景教、伊斯蘭教等宗教，通過此路先後傳來中國，並在中國產生了很大影響。中國的紡織、造紙、印刷、火藥、指南針、製瓷等工藝技術，繪畫等藝術手法，儒家、道教思想，也通過此路傳向西方，產生了影響。
絲綢之路是東西交往的友好象徵。
絲綢之路在唐代基本上還是延續了前代的線路，橫跨亞歐大陸。唐朝的絲綢之路有所開拓，將南北朝以來因戰亂而中斷的部分路段進行了疏通，並開通了天山北路的一段。唐代的絲綢之路從長安（今西安）出發，經甘肅河西走廊（青海，寧夏也有平行線路）至新疆，過天山南北到中亞，一路到中東地區，另一路到歐洲。
其中過天山以後還有一條線路到印度。
絲綢之路詩詞，有關「絲綢之路」的詩詞？
七絕 重走絲綢之路 壯志西行追古蹤，孤煙大漠夕陽中。駝鈴古道絲綢路，胡馬猶聞唐漢風。七律 慢步絲綢路 小雨泥淋釉傘輕，天宮著意雨霏晴。尋遺塞外昭君怨，頓起凝愁憫淚傾。但使邊關磐若石，絲綢古道漾簫笙。如今落雁塵埃遠，不盡天山萬古情。七絕 絲綢之路 荒灘大漠鬼難行，鵬鳥欲飛終未能。但見巨龍呼嘯過，絲霞萬...
有關絲綢之路的，有關絲綢之路的資料
絲綢之路 絲綢之路，指西漢 前202年 8年 時，由張騫出使西域開闢的以長安 今西安 和洛陽為東起點 一說以洛陽為起點 經甘肅 新疆，到中亞 西亞，並聯結地中海各國的陸上通道 這條道路也被稱為 西北絲綢之路 以區別日後另外兩條冠以 絲綢之路 名稱的交通路線 因為由這條路西運的貨物中以絲綢製品的影響最...
絲綢之路路線圖，絲綢之路的路線
絲綢之路，簡稱絲路，是指西漢 西元前202年 公元8年 時，由張騫出使西域開闢的以長安 今西安 為起點，經甘肅 新疆，到中亞 西亞，並聯結地中海各國的陸上通道 這條道路也被稱為 西北絲綢之路 以區別日後另外兩條冠以 絲綢之路 名稱的交通路線 因為由這條路西運的貨物中以絲綢製品的影響最大，故得此名 而...