1樓：碧海藍天
1.人類的本質的物質生產勞動活動，人群體的本質是社會關係的總和。
2.形式和內容的辯證關係,既對立,又依存和相互轉化。但獨特之處在於二者還具有內容決定形式,形式反作用於內容的一重關係。
現象和本質
現象是事物的外部聯絡，本質是事物的內部聯絡，現象是個別的、易變的、可以感知的，本質是一般的、穩定的，需要理解的。
3.在個人和人民群眾的歷史作用問題上的兩種根本對立的觀點表現在:歷史唯物主義從社會存在決定社會意識和物質資料的生產方式是人類社會存在和發展的基礎的基本原理出發,認為人類歷史首先是生產發展的歷史,是物質生產的承擔者勞動群眾的歷史,於是得出了人民群眾是歷史的創造者的科學結論;歷史唯心主義從社會意識決定社會存在的前提出發,片面誇大極少數英雄人物及其思想,意志在社會發展中的作用,認為歷史是由英雄豪傑,帝王將相,立法者,思想家創造的,否認廣大人民群眾是推動歷史發展的決定力量.
4.階級分析的方法,即把歷史人物和他所代表的階級聯絡起來進行分析的方法。看其所屬的階級在當時處於怎樣的社會地位,看其活動代表所屬階級的何種傾向.
5.檢驗認識的真理性，就是要檢驗認識是否同客觀事物及其規律相符合。
有的同志認為實踐檢驗認識就是由實踐的成敗來檢驗,而實踐的成敗則由實踐的目的來衡量。目的不同,對同一實踐的結果就可以有不同的看法。有的同志則認為實踐諸要素是乙個不可分割的整體,實踐作為檢驗真理的標準應該從整體上,從實踐的全過程的總和上來理解,而不能孤立地抽取其中某乙個要素單獨作為標準。
6.量變和質變。事物發展是通過量變和質變的辨證關係的。事物變化是否超出度的範圍，是區分量變與質變的根本標誌。
量變和質變辨證關係：
（1）量變是質變的必要準備，質變是量變的必然結果。
（2）質變為新的量變開拓新道路，在新質的基礎上開始新得量變。
（3）量變與質變是互相滲透的，在總的量變過程中有部分的質變，在質變過程中有量的擴張。
量變與質變辨證關係原理的重要意義：
（1）量變與質變告訴我們，既要有遠大的目標，又要有一步乙個腳印的求實精神，要把遠大目標與求實精神結合起來。
（2）量變與質變的辨證關係是我們反對「激變論」和庸俗演化論的有力**。「激變論」只承認質變而否認量變，庸俗演化論只承認量變而否認質變，其共同的特點在於割裂量變與質變的辨證關係。
7.形上學是與辯證法相對立的世界觀和方**。其特點是用孤立的、片面的、靜止的觀點去看世界，把世界上一切事物都看成是永遠彼此孤立和永遠不變化的；如果說有變化，也只是數量的增減和場所的變更，而這種增減和變更的原因，不在事物的內部而在事物的外部，即由於外力的推動。
「形上學」一詞最初是古希臘哲學家亞里斯多德(西元前384年一西元前322年)一部著作的中譯名，其原意為「在物理學之後」。「形上學」作為哲學名詞有兩種涵義：(1)從黑格爾開始，把它當作反辯證法的同義詞來使用，但真正揭露其本質的是馬克思主義哲學。
(2)指一種研究感官不可達到的東西即超經驗的東西的哲學。這一用法在馬克思主義以前的哲學著作中即已出現，至今仍流行於西方哲學家之間。近代唯心主義者(如馬赫主義者)常用「形上學」一詞來攻擊唯物主義，汙衊唯物主義的物質觀是超感覺、超經驗的虛構。
在哲學史上，由於歷史條件不同，形上學有時同唯物主義結合在一起，有時同唯心主義結合在一起。但從本質來說，形上學同唯心主義有著密切關係。
8.舊唯物主義只承認物質決定意識,否認意識對物質的能動左右;辨證唯物主義不僅承認物質決定意識,還承認意識對物質具有能動作用,既堅持了唯物論又堅持了辯證法。"天下無難事,只怕有心人。
""沒有做不到,只有想不到。"
2樓：匿名使用者
形式和內容的辯證關係,既對立,又依存和相互轉化。但獨特之處在於二者還具有內容決定形式,形式反作用於內容的一重關係。
現象和本質
現象是事物的外部聯絡，本質是事物的內部聯絡，現象是個別的、易變的、可以感知的，本質是一般的、穩定的，需要理解的。
3.在個人和人民群眾的歷史作用問題上的兩種根本對立的觀點表現在:歷史唯物主義從社會存在決定社會意識和物質資料的生產方式是人類社會存在和發展的基礎的基本原理出發,認為人類歷史首先是生產發展的歷史,是物質生產的承擔者勞動群眾的歷史,於是得出了人民群眾是歷史的創造者的科學結論;歷史唯心主義從社會意識決定社會存在的前提出發,片面誇大極少數英雄人物及其思想,意志在社會發展中的作用,認為歷史是由英雄豪傑,帝王將相,立法者,思想家創造的,否認廣大人民群眾是推動歷史發展的決定力量.
4.階級分析的方法,即把歷史人物和他所代表的階級聯絡起來進行分析的方法。看其所屬的階級在當時處於怎樣的社會地位,看其活動代表所屬階級的何種傾向.
5.檢驗認識的真理性，就是要檢驗認識是否同客觀事物及其規律相符合。
有的同志認為實踐檢驗認識就是由實踐的成敗來檢驗,而實踐的成敗則由實踐的目的來衡量。目的不同,對同一實踐的結果就可以有不同的看法。有的同志則認為實踐諸要素是乙個不可分割的整體,實踐作為檢驗真理的標準應該從整體上,從實踐的全過程的總和上來理解,而不能孤立地抽取其中某乙個要素單獨作為標準。
6.量變和質變。事物發展是通過量變和質變的辨證關係的。事物變化是否超出度的範圍，是區分量變與質變的根本標誌。
量變和質變辨證關係：
（1）量變是質變的必要準備，質變是量變的必然結果。
（2）質變為新的量變開拓新道路，在新質的基礎上開始新得量變。
（3）量變與質變是互相滲透的，在總的量變過程中有部分的質變，在質變過程中有量的擴張。
量變與質變辨證關係原理的重要意義：
（1）量變與質變告訴我們，既要有遠大的目標，又要有一步乙個腳印的求實精神，要把遠大目標與求實精神結合起來。
（2）量變與質變的辨證關係是我們反對「激變論」和庸俗演化論的有力**。「激變論」只承認質變而否認量變，庸俗演化論只承認量變而否認質變，其共同的特點在於割裂量變與質變的辨證關係。
7.形上學是與辯證法相對立的世界觀和方**。其特點是用孤立的、片面的、靜止的觀點去看世界，把世界上一切事物都看成是永遠彼此孤立和永遠不變化的；如果說有變化，也只是數量的增減和場所的變更，而這種增減和變更的原因，不在事物的內部而在事物的外部，即由於外力的推動。
「形上學」一詞最初是古希臘哲學家亞里斯多德(西元前384年一西元前322年)一部著作的中譯名，其原意為「在物理學之後」。「形上學」作為哲學名詞有兩種涵義：(1)從黑格爾開始，把它當作反辯證法的同義詞來使用，但真正揭露其本質的是馬克思主義哲學。
(2)指一種研究感官不可達到的東西即超經驗的東西的哲學。這一用法在馬克思主義以前的哲學著作中即已出現，至今仍流行於西方哲學家之間。近代唯心主義者(如馬赫主義者)常用「形上學」一詞來攻擊唯物主義，汙衊唯物主義的物質觀是超感覺、超經驗的虛構。
在哲學史上，由於歷史條件不同，形上學有時同唯物主義結合在一起，有時同唯心主義結合在一起。但從本質來說，形上學同唯心主義有著密切關係。
8.舊唯物主義只承認物質決定意識,否認意識對物質的能動左右;辨證唯物主義不僅承認物質決定意識,還承認意識對物質具有能動作用,既堅持了唯物論又堅持了辯證法。"天下無難事,只怕有心人。
""沒有做不到,只有想不到。"
馬克思主義哲學原理辨析題與分析題答案 45
3樓：匿名使用者
這種題，按照老師的要求回答對了你就變成傻子了。
按照人類思想的智慧型回答老師就看不懂了。
馬克思主義哲學原理論述題：1、用所學的哲學原理或哲學方法，分析自己所遇到的或是所思考的乙個問題
4樓：譚銘庭
【報摘新聞】經過20多年的改革和發展，我國農業和農村經濟的發展實現了歷史性的跨越，中國人民終於擺脫了農產品長期短缺的困擾，圓了溫飽夢。這是乙個了不起的成就。但是事物總是在矛盾中發展的，現階段農業發展又面臨著庫存增加、農產品增收緩慢的新問題，這一新問題與過去農產品短缺的問題有著本質的區別。
從根本上解決這些問題，必須對農業和農村經濟結構進行戰略性調整，把農業和農村經濟發展真正轉到以質量和效益為中心的軌道上來，努力增加農民收入。這是現階段農業和農村經濟發展的根本出路，也是當前和今後乙個時期農業和農村工作的中心任務。
【答案】
①運用一分為二的觀點分析我國的農業和農村經濟。我國農業和農村經濟既取得了解決溫飽這一了不起的成就，又面臨庫存增加、農民增收緩慢的新問題。同時，經過20多年的改革與發展，短缺轉化為過剩，這一分析是一分為二觀點的運用。
②堅持具體問題具體分析。我國農業不同發展階段的矛盾各有其特點，解決的方法也不同。解決現階段農業發展中的矛盾，必須對農業和農村經濟結構進行戰略性調整，把農業和農村經濟發展真正轉到以質量為中心的軌道上來，努力增加農民收入。
③善於把握重點和主流，堅持兩點論和重點論的統一。分析我國農業和農村經濟時，既充分肯定了成就，又指出了所面臨的新問題，這樣就抓住了發展這一本質及主流；同時還指出了當前和今後乙個時期農業和農村工作的中心任務，這樣就抓住了我國農業和農村經濟發展的主要矛盾，做到了兩點論和重點論的統一。
【報摘資料】《中共**關於完善社會主義市場經濟體制若干問題的決議》提出了「五個統籌」和「五個堅持」的理論。「五個統籌」是統籌城鄉發展、統籌區域發展、統籌經濟社會發展、統籌人與自然和諧發展、統籌國內發展和對外開放。「五個堅持」是堅持社會主義市場經濟的改革方向，注重制度建設和體制創新；堅持尊重群眾的首創精神，充分發揮**和地方的兩個積極性；堅持正確處理改革發展和穩定的關係，有重點、有步驟地推進改革；堅持統籌兼顧、協調好改革程序中的各種利益關係；堅持以人為本，樹立全面、協調、可持續的發展觀，促進經濟社會和人的全面發展。
【答案】
①事物是普遍聯絡的。「五個統籌」立足全域性，著眼整體，正確反映了經濟、社會、自然發展中的內在聯絡和系統性。②矛盾是普遍存在的，處理好城鄉之間、區域之間、人與自然之間、經濟與社會之間、國內外之間等矛盾關係，可以促進事物的良性發展 ③「五個堅持」分別體現了辯證法的聯絡觀、兩點論和重點論的統
一、整體與部分的關係，是用全面的觀點、聯絡的觀點和發展的觀點看問題的典範。
馬克思主義哲學考研，馬克思主義哲學考研好考嗎
是的，政治會考到這個的，而且是必考的 不一定呀，還有中哲，西哲，宗教，倫理，我是18屆考生考的遼大馬哲 考研中看到很多高校有馬克思主義學院 其中的馬克思主義理論專業和哲學中的馬克思主義哲學專業有什麼區別？這個要分校，有的學校會把前者分在法碩裡面。跨專業考研考 馬克思主義哲學 好考嗎?跨專業考研複習起...
急求馬克思主義哲學原理肖前人民版筆記求大神幫助
在論壇的有乙個版塊有，貌似是各大學校的真題，在中國人大裡面有乙個肖前的筆記，不過好像只有上冊 檢視原帖 肖前 馬克思主義哲學原理 合訂本 全套資料 教材 筆記 題庫 我有這個，你看看吧肖前 馬克思主義哲學原理 合訂本 全套資料 教材 筆記 題 請問 肖前版的 馬克思主義哲學原理 有配套的輔導書和試卷...
《馬克思主義哲學》簡答題求解答,考試中
哲學基本問抄題的內容是 bai思維和存在的關係是哲學基本du問題,zhi也可以表述為意識或精神與物質dao的關係,它有兩方面的內容 第一 思維和存在誰是本原,誰是第一性的問題,誰決定誰的問題,是劃分唯物主義與唯心主義的唯一標準。第二 思維和存在有無同一性的問題,是劃分可知論與不可知論的標準。馬克思主...