1樓：匿名使用者
儒家思想對中國文化的影響很深,幾千年來的封建社會,所傳授的不外<四書>《五經》.傳統的責任感思想,節制思想,和忠孝思想,都是它和封建統治結合的結果,因此,儒家思想是連同我們當代在內的主流思想.
積極方面:(1)重視教育,並且創造"因材施教"等教學方法,在教學上注意個性差異,善於啟發教學.可以說教學經驗很豐富.
(2)注重道德,禮教,仁義,要求自覺遵從真和善,這一方面比上歐洲西方國家的宗教和神論思想不知道進步多少倍,是典型的人文主義,以人為本,而不是追求虛無縹緲的偶像和神.
(3)思想上善於辨證思維,重視自然的農業,重視經驗,認為自然秩序是人類理性的根源,而 人類的理性又是人的自然權利的依據.提倡"以農為本",是符合中國古代的實際資源情況的重農思想.
(4)提倡以"禮"治國,"倫理政治"思想.如果說西方文化是"智"型文化,那麼我們中國文化就是"德"型文化,這一德型表現在政治上,也有積極的一面:忠於國家,抵禦外來侵略,刺殺暴君,直諫犯上.
很了不起的民族精神!
(5)儒家思想早熟,統治有力,貫穿了中華民族的大部分時期,給社會歷史的起了安定,平衡,和參考約束.
儒家思想的消極方面: (!)不重視農業生產知識的傳授,不重視科學知識的學習,強烈的政治目的,孔子就是傾向於參政的.
(2)不重視邏輯,一味重視經驗,叫做"經驗理性",使邏輯推理和深刻解釋事物的規律的理論沒萌芽,不如西方人那麼追根問底,以至產生理論和學說.
(3)強調個人服從群體,壓抑了人的個性.漠視性格,思想大統一.造成國民愚忠愚孝,道德和責任標準壓制了人的創造性,這也和歷代帝王的意志合拍,被其利用,成為統治階級的思想**.
(4)倫理關係凝固化,絕對化,三綱五常,家長**,成為人身壓迫,精神虐殺,制約著全民族的思想方式和生活方式,成為歷史前進的阻力.
(5)倫理觀念,等級制度置高無上,達到排他性的程度,從而限制了自然科學和科技的發展.歷代帝王也不重視科學技術,把一些科學成就說成"淫計小巧".
總之,儒家思想的兩部分-----聖人的主觀思想和客觀政治論,即"內聖"和"外王",(王的意思是治理,統治的意思),都對我們民族的思想文化產生巨大的影響.即使是當下,我們也無法走出它的圈子多遠.它有其積極的一面,也有消極的一面.
我們應如實客觀的正視這個問題.
比如,在我們現代的教育中,儒家的教育方法還是很有用的."因材施教""誨人不倦""溫故知新"等等.
再有在**的**腐敗問題上,道德,仁義,儒家的思想會是對**們的譴責依據吧?再者,我們所講的責任感,正義感和勤奮精神,那個不是我們的民族精神,不是儒家文化傳統的精華呢?
文化與經濟從來都是不可分的,做為東南亞文化的主導,儒家文化對東亞社會經濟的深遠影響是不言而喻的,借鑑日、韓等國在發展社會經濟中對儒家文化的運用,對我國社會經濟的發展也會有一定的推動作用.
以儒家思想或儒家倫理作為其文化基石的東亞文明,在經歷了早期輝煌之後,面對近現代工業文明及全球化的強力衝擊和挑戰,曾一度衰落,幾遭苦難,方日益煥發出新的生機,展現出新的生命力和新的發展前景.東亞文明的文化基石是儒家思想或儒家倫理,它對東亞農業、工業和現代文明發揮了重要作用.這種巨大作用的根源在於,儒家學說在歷史的長河中積澱形成了一種適合中國乃至東亞特色的人文精神,這種人文精神又培育生發出一條底蘊深厚的文化價值魅力鏈.
這條文化價值魅力鏈集結了相互聯絡的七大價值理念:仁者愛人,以人為本的核心價值理念;自強不息、厚德載物的基本價值理念;正心修身,追慕聖賢的做人價值理念;慎終追遠,家國同構的政治價值理念;以和為貴,諧和相處的社會價值理念;天人合一,民胞物與的天人價值理念;見利思義、義利並舉的生存價值理念.而且這種價值魅力在未來將不斷得到拓展.
人們通常認為，中國社會發展緩慢與以儒家倫理為核心的傳統文化有著密切關係。因此，一些學者對於傳統儒家文化對構建和諧社會所能做出的貢獻表示了懷疑甚至否定的態度。然而，要正確評價儒家文化的當代價值，首先需要對中國封建官僚體制和儒家文化在傳統社會中的作用和影響進行分析，這樣才能看到儒家文化並非導致中國政治及社會進化遲緩的重要原因。
相反，儒家文化對於彌補君主****集權的官僚統治所造成的種種弊端、維護社會的穩定起到了無可替代的作用。但這並不意味著，儒家倫理思想與封建君主**的人治統治必然聯絡在一起。儒家文化是針對人類社會面臨的共同問題而提出的，因此，也具有普遍的價值。
特別是儒家文化中重視道德教育和品格培養、重視從人心的治理出發從根本上解決社會問題的思想，既可以成為封建社會治國安邦的良策，也同樣可以為構建社會主義和諧社會提供借鑑。構建社會主義和諧社會具有深厚的中國傳統文化底蘊,和諧社會是歷來中國人孜孜以求的社會理想,弘揚中國傳統文化是構建社會主義和諧社會題中應有之意.中國優秀傳統文化為構建社會主義和諧社會提供了豐富的思想文化資源和深厚的歷史文化背景,具有重大的理論意義和深遠的借鑑價值.
2樓：匿名使用者
儒家思想孕育了我國傳統文化中的政治理想和道德準則。對後世產生深遠影響儒家文明圈與伊斯蘭文明圈和**教文明圈並稱世界三大文明圈
談談儒家思想對世界的影響
3樓：毛毛治水
以儒學為主體的中國文化是人類古文化中唯一從未中斷、延續至今的一種文化。它覆蓋面積廣，形成了幅員遼闊、人口繁密的泱泱大國。明中葉以前，中國的經濟、科技、文教的發展水平都居世界前列，在不少方面推動了世界文明的發展。
以孔子為代表的儒家文化，不靠武力，不靠**政治背景，仍能遠播海外，以偉大的人文精神———人道、仁道、和諧、中庸之道，幅射到周邊國家，形成了廣大的儒教文化圈。這充分說明了孔子思想不僅對中華文明，而且對世界文化都產生了極大的影響。
公元一世紀，孔子文化南下越南，東渡日本。早在明朝初年，朝鮮就創設成均館於漢城，祭孔於文廟，促進了文化、科技的發展和社會的進步。
回顧以上文明發展的歷史和孔子學說對東、西方的影響，可以看出，儒學作為中國文化及東方文化的代表，其理論體系和思想內涵的精粹之處，自有超出地域和時代，為世界文明的發展所客觀需要的價值和成份，而值得今天的人類所吸取和發揚光大。
孔子是儒家學派的創始人，生活在春秋晚期。他是我國歷史上影響最大的思想家和教育家。
「仁」是孔子思想體系的核心，主張以愛人之心調解與和諧社會人際關係。他以「有教無類」的思想辦學，打破了奴隸社會「學在官府」，只允許貴族壟斷文化教育的局面，使平民的子弟也有受教育的機會。這對推動我國古代文化教育的發展，起了積極的作用。
孔子思想對世界的影響：
在我國：（列舉具體的歷史事件）
西漢：漢武帝的「罷黜百家，獨尊儒術」，尊崇儒家學說，實現了大一統。
唐朝：唐太宗時期的「貞觀之治」，文化上，興科舉，以儒為師，大辦學校。也正因如此，吸引了大批外國留學生來到大唐做官，學習。
例如新羅（古代的朝鮮）的崔致遠（回國後致力於傳播儒家文化）。
明清時期儒家文化更是到達了巔峰時期，轉化為了**主義**集權。隨之開始走下坡路。
現如今在中國人的生活中，傳統的儒家思想只不過是紙上談兵罷了。更多的流入了南韓，日本人的家庭生活中。
對世界：
儒家思想對世界的影響並不是很大，因為它是純粹的東方文化，當然比較適合東方人的生活。在我們周圍有很多國家都受這種思想的影響，其中日本南韓應數典型了。翻閱歷史看看這兩個曾經都屬我國附屬國的兩個極小的國家，如今的發展較之中國豈能用「迅速」來形容？
這不得不令我們13億中國人深思！
儒家文化的影響
4樓：對麵包的愛
儒家文化對中國文化的影響很深,幾千年來的封建社會,所傳授的不外《四書》《五經》。傳統的責任感思想，節制思想，和忠孝思想，都是它和封建統治結合的結果。因此，儒家思想是連同我們當代在內的主流思想。
儒家思想在東亞各國都有廣泛的影響。儒家學說在中國文化史上占有重要地位。儒家經典不僅是思想統治工具，同時也是中國封建文化的主體，儲存了豐富的民族文化遺產。
儒家學說不僅在中國，在東亞世界也占有重要地位。儒學和漢字、律令以及佛教一樣，很早就傳播到周圍國家，並對那裡的思想和文化產生了重要影響。在南韓和日本，倫理和禮儀都受到了儒家仁、義、禮等觀點的影響，至今都還很明顯的。
5樓：cclun巨蟹
儒家思想對中國文化的影響很深,幾千年來的封建社會,所傳授的不外《四書》《五經》.傳統的責任感思想，節制思想，和忠孝思想，都是它和封建統治結合的結果，因此，儒家思想是連同我們當代在內的主流思想。
6樓：匿名使用者
儒家文化對我們的影響：
1.儒家思想對中國文化的影響很深，幾千年來的封建社會，所傳授的不外《四書》《五經》，傳統的責任感思想，節制思想，和忠孝思想，都是它和封建統治結合的結果，因此，儒家思想是連同我們當代在內的主流思想。
2.儒學在中國存在幾千年，對於中國的政治、經濟等各個方面依然存在巨大的潛在影響。
3.儒家思想在東亞各國都有廣泛的影響。儒家學說在中國文化史上占有重要地位。
儒家經典不僅是思想統治工具，同時也是中國封建文化的主體，儲存了豐富的民族文化遺產。儒家學說不僅在中國，在東亞世界也占有重要地位。儒學和漢字、律令以及佛教一樣，很早就傳播到周圍國家，並對那裡的思想和文化產生了重要影響。
在南韓和日本，倫理和禮儀都受到了儒家仁、義、禮等觀點的影響，至今都還很明顯的。
儒家文化，是以儒家學說為指導思想的文化流派。儒家學說為春秋時期孔丘所創，倡導血親人倫、現世事功、修身存養、道德理性，其中心思想是恕、忠、孝、悌、勇、仁、義、禮、智、信，其核心是「仁」。儒家學說經歷代統治者的推崇，以及孔子後學的發展和傳承，使其對中國文化的發展起了決定性的作用，在中國文化的深層觀念中，無不打著儒家思想的烙印。
儒家經典主要有儒學十三經。儒家本有六經，《詩經》、《尚書》、《儀禮》、《樂經》、《周易》、《春秋》。東漢在此基礎上加上《論語》、《孝經》，共七經；唐時加上《周禮》、《禮記》、《春秋公羊傳》、《春秋榖梁傳》、《爾雅》，共十二經；宋時加《孟子》，後有宋刻《十三經注疏》傳世。
文化特徵：
其一、以孔子為先師，為思想領袖；
其二、以《周易》、《尚書》、《詩經》、《禮記》、《左傳》等書為經典；
其三、在思想上形成了仁與禮的一種張力結構；
其四、由內聖而外王，通過內體心性成就外王事功之學；
其五、尤注重人與人之間倫理關係，並將之運用到政治實踐中，成為指導性的原則。
「內聖外王」是儒學全部學說的總的概括。《大學》中提出的「格物」「致知」「誠意」「正心」「修身」屬內聖範疇，內聖即通過修養成為聖賢的一門學問。「齊家」「治國」「平天下」屬外王範疇，外王即是在內心修養的基礎上通過社會活動推行王道，創造和諧社會大同社會的一門學問。
「內聖外王」皆以「仁義禮智」為根本指標，其中「仁」「禮」在「內聖外王」兩個層面中的根本意義相同，但在兩個層面上有不同的具體解釋和具體效用。
現代價值：
孔子是我國歷史上一位偉大的思想家和教育家，其締造的儒學，自春秋起就開始書寫他源遠流長的歷史。從先秦時期以孔子、孟子、荀子為代表的先秦原始儒學，到漢初董仲舒「罷黜百家，獨尊儒術」確立儒家正統地位，再到宋代的程朱理學（程顥、程頤和朱熹），以及清末康有為等近現代新儒學，至今已有2500餘年的歷史了。在這漫長的歲月裡，隨著社會的發展的歷史的演進，儒家學說從內容到形式都得到了不斷地豐富與發展，其社會功能也在與時俱進，並逐步形成了自己別具一格的文化內涵。
面對全球化文化浪潮的衝擊與融匯，對儒家文化的現代價值的**與思索也越發激烈和深入。
儒家文化發展 演變的原因與意義，儒家文化發展 演變的原因與意義
1 儒家思想是中國文明史經歷了夏 商 周的近1700年之後，由春秋末期思想家孔子所創立。孔子創立的儒家學說在總結 概括和繼承了夏 商 周三代尊尊親親傳統文化的基礎上形成的乙個完整的思想體系。春秋戰國儒家思想的產生與初步發展。春秋戰國，百家爭鳴,儒家為諸家之一，這一階段，儒家雖然屬於顯學，但由於其主張...
中國儒家文化對中國有哪些影響
希望採納 儒家文化及其對中國的影響 儒家文化，又稱儒家學說，創始人為孔子 西元前551 前479年，春秋時期魯國人 是漢代以後逐步發展起來的以 仁 為核心的思想體系，是中國古代的主流意識流派。儒家思想自漢代以來在絕大多數的歷史時期作為中國的官方思想，至今也是一般華人的主流思想基礎，其在歷史上也影響了...
求高人！儒家文化影響中國人，相當於什麼文化（理念影響西方人
嗯，如果要確切的說應該是 教文化 它對西方文明 思想等等影響深遠。我記得在本科外國文學課上老師說過西方文明的有兩大源頭 即 兩希 古希臘羅馬文化 神話 和希伯萊文化 宗教 這個可以去參看一般的外國文學史教材，像是南開大學出版的那本朱維之編寫的，或是高教出版社的鄭克魯版本的，似乎是有的。其實中國文化也...