1樓：最
好像傳過去了火極一時
儒家對世界的影響
2樓：匿名使用者
儒首先要連線儒家文化。儒家的仁愛思想是儒家思想最為重要的內容。孔子"仁愛"思想是
3樓：失業證諮詢謝謝
也是非常深遠，意義重大
4樓：風化成綿
對世界影響有限，主要是對中國的影響，主張兼愛，非攻
中國儒學對世界的影響？
5樓：匿名使用者
美國慕名而來，申請開設孔子學院，觀察了幾年，果斷撤了
6樓：匿名使用者
毒害日本南韓幾百年，後來人家果斷拋棄儒學，先後發展起來
7樓：匿名使用者
人分3.6.9等，學到真諦的把智分成369，學到皮毛的把人分成369
8樓：匿名使用者
沒有影響，道德在人們的心中
歐洲思想對儒學的兩種不同觀點
9樓：匿名使用者
一、不同觀點：
1）伏爾泰等尊崇中國文化，認為儒學符合道德和理性；
孟德斯鳩等批判中國文化，認為儒學維護**主義統治。
二、1）伏爾泰「在那裡發現了乙個新的精神與物質的世界。」他讚美孔丘「只訴諸道德，不宣傳神怪。」他相信儒學是最好、最合人類理性的哲學，並以中國為理想國，提倡以中國文化為標準。
概括材料可知，伏爾泰等尊崇中國文化，認為儒學符合道德和理性；
2）孟德斯鳩、盧梭則「對中國文化，尤其是無制衡的**主義進行了猛烈的抨擊和揭露」。概括材料可知，孟德斯鳩認為儒學維護**主義統治，批判中國文化。結合啟蒙運動的背景，可知他們都是為新興資產階級反封建鬥爭服務的。
10樓：匿名使用者
24．（12分）思想解放是社會進步的重要推動力，同時也是社會進步的必然結果。閱讀下列材料：
材料一 伏爾泰說：「歐洲的王族和商人發現東方，只曉得追求財富，而哲學家則在那裡發現了乙個新的精神與物質的世界。」他讚美孔丘「只訴諸道德，不宣傳神怪」。
他相信儒學是最好最合人類理性的哲學，並以中國為理想國，提倡以中國文化為標準。孟德斯鳩、盧梭則指出真實的中國根本不如尊孔人士想像和描述的那麼美妙，他們對中國文化，尤其是無制衡的**主義進行了猛烈的抨擊和揭露。
——摘自龐忠甲《論儒學的國際影響》
請回答：
（1）據材料一概述歐洲啟蒙思想家對儒學的態度有何不同？結合所學知識，指出兩者之間的本質目的有何相似。（4分）
（1）態度：伏爾泰尊崇儒學；孟德斯鳩、盧梭批判儒學；（2分）
目的：批判**主義和教權主義，宣傳資產階級政治學說，發展資本主義。 （2分）
儒家思想對周邊國家有什麼影響？
11樓：匿名使用者
儒學早在漢唐時期便超出中國範圍，向東南亞和東北亞國輻射，形成"儒教文化圈"。在整個人類文明發展史上占有重要位置。
孔子創立的儒學不僅是中國傳統文化的主要構成，蘊含著中華民族的偉大精神，而且是東亞地區的文化傳統和文明精神，在世界思想史和世界文明史中占有著十分重要的地位。
許多學者認為，以孔子為代表的儒家文化，不靠武力，遠播海外，輻射到周邊國家，形成了廣大的儒學文化圈，覆蓋的人口超過全人類的四分之一。孔子文化於16世紀末、17世紀初傳到歐洲，造成很大震動。中國的文官制度經歐洲人改造，成為西方的文官制度；孔子、儒家思想還啟發了歐洲啟蒙思想家，在思想啟蒙運動中發揮了積極的作用：
法國霍爾**主張以儒家道德代替**教，狄德羅認為中華民族的歷史、藝術、智慧型、政治、哲學趣味，無不在所有民族之上；伏爾泰認為儒家是最好最合人類理性的哲學，並將"已所不欲，勿施於人"寫入法國最早的《人權和公民權宣言》中；萊布尼茲主張中國文化與歐洲文化相互結合、溝通；沃爾夫主張以儒家倫理來補充**教的不及，而黑格爾的《精神現象學》所用的精神辯證法與中國儒家經典《大學》的辯證法相吻合；費爾巴哈汲取孔子"已所不欲，勿施於人"的思想，強調對己以合理的自我節制，對人以愛，並試圖把這種道德推廣到家庭、集團、社會、民族和國家中去。
東亞經濟騰飛與儒學文化
日、韓等東亞各國幾十年來在經濟上取得了巨大成就，這和對這些國家社會和文化影響極深的儒學文化不能說沒有關係，就此，海內外學者進行了**和交流。
日本學者田久孝翁談到日本能成為經濟大國時，認為其中一條主要原因即日本經濟是貫徹和平經濟學思想，而和平經濟學的出發點則應歸之於經世濟民的思想，經世濟民正是儒學思想的成分。他滿懷激情地倡議儒教文化圈的確立。李#平（中國社科院）分析了儒學文化為基礎的"東亞意識"與東亞"金融危機"的關係：
東亞地區曾出現過的經濟高速發展的奇蹟是實實在在的，做為東亞奇蹟的文化基礎是"東亞意識"，而形成東亞地區這次金融危機的主要原因是東亞經濟長期高速增長過程中積累起來的深層次問題和矛盾：產業結構問題、泡沫經濟問題、銀行系統問題等。這場危機已基本過去了，而克服這場危機的最有效的方法是充分調動東亞社會內部的因素，而"東亞意識"是其積極因素之一。
湯恩佳認為，日本經濟的成就和社會形態是利用儒學思想的最佳成果。儒學對日本社會和文化具有深刻影響，日本早在明治維新時代，突出王陽明的儒學精神、孔子思想，後來與現代化相結合，實踐出今天國強民富、社會安定的日本。
"和"則興，"同"則衰。黎紅雷（中山大學）指出，東亞地區在"後現代化"過程中充分發揮了"和則多力"優勢，實行"舉國一致"體制，動員全民族全社會力量，創造出像日本那樣的"政企聯合體"和"企業命運共同體"的協作模式，形成了建設現代化的"合力"。在短短二三十年裡趕上了歐美國家幾百年的現代化程序。
但實踐中未把握好"和諧"與"同一"的分寸。偏愛追求和諧，為和而求同趨同，甚至去和而取同，出現了像南韓那樣的"官商合一"之僵硬件制，結果窒息了社會的生命力和創造力，陷入"同則不繼"局面，帶來了金融危機和經濟衰退的惡果。這也可以是乙個前車之鑑。
孔子屬於全世界
孔子有「聖人」之稱，他被評為對世界具有重大影響的前百名。孟子有「亞聖」之稱，顧名思義就是孔子思想的繼承者和開拓者。他們所以受世人敬仰千年不光是所創立的儒家思想成為2千年中國的正統思想，還因為古代的中國的強大張力把儒家思想向外輻射。
在東亞形成了乙個「龍文化圈」，包括朝鮮，南韓，日本，越南，馬來半島。。。而隨著現代中國的崛起，亞洲經濟的發展，儒家思想也開始受到西方的關注。現在，在世界各地孔子學院越來越多。。。
檢舉 回答人的補充 2009-12-13 18:25 子創立的儒學不僅是中國傳統文化的主要構成，蘊含著中華民族的偉大精神，而且是東亞地區的文化傳統和文明精神，在世界思想史和世界文明史中占有著十分重要的地位。
孔子有「聖人」之稱，他被評為對世界具有重大影響的前百名。孟子有「亞聖」之稱，顧名思義就是孔子思想的繼承者和開拓者。他們所以受世人敬仰千年不光是所創立的儒家思想成為2千年中國的正統思想，還因為古代的中國的強大張力把儒家思想向外輻射。
在東亞形成了乙個「龍文化圈」，包括朝鮮，南韓，日本，越南，馬來半島。。。而隨著現代中國的崛起，亞洲經濟的發展，儒家思想也開始受到西方的關注。現在，在世界各地孔子學院越來越多。。。
12樓：匿名使用者
孔子創立的儒學及其所代表的的中華傳統文化,不但對漫長的中國歷史產生過巨大的影響,也深刻地影響了周邊國家並波及...在日本明治維新之前,中國一直是亞洲最強盛的大國,對周邊國家,尤其是對朝鮮半島、日本、東南亞與巨大的影響力。...如《論語》對日本、朝鮮甚至歐洲一些國家都產生過深遠的影響。
據統計，日本現存德川幕府時期的《論語》研究論著就將近九十種。日本近代資本主義「創業者」的澀澤榮一（1840－1931），在從事實業的四十餘年裡，一直堅持親自向企業員工講授《論語》。
十六世紀下半葉，歐洲傳教士將《論語》首次傳到西方，德國哲學家萊布尼茲、法國啟蒙思想家伏爾泰，還有被馬克思稱「現代政治經濟學始祖」的魁奈等歐洲著名人物，對孔子的思想、人格都十分崇拜。直到現在，還有不少西方思想家，力圖在孔子學說中尋求解決倫理道德方面問題的啟示。所以說，《論語》作為中華民族重要的精神遺產，在古今中外的歷史上都產生過巨大影響。
儒家思想對中國現代政治的影響，儒家思想對當今中國現代社會的積極影響？
是儒學中的中庸之道，它的主要內容並非現代人所普遍理解的中立 平庸，其主旨在於修養人性。其中包括學習的方式 博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。也包括儒家做人的規範如 五達道 君臣也，父子也，夫婦也，昆弟也，朋友之交也 和 三達德 智 仁 勇 等。中庸所追求的修養的最高境界是至誠或稱至德。中庸之道...
儒家文化對生活世界影響談談儒家思想對世界的影響
儒家思想對中國文化的影響很深,幾千年來的封建社會,所傳授的不外 四書 五經 傳統的責任感思想,節制思想,和忠孝思想,都是它和封建統治結合的結果,因此,儒家思想是連同我們當代在內的主流思想.積極方面 1 重視教育,並且創造 因材施教 等教學方法,在教學上注意個性差異,善於啟發教學.可以說教學經驗很豐富...
儒家思想對中國古代法制的影響，在儒家思想的影響下，漢代法制史有哪些變化
孔子的思想核心是 仁 和 禮 即 仁者愛人 和 克 己復禮 仁禮之道具體派生出家族主義，而家族又是中國法律所著重維護的秩序。1 仁 對我國古代法制的作用 孔子的 仁 貫徹給我們最重要的就是乙個 恕 字。我國古代歷代王君也正是意識到了仁義和寬恕的貢獻，才使得當時的法制不斷從野蠻走向文明，西周的 有德 ...