1樓：信譽80302視競
——讀《李鎮西教育全集》無論如何，李鎮西注定是中國基礎教育界繞不過去的乙個人物。對於基礎教育界，李鎮西不只是乙個人，他是考察中國教育的乙個標本，描繪教師教育生活的一幅全息圖，展示你我精神生活的乙個縮影。人生就像一張蜘蛛網，聯絡著方方面面。
不過李鎮西這張網絕對與眾不同。他的教育故事上至「那一代」的思想求索，下至「新生代」的教育訴求；上至人大代表對課程改革的總體規劃，下至普通校長對學校教學的精細化引領。他的身份極為特殊，作為校長，他在武侯實驗學校大刀闊斧地推動新教育實驗改革；作為2個班的班主任，他具體而微的制定著班級公約，創造性地推動班集體建設；作為普通的語文老師，他還下班給學生上課，幾天不見，學生們就惦記著他們的「大朋友了」……毋庸諱言，現在的學生很苦，教師很累，教育很危險。
在這樣的教育生態下，李鎮西卻能夠帶領著他的老師和孩子，堅持「過一種幸福而完整的教育生活」，奉行著「讓他人因為我的存在而感到幸福」，進而獲得了一種充盈的幸福，這簡直就是放牛班的春天。因此，我們與其說是在呼喚李鎮西，不如說是在呼喚對自我的拯救。光明**出版社的12卷本《李鎮西教育作品》，全方位的展示了李鎮西是如何煉成的。
其中既有李鎮西未來班超驗性的教育實驗；又有李鎮西生活化的課堂求索；既有李鎮西的思想發展史，又有李鎮西的教育演講錄；既有李鎮西的閱讀史，又有李鎮西的精神發育史，還有李鎮西的從教履歷。這套書，完整的回答了。或者說，閱讀這套圖書，究竟能夠給各類教師帶來什麼。
一、新教師發展需要指南針李鎮西在《做乙個反思型的教師》一文裡寫道：「對乙個教師來說，推動其教育事業發展的應該有兩個輪子，乙個叫做『情感』，乙個叫做『思考』。教育情感使他熱愛孩子，忘我的工作，並從中體會到奉獻的自豪；教育思考使他明確自己的教育方向，科學而理性的設計、實施自己的教育，同時不斷得總結、提煉、昇華自己的教育實踐。
」對青年教師來說，情感和激情都不是問題，重要的是思考。青年教師的思考力也不是問題，關鍵是如何理性思考，結合實際反思。在這個方面，李鎮西能夠提供最切身的借鑑。
李鎮西的班主任工作，給人的感覺就是手把手在教導你。方法、步驟、跟蹤、反思，無論經驗，還是教訓，都是活潑潑地，散發著泥土氣息。他的教育案例，涵蓋了教育實踐的各個方面，而且每個領域都不是淺嘗輒止，都有自己獨到的思考；更重要的是，***在每乙個案例的反思中，都有理論支撐，都有行動描述，都有實踐反思，構成了一幅有目標、有方法、有縱深的經典案例庫。
在語文教學上，李鎮西主張語文教學生活化。通過創造生活化的交往情境，把教學活動變成師生間的真實交往，因此，他的語文教學生活化的獨創性在於：語文教學生活化，實質上就是語文教學本身的生活化。
***的「三讀」：「讀出問題，讀出感悟，讀出自己」，實質上是引導學生，靈魂在場，面對真實的困難，能夠真誠分享的教育幸福生活。這樣的教學實踐，能夠給新教師提供最切實的幫助，使其知道自己在教什麼內容，運用什麼教學策略，採用何種教學方法，經過什麼教學路徑，最後用「我」來建構，達成臨時性的共識。
二、老教師需要擺脫職業倦怠感很多老教師獲得高階職稱之後，殘存的工作激情消失殆盡，年復一年的職業倦怠感襲來，他們得過且過，混一天日子撞一天鐘，很多老教師甚至連撞鐘也懶得撞了，直接申請到圖書館裡等待退休。其實，當老教師做出這樣選擇的時候，內心裡也是痛苦的。作為教師，如果愧對學生，或者為學生瞧不起，簡直就是奇恥大辱。
但是，他們就是提不起工作熱情，擺脫不了職業倦怠感。於是，最好的辦法就是不要面對學生，減少愧疚感，這就是他們想方設法逃避到圖書館的原因。這個時候，閱讀李鎮西就顯得更為重要。
李鎮西如何擁抱激情，如何戰勝職業倦怠感，如何贏得尊嚴和幸福感。在李鎮西的書中有詳細的描述。在我看來，他至少有三味藥。
第一味藥是永葆童心。李鎮西認為，童心比愛心更重要，童心意味著理想、純正、熱情、好奇、良知，愛心更多的是來自童心。優秀教師之所以優秀，就是因為他永葆純真，拒絕「成熟」，有一顆永不更改的童心。
直到最後一次站在課堂上，他依然懷著一顆純潔的童心，因而能與孩子心靈相通，因而能走進孩子心靈，從而獲得巨大的精神慰藉。第二味藥是和孩子互相編織。人的生命是乙個不斷書寫的故事，每個人都是自己敘事的書寫者。
對老師而言，學生構成了自己生命敘事的重要他人；對學生而言，老師也構成自己生命敘事的重要他人。師生在共同生活中，構築相同的精神底色，擁有相同的心靈密碼，彼此編織，互相書寫。師生的生活和精神生命交織在一起，構成了彼此生命的一部分。
李鎮西老師說：「我不止一次地慶幸我是乙個老師，與青春同行使我的心永遠年輕，因為我是語文老師，這便使我能用一雙『文學的耳朵』隨時傾聽『花開的聲音』，並把這種世界上最美的聲音用文字表達出來。而這花開的聲音，不僅是學生青春綻放的樂章，也是我生命流淌的旋律。
」這是對師生生命不斷編織最美的描述，擁有如此豐富的精神生活，何以會產生職業倦怠感？第三味藥是不斷創新。單調就會乏味，重複就會厭煩。
這正是職業倦怠感產生的重要原因。因此解決職業倦怠感，需要我們不斷創新，每一天都是新的，每一天的工作也是新的，每一天都要有懸念，都要有驚喜，這就需要我們杜絕懶惰和懈怠心理，不斷創新。李鎮西老師說：
「我所有的教案都沒有重複過，哪怕同一篇課文，我也不會參照以前的教案，我把教授我的每一篇課文都當做我的「第一次」。我總以為教育是創造出來的，決不能拿著一張舊船票，重複昨天的故事……」教育永遠是在不滿現實、改造現實和創造現實中前進的。乙個有作為的教師永遠能夠突破困境、超越現實。
有人在學校工作了一輩子，實際上只當了一天老師，因為他每一天都是一樣的。有人做了一年教育，卻實實在在當了300天老師，因為他每一天都充滿創造。李鎮西說得好：
如果你能夠驕傲的說，我的教育生活的每一天都是新的，你就能戰勝職業倦怠感。
三、優秀教師需要專業成長地圖。對於有志在教育上闖出一些名堂的老師，學習李鎮西就更為重要。在黑暗中摸索的他們，首先需要確定自己的位置，明確自己處在什麼發展期；他們需要指引，下一步究竟怎麼走，需要讀那些原點書籍；他們還需要洞悉自己的瓶頸，這些瓶頸如何突破等等。
李鎮西老師30年的教育實踐，猶如一張清晰的專業發展地圖，能給骨幹教師們最清晰地指引。對照這樣的專業發展地圖，成功之路一目了然，清清楚楚。能夠讓優秀教師多找到一些自信，少走一些彎路。
比如李鎮西的閱讀史，他讀了那些書，這些書對他的思想發育有什麼影響。李鎮西如何從浪漫閱讀，轉向精確閱讀，進而綜合性的閱讀。李鎮西如何從乙個文青轉化為乙個思想者。
比如李鎮西的教育思想發展史，李鎮西如何學習蘇霍姆林斯基思想，如何把蘇霍姆林斯基的思想轉化為自己的教育實踐；李鎮西如何學習杜威，如何從杜威身上汲取營養，拉開了中國《民主與愛心》教育的序幕。還有李鎮西班主任工作中的問題研究意識，物件研究意識，型別研究意義。李鎮西老師說：
「我的班主任工作，一直都在探索。我帶的每乙個班都有不同的研究主題。最早的『未來班』，是我的教育**作，顯然不完善，於是在第二個「未來班」便有了許多改進；接下來，第三個班，我著力研究『青春期教育』，後來的班，我先後研究『集體主義教育』，『班級民主管理』，『公民教育』……三十年過去了，我的班主任歷程有著清晰的足印，見證著我的成長與成績。
」應該說，這是另乙個層面的教學相長。骨幹教師會在李鎮西的全息地圖中，找到自己的教育困惑，並尋找到靈驗的妙方，未必能包治百病；但一定能夠強身健體，那簡直是一定的。
四、卓越教師需要精神同盟。普魯斯特說：「我曾經長久地凝視著一株開花的李子樹，貪婪地留戀著其中的真理。
」是的，我們每個人都需要信念和價值觀，以免自己身陷塵囂之中，隨波逐流而內心惶恐。卓越教師更是如此，他們往往是孤獨的，光靠周伯通式的左右互搏是不行的，他們需要結成精神同盟，互相取暖。在李鎮西老師身上，我看到卓越教師的精神世界的兩大特質，並看到通過特質的吸引，一大堆老師聚集在李鎮西老師的周圍，形成了一種精神同盟。
其一是信仰和價值觀。信仰是陪伴孩子一起成長，為未來奠基。永遠守住一顆樸素的教育心，培養出值得彼此崇拜之活人；永遠在現實中創造可能，致力於培養走向未來的人。
其二是平凡和樸素最美。這也是卓越教師尋找尺碼相同的人最重要的標誌之一。李鎮西的偉大，在於平凡中的偉大，或者就是一種平民創造的偉大。
錢夢龍老師說得好，「人人都可以學李鎮西，但人人都成不了李鎮西。」李鎮西的成功在於日積月累，水滴石穿。到今天，***還儲存著他初中的作文；做了20多年班主任，***記下了班級數不清有意義的事情，儲存了絕大多數和學生還有家長的談話，還記載下女兒成長的每一段經歷，為女兒提供了兩代人日記的道德長跑。
李鎮西也許稱不上中國教師第一人，但在積累材料方面，***絕對是中國教師的典範。如果，你能做到這些的話，我敢大膽的說，你就能做李鎮西，最起碼能做最好的自己。恩格斯說，「凡能思考的，前人皆已思考，我們所能做的，就是重新思考。
」李鎮西老師的原創不多；但他的意義在於，對很多重要的經典他都進行了重新思考，並賦予了全新的含義。這是另乙個向度的創造。什麼叫絕招，把普通的招式練到了極致，就是絕招。
李鎮西的成功，還常常讓我聯想到中國的革命，**說，淮海大戰的勝利，是人民用獨輪車推出來的。還有人說，中國革命的成功，是用小公尺加步槍打出來的，而***，卻用自己平凡的實踐和愛心，改變了自己的人生和命運，也推動了中國很多教師精神面貌的更新。齊白石說：
「學我者生，似我者死。」李鎮西只有乙個，我們也無需成為李鎮西；但我們學習李鎮西，並呼喚成為李鎮西式的教育幸福老師。這也許就是的全部意義。
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