1樓：匿名使用者
首先評詩要看它是律詩還是絕句或者是古體詩,然後看它錯沒有錯韻,再看它的詞藻好不好,然後分析對仗工不工整,評詞就要看個人的積累豐不豐富,對於仄平韻的了解深不深,還要記住詞的格律.
如果是應付考試,就要聯絡作者的背景,認真去體會其中的意境,或者就往好的方面說就是了.
2樓：匿名使用者
詩歌賞析文章一般有兩種寫法：
⑴綜合分析法——通過對全詩的整體分析，表達自己的觀點。
在這種體式下，較完整的寫法是：
a.作者簡介。
b.作品寫作背景簡介。
c. 作品意象分析（詩句的解釋或翻譯，詩句所表達的情感、思想，詩句表達的意境）。
d.作品藝術手法分析（通常結合在作品意象分析之中）。
e.作品藝術特點的綜合評價（往往帶有總結的意味）。
如果不要求很完整，則可不寫作者簡介、寫作背景兩部分。
⑵主題分析法—就詩歌最突出的方面進行分析，表達自己的觀點。
採用這種寫法時，往往只抓住乙個方面，如意境、語言表現力、某一手法的表達思想情感的妙處等等。對於其他方面，則不論及，因而它的篇幅一般較短小。
必須指出的是，無論採用那一種寫法，都應該有欣賞者自己對詩歌的理解和分析，力戒人云亦云、甚或抄襲。
如何賞析古代詩歌作品
賞析古代的詩歌作品，是我們古代文學學習的重要目的之一，也是我們進一步進行研究的乙個基礎，那麼我們應該如何對古典詩歌進行分析呢？
首先要讀懂詩歌作品，這要求我們對一首詩的每一字、每一句都要有正確的理解。如果連詩的本意都沒有弄懂，那麼我們又如何去對一首詩進行分析和鑑賞呢？吳小如先生在講到詩歌的鑑賞時，曾經提出「通訓詁」、「明典故」，這是讀懂一首詩的基礎。
對於我們來說，古典詩歌或多或少的存在著語言障礙，對有些詩歌，我們必須依靠前人的注釋才能夠讀懂。而且古典詩歌中經常會運用典故，正確地理解典故的含義，對於讀懂詩歌也是非常重要的。古人云「詩無達詁」，對一首詩的理解自然可以仁者見仁，智者見智，但畢竟還是有乙個相對客觀的標準的，那就是要合乎情理，至少自己感覺這樣理解是合乎情理的，在這個基礎上進行的思想內容和藝術手法的分析才可能有說服力。
在讀懂詩歌的基礎上，我們可以從以下幾個方面對詩歌進行分析：一是了解詩歌的創作背景及寫作情況，要深入分析詩歌作品，必須先了解作者。孟子曾經提出「知人論世」的文學批評方法，所謂的「知人論世」也就是要深入了解詩人的生平、思想、品德、遭遇等狀況以及詩人所處時代的狀況，這對我們正確理解作品有很大的幫助。
比如，我們了解了中唐的政治形勢和柳宗元的遭遇之後，也就更能理解《漁翁》中那種迴避塵世、寄情山水的處世態度了。二是對作品自身的思想內容和藝術特色進行分析，對較短的作品，如律詩、絕句等可以逐句分析，對較長的作品可以作問題分析或段落分析。這是作品分析的主體。
我們所分析的作品必然具有賞析的價值，我們在閱讀一首詩歌的時候，也多多少少會有一些自己的體會感悟，我們寫分析文章就是為了把作品的價值展現出來，把自己的體會感悟表達出來，作品的分析同時也是乙個再創造的過程，因此要注意辭采，要盡可能做到語言的優美凝練。三是可以結合與作品有可比性的其他作品進行比較分析，在比較中我們可以更好地把握詩歌的思想性和藝術性。例如杜甫的《登岳陽樓》和孟浩然的《臨洞庭》都是描寫洞庭湖的佳作，但是我們通過對比就會發現《登岳陽樓》向我們展示了「詩聖」杜甫對國家命運的關注憂慮和對民生疾苦的關懷悲憫，而《臨洞庭》卻只囿於對個人遭際的自傷自憐，相比之下，兩位詩人的胸襟品格、思想境界高下立判。
四是了解作品的地位及影響，這也是我們更好地把握作品的乙個途徑，如我們了解了《橘頌》是中國詩歌史上第一首完整意義上的詠物詩，也就能更好地理解「托物言志」的手法是《橘頌》的獨創，而這一手法對後代的詠物詩詞產生了不可估量的巨大影響。
在分析作品的時候，如果我們做到這幾個方面，那麼我們的目的也就達到了。
3樓：黃胤然
季羨林曾專門論述過什麼才是真正的好詩，這既可以是古典詩詞好壞的評判標準，也可以是部分新詩好壞的評判標準。他援引印度古老的文藝理論，印度古人認為詞彙有三重功能，表達三重意義：
一表示功能，表示義（字面義，本義）
二指示功能，指示義 （引申義，轉義）
三暗示功能，暗示義（領會義）
第三種暗示就是他們所謂的「韻」，而韻是詩歌的靈魂。
他們把詩分為三個層次：
第一，真詩，以沒有說出來的東西也就是暗示的東西為主；
第二，價值次一等的詩，沒有說出來的只佔次要地位；
第三，沒有價值的詩，一切重點都放在華麗語言、雕琢堆砌上。
舉例來說：
浮雲蔽白日，遊子不顧返 – 古詩十九首
受印度古老文藝理論的影響，中國古人認為以暗示為主的、有重意的詩為好詩，何為重意？就是指詩句的多重意境。中國詩僧皎然認為兩重意以上，皆文外旨。
如「浮雲蔽白日，遊子不顧返」，有三重意境。後人的解釋為：
第一重意：句中的本意，
第二重意：文外之意，如《文選》李善注:『浮雲之蔽白日，以喻奸佞之毀忠良，故遊子之行不顧返也』；
第三重意境：《佛教與美學》一書釋為：「當人之皎皎如白日的本心被世俗之風塵、雲翳所遮蔽的時候，人就不能返本歸真了。」
這種詩歌審美理論其實也印合了中國古代以含蓄美為主的審美理論。
怎麼評析一首詩如何去評價一首詩詞的好壞？
一 賞析詩中的關鍵字詞 命題方式 這一聯中最生動傳神的是什麼字?為什麼?命題變式 某字歷來為人稱道，你認為它好在 解答分析 古人作詩講究煉字，這種題型是要求品味這些經錘煉的字的妙處。答題時不能把該字孤立起來談，得放在句中，並結合全詩的意境情感來分析。答題步驟 1 解釋該字在句中的含義。2 聯想，把該...
如何評價一首歌的好聽,如何評價一首歌的好聽
歌詞 旋律 節奏,風格,歌手等等符合自己的審美就行 如何評價一首歌?只是個人觀bai點 1.歌曲的開頭令人du有聽下去的 一首bai歌,一是看歌手du 二是看 製作人。首先是zhi歌手dao,歌手唱功固然重要,但回我想著重說答的是 製作人,也稱音源好不好。聽歌時不能僅僅主意歌手的歌聲,更要關注 的背...
你評價一首歌曲的好壞的標準是什麼
其實很多的時候不需要用樂理你就可以知道了。一首歌好壞最最基本的就是對於作者是否花時間去推敲了，歌詞，編曲。編曲在於各個樂器的互相協作，能否讓一首歌跌宕起伏，而不是平鋪直敘。當你只聽一首歌的伴奏，覺得沒有意思，你就懂了。首先得好唱，唱起來順口不變扭。個人覺得 的 字少一些，也就是帶 的 的形容詞和副詞...