1樓：北島無夢丷
《囚綠記》寫於2023年，也即這一時間段，作者當時正在淪為孤島的上海，看著「祖國蒙受極大恥辱」。由此他懷念起一年前，也即邀抗日戰爭爆發前夕，暫住北京之時，作者生活在陰暗潮濕的房間裡，窗外的一樹常春藤。作者當時懷著「過於抑鬱的心情」，對富有生命力，充滿生機的綠色常春藤無比眷戀。
《囚綠記》是現代作家陸蠡於2023年創作的一篇散文。全文結構新奇精巧，詳略得當，虛實相生，富有變化，平中見奇，語言含蓄蘊藉，深沉厚重。
2樓：金果
寫作背景：
2023年11月上海淪陷後，一部分文藝工作者利用上海租界的特殊環境，在日本侵略勢力的四面包圍中，堅持抗日文學活動，至2023年12月珍珠港事變，日軍入侵租界為止，歷時四年零乙個月，稱之為「孤島文學」。
《囚綠記》寫於2023年，也即這一時間段，作者當時正在淪為孤島的上海，看著「祖國蒙受極大恥辱」。由此他懷念起一年前，也即邀抗日戰爭爆發前夕，暫住北京之時，作者生活在陰暗潮濕的房間裡，窗外的一樹常春藤。
作者當時懷著「過於抑鬱的心情」，對富有生命力，充滿生機的綠色常春藤無比眷戀。
擴充套件資料：
《囚綠記》是現代作家陸蠡於2023年創作的一篇散文。此文講述了作者與常春藤綠枝條的一段「交往」經歷，描繪了綠枝條的生命狀態和「性格特點」。
也寫出了作者的生存狀況和真摯心願，含蓄地揭示了華北地區人民面臨日本帝國主義侵略的苦難命運，象徵著作者和廣大人民堅貞不屈的民族氣節。
賞析：《囚綠記》展示了人心靈中最真實最永恆的一面，那就是：和平安寧，優美詩意的生活才是人真正的需要，但當一種東西侮辱你的自由的時候，人會為了自由而反抗，甚至犧牲。
如果是朱自清，寫「綠」不稀奇，因為他是乙個古典的文人，多愁善感，喜歡花花草草。當把這篇散文的作者陸蠡的人生歷程和「綠」放在一起看，就會引發很多的聯想。
陸蠡是一名烈士、為了自由和民族，遭到日寇的**。照我們普通人的想法，烈士、戰士都該是鐵血漢子，粗獷，充滿豪氣，而不該有朱自清似的「溫柔」。
戰鬥是他無可奈何的選擇，和平安逸才是他內心真正的需要。從他對綠葉的描寫看，他是乙個具有詩人氣質的人，你看，多麼細膩，多麼溫柔，「看它怎樣伸開柔軟的卷鬚。
攀住一根緣引它的繩索，或一莖枯枝；看它怎樣舒開摺疊著的嫩葉，漸漸變青，漸漸變老，我細細觀賞它纖細的脈絡，嫩芽」。這是一種真正的愛，只有詩人才會寫出。
乙個人的高貴之處就在於：當一種東西侮辱了他的精神的時候，他的內心會逼他去抗爭，他為精神自由而死，死而無憾。
《囚綠記》還揭示出乙個哲理：美在乙個特定的時間、地點、角度、心境下才能完美呈現。作者是孤獨而陌生，「門雖是常開著，可沒人來打擾我，因為在這古城中我是孤獨而陌生。」
孤獨是美的伴侶，乙個人靜觀時，最有可能發現、感受美。他欣賞綠藤，不是走在外面，而是透過乙個小圓洞，這個特殊的角度使得綠藤朦朧美麗。
發現美還有乙個重要的前提，就是人必須是乙個內心安靜敏感的人。幸運的是，陸蠡就是這樣乙個人。「我望著這小圓洞，綠葉和我對語。我了解自然無聲的語言，正如它了解我的語言一樣。」
這種禪的境界，在人生中是難得而值得珍惜的。我羨慕作者是這樣乙個有慧根的人，而命運又垂青於他，給他一段悠閒寂寞的時光，在他的窗前又放下那棵綠色的常春藤。
3樓：vivi雨兒飛
《囚綠記》寫於抗戰前期「祖國蒙受極大恥辱的時候」，作者陸蠡當時正在淪為孤島的上海，他懷念一年前在北平時所住公寓窗外的一樹常春藤。作者喜歡綠色，留戀綠色，便將常春藤從窗外牽進房間囚繫住它，引為綠友，但它又發現常春藤有一種決不改變的品性，固執的朝著窗外的方向，「永遠向著陽光生長」，「永遠不屈服於黑暗」。這就進一步寫出了他對綠色的愛之深和為什麼愛。
盧溝橋事變發生後，這就使讀者聯想到祖國山河的淪落，體味到被囚系的而枯萎，卻固執的朝著窗外陽光的常春藤，便是我們堅忍不拔的民族象徵，包含著作者對民族的光明前景的信仰，也體會到作者含而不露地抒發了對破壞和毀滅生命的侵略者的抑鬱憤懣之情。同時，這常春藤也象徵作者本人嚮往光明、不屈不撓的鬥爭精神和高尚品格。他在常春藤上寄寓了乙個正直愛國者的情感和願望。
4樓：朱瑜辰
當時爆發了抗日戰爭，全國人們需要團結起來，所以全文通過對於綠的讚美，表現了中華民族不屈不撓、頑強執著的精神，和作者對於受苦受難同胞的懷念和牽掛。
5樓：鬼公尺公尺
此乃上課正解：
是作者在上海租界內回憶去年（2023年）在北平的事情。那年是盧溝橋事變爆發
6樓：大公司
《囚綠記》是作者在看到祖國正在被日本所寫的，作者將中國人的不屈精神與長春藤的精神結合在一起，體現了作者的愛國熱情。
7樓：塗智聊璧
2023年11月上海淪陷後，一部分文藝工作者利用上海租界的特殊環境，在日本侵略勢力的四面包圍中，堅持抗日文學活動，至2023年12月珍珠港事變，日軍入侵租界為止，歷時四年零乙個月，稱之為「孤島文學」。作者當時就是自告奮勇留在上海的文藝工作者之一。《囚綠記》就寫於抗戰前期（2023年）「祖國蒙受極大恥辱的時候」，由此他懷念起一年前暫住北京時，窗外的一樹常春藤。
生活在陰暗潮濕的房間裡，作者懷著「過於抑鬱的心情」，自然對富有生命力，充滿生機的綠色常春藤無比眷戀，於是作者由於戀綠，將常春藤從窗外牽進陰暗潮濕的房間，囚繫住它，引為「綠友」，來「裝飾我過於抑鬱的心情」，「來比喻蔥籠的愛和幸福」。但是作者慢慢地發現，這「綠友」「永遠向著陽光生長，」「永不屈服於黑暗」，而在它見不到陽光的地方，「漸漸失去了青蒼的顏色，變成嫩黃，枝條變成細瘦，變成嬌黃」。從而，文章引申出更深層的意蘊：
因為文章所述之事發生在蘆溝橋事變後，地點是又是烽煙四逼中的舊都，這就很自然地使讀者聯想、體味到，這「永遠向著陽光生長」，「永不屈服於黑暗」的常春藤，正是我們多災多難而又堅韌不拔的民族的象徵，體味到作者祝福它「繁茂蒼綠」中所包含的對民族的光明前景的信念，也體會到作者含而不露地抒發了對破壞和毀滅生命的侵略者的抑鬱憤懣心情。
8樓：敏興利雨靈
陸蠡（1908—1942），原名聖泉，浙江天台人。
現代散文作家、翻譯家。2023年畢業於上海國立勞動大學，後與友人創辦泉州語文學社。2023年至2023年在泉州中學教書，同時開始寫作散文。
太平洋戰爭爆發後，日軍進駐上海租界，由於在淪陷後的上海堅守文化工作崗位，他於2023年4月13日**,不久由捕房轉到虹口日本憲兵拘留所，刑審數月，慘遭殺害，時年34歲。
陸蠡是現代文學史上卓有成就的散文作家。他以散文詩集《海星》步上文壇，嶄露頭角。後來又出版了散文集《竹刀》和《囚綠記》。
他的散文從瑣細的生活情節中，挖掘出某種耐人尋味的人生哲理，透出了作者真誠、淳樸心靈的閃光，作品大都矚目現實社會和下層人民的貧窮疾苦，通過對勞動人民勤勞、勇敢、淳樸的優良品質和不屈不撓的鬥爭精神的頌讚，表現出作家愛國憂民的高尚情懷和可貴品格。在藝術上，那鄉野泥土的氣息，憂鬱動人的故事情調,優美清麗的文筆,嚴謹的構思，形成他自己獨特的風格。
其文筆縝密、漂亮、醇厚,感情深沉、誠摯、樸實。他翻譯的作品有俄屠格涅夫《羅亭》,英笛福的《魯濱遜飄流記》，法拉芳登的《寓言詩》和拉馬丁的《希臘神話》。
本文寫於2023年秋，當時正是抗日戰爭時期。
囚綠記賞析
9樓：北島無夢丷
"囚綠「體現了作者對」綠「的喜愛程度，寄託了作者對生命，對愛和幸福的珍視，而無法囚住綠，正說明「綠」的頑強與倔強，作者借「綠」言志，讚美了這種頑強不屈的性格。
表達了作者對處境艱難中的中華民族，不畏**，追求自由光明的民族精神的讚美之情。同時，這綠色的常春藤也象徵作者本人嚮往光明、不屈不撓的鬥爭精神和高尚品格。他在常春藤上寄寓了乙個正直愛國者的情感和願望。
《囚綠記》是現代作家陸蠡於2023年創作的一篇散文。此文講述了作者與常春藤綠枝條的一段「交往」經歷，描繪了綠枝條的生命狀態和「性格特點」，含蓄地揭示了華北地區人民面臨日本帝國主義侵略的苦難命運，象徵著作者和廣大人民堅貞不屈的民族氣節。
10樓：匿名使用者
文章疏導
本文講述了作者與常春藤綠枝條的一段「交往」經歷，描繪了綠枝條的生命狀態和「性格特點」，也寫出了作者的生存狀況和真摯心願，含蓄地揭示了華北地區人民面臨日本帝國主義侵略的苦難命運，象徵著作者和廣大人民堅貞不屈的民族氣節。
「綠」是全文描寫的客觀物件，作者圍繞「綠」思路，鋪設線索。文章思路大致可以分為五個階段，即「擇綠」「近綠」「囚綠」「釋綠」和「懷綠」。
1擇綠(1～4段)。從窗戶寫起，交代綠的由來，其實是在綠枝條出現之前交代一下背景。這背景是很寒傖的，但有了綠枝條，就頓然有了生氣和活力。
第4段反覆三次提及「綠影」，儘管只是寥寥幾筆，但富有詩意。綠在此時還只是「影」。另外，一些表達情感態度的詞語，如「喜悅而滿足」「歡喜」「喜悅」等，也給綠帶上了情緒色彩，物我之間初相映照。
2.近綠(5～7段)。開始對綠枝條直接描寫。
「觀」者行為有：「我移徙小台子到圓窗下，讓我面朝牆壁和小窗」「我望著這小圓洞，綠葉和我對語」「我天天望著視窗常春藤的生長」等。「被觀者」情狀有：
伸須、攀緣、舒葉、凋謝。「觀者」心態有：「懷念」「快活」「留戀」「歡喜」「急不暇擇」「視同至寶」「面壁成歡」等。
這一部分是以寫心理活動為主，所謂「觀」的物件和「觀」的行為倒成為其次，成為抒情的依託。
3.囚綠(8～12段)。這五段是文章的主體，與文章標題呼應，寫出了綠枝條生命變化的五個階段。
第8段寫作者引綠入室。敘述描寫不多，以抒情為主。「兩枝漿液豐富的柔條」措詞甚好，很形象，富有質感。
第9段寫發現「生的歡喜」。外加乙個聯想，從前鄉下的事情，行文生出必要的「歧路」，跌宕生姿。第10段寫綠條執意向外。
觀景甚細。第11段寫綠條漸瘦漸弱。描寫綠枝條衰敗過程。
第12段寫計算綠囚出「牢」的日子。囚綠至此結束，情感回到原來的喜綠狀態。
4.釋綠(13段)。「盧溝橋事件發生了」是文章背景，既是作者活動的背景，也是綠枝生存的背景。
對綠枝條的關心和照看突然暫停，變成求生的謀劃。最後「珍重地開釋了這永不屈服黑暗的囚人」，綠枝條獲得新生。
5.懷綠(14段)。一年後仍舊懷念「圓窗和綠友」，設想再度見面時的情景。
五個階段寫實景伴隨著寫心理、寫情感。開始囚綠時歡喜，發現綠枝條抗爭後執意囚之，既憐愛又惱怒，但最終打算釋放。
本文寫法上的特點：第一，物我互觀，盡顯性靈。作者隻身獨處，選擇了與綠枝條對話、溝通心靈的方式排遣寂寞，所處一室雖小，而精神天地甚寬；景物本無性靈，進入作者有情的視野，便活了起來，成為「我」的朋友。
景物被賦予性靈，文章即生華彩。第二，敘事有波瀾。如果只寫作者與綠枝條的「心靈絮語」而無甚變化，則流於平淡。
奇妙的是文章寫出了作者心情的起伏和綠枝條的命運變化，作者始而欣喜，繼而魔念生長，囚禁綠枝條，最後放生。由尋綠、觀綠、囚綠、放綠到懷綠，五個階段較為分明，其間波瀾起伏。第三，含蓄蘊藉，深沉厚重。
作者與綠枝條的命運有某些相似之處，同處一室，同被囚禁，體驗到生的歡欣、生的艱辛；時值日寇入侵，華北人民陷於水深火熱，作者是富有正義感的青年作家，國難當頭，不能不憤怒、憂煩，不能不生出堅貞不屈的浩然正氣，這也應該是作者寫作本文的直接原因，但這種心緒表現得非常隱蔽，文章之「巧」由此而來。
囚綠記這篇課文的中心思想是什麼，囚綠記中心思想是什麼
文章以一株常春藤為線索,按賞綠 囚綠 釋綠 思綠的過程構思文章 囚綠記中心思想是什麼 作者通過寫在孤旅生涯中 囚綠 的故事，通過讚美窗前一株永向光明 永不屈服於黑暗 的常春藤，頌揚了忠貞不屈的民族氣節，抒發了對光明與自由的嚮往之情與自己忠於祖國的情懷。中心思想是通過寫作者和常春藤的一段經歷，描寫了它...
《囚綠記》中我囚綠的原因是什麼？最後我又放綠的原因是什麼
因為綠象徵生命，綠葉的向陽性表明了中國人民一直嚮往光明，囚綠卻被綠永不屈服於黑暗的精神所折服，體現了作者在艱難國運下不低頭的信念，從綠中感受到民族精神。1.當時抗日戰爭爆發,作者不得不離開北平,去參加抗日隊伍.2.作者被常春藤那頑強的抗爭精神 永向光明的執著所感染,彷彿看見了呼喚光明與自由的千千萬萬...
《囚綠記》中，在作者眼裡，綠枝條有著怎樣的特點？寫出其中兩點並舉例說明
它具有美的特點，伸開柔軟的卷鬚 舒開摺疊著的嫩葉 下雨時帶著 淅瀝的聲 音，婆娑的擺舞 它是青春 愛和幸福的象徵，就像作者說的，我要借綠色來比喻蔥 蘢的愛和幸福，我要借綠色來比喻猗鬱的年華 它是柔弱的，離開陽光就 失去了青蒼 的顏色，變成柔綠，變成嫩黃，枝條變成細瘦，變成嬌弱，好像病的孩子 它是倔強...