1樓：歲月就這麼說
據宋孫抄光憲《北夢瑣言》卷四載襲：唐宣宗bai李忱愛唱《菩薩蠻
du》詞，令狐綯丞zhi相央溫庭筠代作若干首（據《樂府紀dao聞》為二十首，現存十五首）。詞成後，令狐綯冒稱是自己的作品，暗地裡獻給李忱，並叮囑溫庭筠不要聲揚出去。溫庭筠卻很快地說出去了，因此得罪了令狐綯，以致終生不被重用。
《菩薩蠻》，本唐教坊曲，後用為詞牌，也用作曲牌。亦作《菩薩鬘》，又名《子夜歌》、《重疊金》等。唐宣宗大中年間，女蠻國派遣使者進貢，她們身上披掛著珠寶，頭上戴著金冠，梳著高高的髮髻，讓人感覺宛如菩薩，當時教坊就因此製成《菩薩蠻曲》，於是後來《菩薩蠻》成了詞牌名。
另有《菩薩蠻引》、《菩薩蠻慢》。《菩薩蠻》也是曲牌名，屬北曲正宮，字句格律與詞牌前半闋同，用在套曲中。此呼叫韻兩句一換，凡四易韻，平仄遞轉，以繁音促節表現深沉而起伏的情感，歷來名作最多。
2樓：月光怪盜雪月
洛陽bai詞人的第二故鄉，因而他對du洛陽有zhi著深厚的感情。此詞開dao頭，即疊用"洛陽"二字專，而且突出地把屬它放在句首，就是這種感情的具現。"洛陽才子"是詞人自指，因為他的成名之作《秦婦吟》就是在洛陽寫的，並獲得了"秦婦吟秀才的美譽。
洛陽的春光到底好在**呢？一是魏王堤上陰翳的垂柳，上蔽天日，下蔭遊人；二是桃花水暖，鴛鴦雙浴於澄波碧水之中。楊柳依依，更添離別之情；鴛鴦喁喁，益增寂寞之感。
這些都是詞人在洛陽所習見的景物，因而情不自禁地流露出心底的呼喚："憶君君不知。"這個"君"，是勸他"早歸家"的美人？
還是"忽獨與予兮目成"的"紅袖"？;皓腕凝霜雪"的酒姬？抑或三者兼有之？
讀者自可體會
一、作者簡介：韋莊，字端己，京兆杜陵人。此前曾漫遊各地。
曾任校書郎，左補闕等職。後入蜀，為王建掌書記。王氏建立前蜀，他做過宰相。
終於蜀。他的詩都很著名，詩極富畫意，詞尤工。與溫庭筠同為「花間」重要詞人。
長安的長篇敘事詩《秦婦吟》，影響極大，被稱為「秦婦吟秀才」，著有《浣花集》
二、背景介紹：這是韋莊避亂在南方寫的一首詞，共五首。主要歌頌江南水鄉的景色和人物的秀麗以及對家鄉的思念。
3樓：№→◆愛你
【題解】 一九二九年初，湘贛兩省軍閥何鍵、魯滌平聯手第三次」會剿「井回岡山。一月十四日，***答率紅軍主力下山，意圖將敵軍引離井岡山。離山後紅軍在贛南數戰不利，直至二月十一日，得以在大柏地殲贛軍劉士毅二個團，才打破危局。
這是贛南、閩西的紅軍根據地建立之始。這首詞是***重經大柏地時所作。 注釋 〔大柏地〕在江西省瑞金縣城北六十里。
一九二九年一月，***和**率領紅軍由井岡山向贛南進軍。二月十日(正值春節)至十一日，在大柏地擊敗尾追的國民黨贛軍劉士毅部，殲敵近兩個團，俘敵團長以下八百餘人，並繳獲了大批**。這是***和**率領的紅軍部隊離開井岡山後打的第乙個大勝仗。
這首詞是作者一九三三年重過大柏地時所作，當時他已被調離軍事領導職務，專任**工作。 〔彩練〕彩色的絲綢，比喻彩虹。 〔洞〕射穿。
【寫作背景】 這首詞作於2023年夏。大柏地在江西省瑞金縣城北30公里。2023年1月，***同志和**同志率領紅軍從井岡山出發，2月10日，同追來的國民黨反動派在大柏地打了一仗，大獲全勝。
2023年夏天，***同志重新經過大柏地，觸景生情，寫了這首詞。
4樓：雪精靈
是在韋莊去江南遊歷時寫下的，是為讚嘆江南之美（景美，生活美，人美）。（我們老師說的！）^-^
5樓：寂_一
洛陽詞人的第二故鄉，因而他對洛陽有著深厚的感情。此詞開頭，即疊用版"洛陽"二字，而且權突出地把它放在句首，就是這種感情的具現。"洛陽才子"是詞人自指，因為他的成名之作《秦婦吟》就是在洛陽寫的，並獲得了"秦婦吟秀才的美譽。
洛陽的春光到底好在**呢？一是魏王堤上陰翳的垂柳，上蔽天日，下蔭遊人；二是桃花水暖，鴛鴦雙浴於澄波碧水之中。楊柳依依，更添離別之情；鴛鴦喁喁，益增寂寞之感。
這些都是詞人在洛陽所習見的景物，因而情不自禁地流露出心底的呼喚："憶君君不知。"這個"君"，是勸他"早歸家"的美人？
還是"忽獨與予兮目成"的"紅袖"？還?quot;皓腕凝霜雪"的酒姬？
抑或三者兼有之？讀者自可體會
6樓：匿名使用者
菩薩蠻是詞牌。。。
多了去了
溫庭筠的《菩薩蠻》的寫作背景是什麼？
7樓：匿名使用者
溫庭筠 (約801—866)，唐代詩人、詞人。原名岐，字飛卿，太原祁(今屬山西)人。唐初宰相溫彥博之後裔。
《新唐書》與《舊唐書》均有傳。年輕時才思敏捷。晚唐考試律賦，八韻一篇。
據說他叉手一吟便成一韻，八叉八韻即告完稿，時人亦稱為「溫八叉」、「溫八吟」。詩與李商隱齊名，並稱「溫李」。詞與韋莊齊名，並稱「溫韋」。
詩詞工於體物，設色麗，有聲調色彩之美。弔古行旅之作感慨深切，氣韻清新，猶存風骨。多寫女子閨情，風格濃豔精巧，清新明快。
詩詞兼工，是花間詞派的重要作家之一，被稱為花間鼻祖。
溫庭筠位仕途不得意，官止國子助教。這裡講兩則故事，即可見一斑。
在封建時代，乙個讀書人即使有最好的文才，若接連不斷地得罪上級，那他青雲直上的希冀恐怕就會被無聲無息地取消了。而溫庭筠正是這樣乙個人。
一次唐宣宗微服出行，在乙個旅館裡湊巧遇上了溫，但他倆當時互不認識；溫庭筠比較傲慢，而且還帶有戲謔的口吻問宣宗：「您不就是當司馬、長史之類的官嗎？」在得到否認後，溫又繼續問詢：
「那麼，您莫非就是那些縣尉、主簿之類的官吧？」對溫所涉及的一眾小官，宣宗只得說道：「皆非也！
」回宮後，宣宗心裡實在覺得不痛快，遂命令宰相把溫貶到了方城當縣尉去了。
一次唐宣宗命宰相令狐綯寫些漂亮的《菩薩蠻》詞讓宮女演唱。但文墨有限的名宦之子令狐綯自知自己寫不出好詞來，便託付給當時作詩作詞頗有名氣的溫庭筠代辦，寫好後呈報給皇帝，受到了皇帝的讚賞。本來令狐綯吩咐過溫不要把這代作詞的實情「捅」出去，結果還是被捅了出去。
這樣一來，覺得老臉無處擱的令狐綯不覺大怒，從而疏遠了溫，使溫在令當權時受盡磨折。
但溫畢竟是很有才華的，後來狐令綯仍向溫諮詢一些事情。誰知溫又慢條斯理地拿令狐開玩笑說，大人所要解決的問題在《華南經》裡便可找到；要知道，它並不是什麼冷僻的書嘛，所以相公在治理國家大事之餘，也不妨多看看些書。這話更是惹惱了令狐綯，從而他就不再理會溫了。
後來，溫在詩裡就寫有「因知此恨人多積，悔讀《南華》第二篇」的句子，用來表明他自己的深沉慨嘆，但於事卻無補了。
咸通四年（863年），溫庭筠因窮迫乞於揚子院，醉而犯夜，竟被巡邏的兵丁打耳光，連牙齒也打折了。他將此訴於令狐綯，令狐綯並未處置無禮之兵丁。兵丁極言溫庭筠狹邪醜跡。
因此有關溫庭筠品行極壞的話傳了到京師。63歲老翁，被打折了牙齒，並且落了更壞的名聲，溫庭筠只好親自到長安，致書公卿間，申說原委，為己雪冤。隨後即居於京師，於六十六歲（866年）卒。
溫庭筠在朝廷不得志，自然整日悶悶不樂，所以他在寫作那首《菩薩蠻》時，自然抒發心中的鬱悶。
附：溫庭筠《菩薩蠻》 原詞：
小山重疊金明滅，鬢雲欲度香腮雪。
懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲。
照花前後鏡，花面交相映。
新貼繡羅襦，雙雙金鷓鴣。
【鑑賞：菩薩蠻】
溫庭筠的《菩薩蠻》收在《花間集》的共十四首，這是其第一首。本詞寫乙個獨處閨中的婦女，從起床而梳妝以至穿衣一系列的動態，從中體現出她的處境及心情。首二句為主人公初起床的情態。
以特寫的手法，突出主人公的形象，次句為主體，首句為襯景。「小山」為床榻圍屏上的畫景，「金」為塗在屏山上的顏色。「明滅」為日光透過窗紗照射屏山陰陽顯晦之狀。
「鬢雲」為鬢邊下垂的黑髮，曲捲而輕揚，狀如雲朵，故常以雲形容之。欲度」從雲常流動設想，描繪出鬢髮輕揚之狀。「香腮雪」形容主人公襯映鬢髮的臉頰之膩白。
整句凸出一副嬌慵的女性面貌，因「鬢雲欲度」正是鬢髮散亂未整之狀，句中也隱含呆坐懶起的時間過程。這第二句在讀者眼前展示出這樣乙個鏡頭：在小山重疊金色明滅的畫屏圍繞著的繡榻上，一位**剛剛坐起，她散亂的鬢髮，似流雲樣將要度過她雪白香豔的臉腮。
三、四兩句開始寫她下床後的活動。「懶起」二字透露出主人公的情緒，下句「遲」字與之相應，是了解整首詞意的關鍵。「懶起」即懶懶地起來。
一「懶」一「遲」，極見其無情無緒之神情，與「梳洗罷，獨倚望江樓」（《望江南》）之因有所希冀而行動緊急，表情迥異。「弄妝」謂妝扮時頻繁反覆做弄。「遲」字總承「弄妝」與「梳洗」諸事。
在這二句中，主人公嬌慵之狀宛然可見。
下闋寫其人之繼續活動。「照花」二句寫其對鏡簪花，於客觀地描寫人物活動中，暗寓其人對鏡時自賞自憐之意。自賞：
人面如花；自憐：盛年獨處。此「花」當為插於髮髻之飾物，非喻人面，從次句之花面並提可知。
前後鏡對照，腦後髮髻簪插之花映於前鏡，乃與鏡中人面交相輝映，其人之容色光麗可想。最後二句寫梳妝後穿著衣服，不寫其動作，但點出主人公眼中的衣上彩繪－－金線繡的一雙雙的鷓鴣鳥。試想她滿懷心事，懶洋洋地勉自梳妝罷，剛要著衣時，而入眼的乃是「雙雙金鷓鴣」，則其情當如何難堪！
本詞寫法上有其特點，其一是作者只是在生活的片段過程中，選取最具有特點的動態或物象，略加勾畫，省去彼此間的表面聯絡，如首句僅寫床周屏風的景色，而略去這景色所依附的屏和榻。次句只是突現出乙個睡起的女子面貌，其他一切事物都隱藏在可感觸的曖昧之中，兩句合看，即可依據已勾勒出的形象加以想象補充，構成一幅完整的「晨閨」圖畫。其次是表情隱蔽，作者只是對人物動態及有關景物作客觀描繪，但於其中微露或暗示人情，給讀者盡多的想象體會餘地。
至於辭藻濃麗，更是溫詞的普遍現象。因此種種，常使讀者感到晦澀，然如細心玩索，得其藝術匠心所在，當更覺情味豐腴。
參考文獻：阿袁《唐詩故事》；江蘇古籍出版社《唐宋詞鑑賞辭典》
8樓：匿名使用者
據宋孫光憲《北夢瑣言》卷四載：唐宣宗李忱愛唱《菩薩蠻》詞，令狐綯丞相央溫庭筠代作若干首（據《樂府紀聞》為二十首，現存十五首）。詞成後，令狐綯冒稱是自己的作品，暗地裡獻給李忱，並叮囑溫庭筠不要聲揚出去。
溫庭筠卻很快地說出去了，因此得罪了令狐綯，以致終生不被重用。
菩薩蠻這首詩的意思，菩薩蠻這首詩的意思
一 請在詞牌後附上原詞第一句，以示區別，不然同一詞牌作品太多，無法作答。二 擴充套件知識 1 舉例 菩薩蠻 平林漠漠煙如織 菩薩蠻 鬱孤台下清江水 2 詞牌簡介 菩薩蠻 本唐教坊曲，後用為詞牌，也用作曲牌。亦作 菩薩鬘 又名 子夜歌 重疊金 等。唐宣宗大中年間，女蠻國派遣使者進貢，她們身上披掛著珠寶...
《菩薩蠻》的譯文,韋莊的，菩薩蠻韋莊譯文
韋莊 菩薩蠻 共五首，是前後相呼應的組詞。本詞為第二篇，採用白描手法，抒寫遊子春日所見所思，宛如一幅春水圖。起二句直言江南美好。春水 二句承上，一寫江南水鄉景色美，一寫江南民居生活美。下片 壚邊 二句進一層寫壚邊肌膚潔白嬌嫩的美女。江南既有 碧於天 的美景，又有 畫船聽雨眠 的生活，還有雙臂潔白如雪...
辛棄疾《菩薩蠻》翻譯！求急，菩薩蠻 辛棄疾的中心思想
原文 菩薩蠻 書江西造口壁 宋 辛棄疾 鬱孤台下清江水，中間多少行人淚。西北望長安，可憐無數山。青山遮不住，畢竟東流去。江晚正愁餘，山深聞鷓鴣。翻譯 鬱孤台下這贛江的流水，水中有多少行人的眼淚。我舉頭眺望西北的長安，可惜只見到無數的青山。但青山怎能把江水擋住，浩浩江水終究向東流去。江邊日晚我正滿懷憂...