1樓：匿名使用者
老實說，他的琴技應該算不上是名家，不過寫賦倒是名家，而且是大家，是漢賦這一文學種類的代表人物之一。
古代的文人基本上都會彈琴，而且文人也並不炫耀自己的琴技，畢竟他們文人自命清高，認為琴只是陶冶情操的體現，根本還是在學問上，以彈琴為本那是樂師。
2樓：伊利的特倫舒
是的司馬相如（約西元前179年—西元前117年），字長卿，西漢時期大文豪，蜀郡成都人，自幼學擊劍，好彈琴。漢景帝時，司馬相如曾任武騎常侍，因病免任，遊梁國，後應臨邛縣令王吉之邀到臨邛。司馬相如聞臨邛富豪卓王孫有一女名 卓文 君，貌美而有才華，好音而善琴，青年寡居在家。
於是，他一次在卓府作客時，以一曲《鳳求凰》 向卓文 君表達愛慕之意。 卓文 君在簾後聽到後，也非常喜歡。由此因緣，二人得以見面。
終於， 卓文 君隨司馬相如私奔，回到了成都。卓王孫知道後大怒，決定不給他們任何財產。而司馬相如沒有家產，生活窮困。
於是二人又到臨邛，賣掉車馬，在臨邛開設酒肆， 卓文 君當壚賣酒，司馬相如充任酒保。這使卓王孫感到很沒面子，只能認下了這個女婿，給了他們僕人百人，錢百萬。司馬相如 和卓文 君這才回到成都，購置田產，成了富人。
而司馬相如一曲《鳳求凰》贏得美人心的故事也傳為佳話。司馬相如所作的《鳳求凰》也成為了著名琴曲。
漢武帝之後陳阿嬌失寵，幽居長門宮。陳阿嬌使人請司馬相如作《長門賦》表達自己對武帝的相念之情。因此陳阿嬌又得到了武帝的寵愛。
而《長門賦》也成為千古佳作。而《長門賦》後亦譜為琴曲《長門怨》，成為名曲。
司馬相如是著名琴家，他的琴名「綠綺」，也是公認的名琴。後來，「綠綺式」也成了古琴的一種經典形制。
3樓：匿名使用者
這貨不是寫賦的麼，什麼長門賦啊，鳳求凰啊，出了名的負心人
歷史上司馬相如是不是古琴名家？
4樓：不曾0走遠
你好，是的。這裡有個小典故，你可以看出來。
梁王慕名請司馬相如作賦，相如寫了一篇「如玉賦」相贈。此賦詞藻瑰麗，氣韻非凡。梁王極為高興，就以自己收藏的「綠綺」琴回贈。
「綠綺」是一張傳世名琴，琴內有銘文曰：「桐梓合精」。
相如得「綠綺」，如獲珍寶。他精湛的琴藝配上「綠綺」絕妙的音色，使「綠綺」琴名噪一時。後來，「綠綺」就成了古琴的別稱。
成語紅拂綠綺中的綠綺指司馬相如以綠綺琴挑文君的典故，成語指能於流俗中識名士、敢於追求自己幸福的古代奇女子。
5樓：雅殤花
他會彈琴但不是名家，只是用琴音泡到樂乙個良家婦女（守寡的卓文君）。
中國歷史上有哪些古琴名家？
6樓：匿名使用者
古代名家：
伯牙（春秋
） 師曠（春
秋） 師襄（春秋） 師文（春秋） 孔子（春秋） 高漸離（春秋）司馬相如（西漢） 揚雄（西漢） 蔡邕（東漢） 蔡文姬（東漢蔡邕之女） 諸葛亮（三國） 周瑜（三國） 姜維（三國） 嵇康（三國） 阮籍（三國—西晉） 趙耶利（唐代） 薛易簡（唐代） 董庭蘭（唐代） 蘇軾（北宋） 郭楚望（南宋） 毛敏仲（南宋郭楚望之徒） 嚴天池（明末） 徐青山（明末） 祝桐君（清末） 張孔山（清末） 楊宗稷（清末**）
近代名家：
徐元白（新浙派）管平湖（九嶷派） 吳景略（虞山派）吳兆基 （吳門琴派） 王燕卿（梅庵派） 徐立孫（梅庵派）吳蘭蓀（虞山派） 張子謙（廣陵派） 劉少椿（廣陵派） 梅曰強（廣陵派） 顧梅羹（泛川派） 夏一峰（泛川派）查阜西（泛川派）
現代名家：
龔一（師承：張子謙、徐立孫等人） 劉赤城（梅庵派 師承：徐立孫）成公亮（廣陵派 師承：
張子謙 劉景韶）丁承運（泛川派師承：顧梅羹、張子謙） 李祥霆（後現代派） 吳文光（現代派 其父乃吳景略）陳長林（閩派 ） 李禹賢（閩派） 吳釗（師承：吳景略） 楊青（師承：
管平湖嫡傳**王迪等人） 戴曉蓮（師承：張子謙） 汪鐸 （師承：吳兆基） 呂建福 （師承：
吳兆基，吳門琴派） 顧澤長（師承：顧梅羹） 謝導秀（嶺南派）張子盛（九嶷派 虞山吳氏）陳熙珵（師承：管平湖 吳景略） 徐曉英（新浙派 師承：
徐元白）
7樓：匿名使用者
孔子，俞伯牙，司馬相如
8樓：匿名使用者
伯牙，高漸離，鍾子期
中國歷史上有哪些古琴名家？
9樓：zero醬
伯牙司馬相如
蔡文姬伯牙是當時著名的琴師,善彈七弦琴,技藝高超.既是彈琴能手,又是作曲家,被人尊為「琴仙」.歷代文獻關於伯牙的記載頗多,最早見於荀況的《勸學》篇：
「昔者瓠巴鼓瑟,而沉魚出聽；伯牙鼓琴,而六馬仰秣」.用誇張的手法極言其**演奏的生動美妙.
司馬相如是西漢有名的辭賦家，**家，他與卓文君就因一首《鳳求凰》而結緣，傳為了千古佳話。
蔡文姬作為一位女性，能青史留名就足以說明她的才情出眾，六歲就能辨別琴的好壞，這是因為她受到父親的薰陶，耳濡目染地從小就很愛好**，並且具有非凡的**聽覺能力。
歷史上司馬相如是古琴名家嗎歷史上司馬相如是不是古琴名家？
司馬相如得梁孝王賞識，獲贈名琴綠綺。曾以 鳳求凰 向卓文君求愛成功。古代的才子一般來說都是琴棋書畫俱全的，而且漢朝有 樂府詩 是用來彈唱的，詩歌早期與曲不分家。司馬相如會古琴並無不可。至於名家之說，未見經傳。臨邛富人卓王孫得知 縣 令有貴客 便設宴請客結交，相如故意稱病不能前往，王吉親自相迎，相如只...
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