1樓：匿名使用者
廟號廟號始於西漢，止於清朝，是封建皇帝死後，在太廟立室奉祀時的名號。一般開國的皇帝稱祖，後繼者稱宗，如宋朝趙匡胤稱太祖，其後的趙光義稱太宗。也有個別朝代前幾個皇帝皆稱祖，如明朝朱元璋稱太祖，其子朱棣稱成祖。
清朝福臨（順治）稱世祖，玄燁（康熙）稱聖祖。但是在隋以前，並不是每乙個皇帝都有廟號，因為按照典制，只有文治武功和德行卓著者方可入廟奉祀。唐以後，每個皇帝才都有了廟號。
諡號諡號是後人根據死者生前事蹟評定的一種稱號，有褒貶之意。所謂「諡者，行之跡」，「是以大行受大名，細行受細名。行出於己，名生於人。
」諡號有帝王之諡，由禮官議上；有臣屬之諡，由朝廷賜與。還有稱諡，是門徒**或是鄉里、親朋為其師友上的諡號。帝王將相之諡在西周時即已出現。
秦時曾一度廢除，漢代恢復，直至清末。私諡可能始於東漢，或謂春秋時期已有。**以後，稱諡在一段時間內仍存在。
諡法有固定用字，如慈惠愛民曰文，克定禍亂曰武，主義行德曰元等，這是美諡；殺戮無辜曰厲，去禮遠眾曰煬，好祭鬼怪曰靈等，這是惡諡；還有表示同情的哀、愍、懷等。一般人的諡號多用兩字，如岳飛諡曰武穆，海瑞諡曰忠介。
尊號尊號是為皇帝加的全由尊崇褒美之詞組成的特殊稱號。或生前所上，或死後追加。追加者亦可視為諡號。
尊號一般認為產生於唐代。實際早在秦統一中國之初，李斯等人就曾為當時的秦王政上尊號曰「秦皇」。不過這時的尊號一詞的含義與唐代以後的不甚相同。
尊號開始時，字數尚少，如唐高祖李淵的尊號為「神光大聖大光孝皇帝」。越到後來，尊號越長，如清乾隆皇帝全部稱號為「高宗法天隆運、至誠先覺、體元立極、敷文奮武、欽明孝慈、神聖純皇帝」，除了廟號「高宗」二字外，其尊號竟有二十餘字之多。
年號年號是封建皇帝紀年的名號，由西漢武帝首創，他的第乙個年號為「建元」。以後每個朝代的每乙個新君即位，必須改變年號，叫做改元。明朝以前，封建皇帝每遇軍國大事或重大祥瑞災異，常常改元。
如漢帝在位五十四年，先後用了建元、元光、元朔、元狩、元鼎、元封、太初、天漢、太始、徵和、後元十乙個年號。唐高宗在位三十三年，先後用了永徽、顯慶、龍朔、麟德、乾封、總章。咸亨、上元、儀鳳、調露、永隆、開耀、永淳、弘道十四個年號。
明朝自第一代皇帝朱元璋開始，包括明、清兩代，每乙個皇帝不論在位時間長短，只用乙個年號，如明太祖只用洪武，清高宗只用乾隆。
2樓：魚兒想著吃
諡號（讀音：shì hào），是在我國古代，統治者或有地位的人死後，給他另起的稱號。如「武」帝。
廟號是中國古代帝王死後在太廟裡立宣奉祀時追尊的名號，廟號最初非常嚴格，按照「祖有功而宗有德」的標準，開國君主一般是祖、繼嗣君主有治國才能者為宗。例如唐太宗。
尊號是指古代尊崇皇帝、皇后的稱號
年號，現在可以指代皇帝，明清的皇帝一般只有乙個年號，例如：康熙，乾隆。
前三個是死後的又長又多，尊號生前加的也有，年號從皇帝即位後一年才開始使用，有些皇帝有很多年號。
3樓：匿名使用者
帝號包括諡號、廟號、年號和尊號
廟號、諡號為最高統治者死後追加的稱號，是後人及後世對亡帝的稱呼。自西漢至隋朝的皇帝多稱諡號。自唐朝至元朝的皇帝多稱廟號
尊號，為皇帝在位時期，由臣下給予的尊稱，亦作為帝號。尊號始於唐朝武則天時期，尊號字數不一，常遇事而累加。稱呼時習慣於使用尊號之首的兩個字
年號，為最高統治者為紀在位之年而立的名號
國號是乙個國家的稱號，即國家的名稱或名號
康熙諡號：仁皇帝
廟號：聖祖
年號：康熙
國號：清
中國古代諡號,廟號,年號,尊號的詳細規則
4樓：匿名使用者
廟號 廟號始於西漢，止於清朝，是封建皇帝死後，在太廟立室奉祀時的名號。一般開國的皇帝稱祖，後繼者稱宗，如宋朝趙匡胤稱太祖，其後的趙光義稱太宗。也有個別朝代前幾個皇帝皆稱祖，如明朝朱元璋稱太祖，其子朱棣稱成祖。
清朝福臨（順治）稱世祖，玄燁（康熙）稱聖祖。但是在隋以前，並不是每乙個皇帝都有廟號，因為按照典制，只有文治武功和德行卓著者方可入廟奉祀。唐以後，每個皇帝才都有了廟號。
諡號 諡號是後人根據死者生前事蹟評定的一種稱號，有褒貶之意。所謂「諡者，行之跡」，「是以大行受大名，細行受細名。行出於己，名生於人。
」諡號有帝王之諡，由禮官議上；有臣屬之諡，由朝廷賜與。還有稱諡，是門徒**或是鄉里、親朋為其師友上的諡號。帝王將相之諡在西周時即已出現。
秦時曾一度廢除，漢代恢復，直至清末。私諡可能始於東漢，或謂春秋時期已有。**以後，稱諡在一段時間內仍存在。
諡法有固定用字，如慈惠愛民曰文，克定禍亂曰武，主義行德曰元等，這是美諡；殺戮無辜曰厲，去禮遠眾曰煬，好祭鬼怪曰靈等，這是惡諡；還有表示同情的哀、愍、懷等。一般人的諡號多用兩字，如岳飛諡曰武穆，海瑞諡曰忠介。
尊號 尊號是為皇帝加的全由尊崇褒美之詞組成的特殊稱號。或生前所上，或死後追加。追加者亦可視為諡號。
尊號一般認為產生於唐代。實際早在秦統一中國之初，李斯等人就曾為當時的秦王政上尊號曰「秦皇」。不過這時的尊號一詞的含義與唐代以後的不甚相同。
尊號開始時，字數尚少，如唐高祖李淵的尊號為「神光大聖大光孝皇帝」。越到後來，尊號越長，如清乾隆皇帝全部稱號為「高宗法天隆運、至誠先覺、體元立極、敷文奮武、欽明孝慈、神聖純皇帝」，除了廟號「高宗」二字外，其尊號竟有二十餘字之多。
年號 年號是封建皇帝紀年的名號，由西漢武帝首創，他的第乙個年號為「建元」。以後每個朝代的每乙個新君即位，必須改變年號，叫做改元。明朝以前，封建皇帝每遇軍國大事或重大祥瑞災異，常常改元。
如漢帝在位五十四年，先後用了建元、元光、元朔、元狩、元鼎、元封、太初、天漢、太始、徵和、後元十乙個年號。唐高宗在位三十三年，先後用了永徽、顯慶、龍朔、麟德、乾封、總章。咸亨、上元、儀鳳、調露、永隆、開耀、永淳、弘道十四個年號。
明朝自第一代皇帝朱元璋開始，包括明、清兩代，每乙個皇帝不論在位時間長短，只用乙個年號，如明太祖只用洪武，清高宗只用乾隆。
5樓：匿名使用者
我國古代，帝王、諸侯、大臣等具有一定地位的人死去之後， 根據他們的生平事蹟與品德修養，評定褒貶，而給予乙個寓 含善意評價、帶有評判性質的稱號，並相沿成為制度，這種制度稱為設法，所給予的稱號名為諡號。所謂廟號，是指古代帝王死後在大廟裡立宣奉祀時追尊的名號。諡號、廟號的選定，成為中國傳統文化中獨特的一道風景線。
諡號的選定要根據諡法，諡法規定了一些具有固定涵義的字，供確定諡號時選擇。這些字大致分為下列幾類：上諡，即表揚類的諡號，如：
「文」，表示具有「經緯天地」的才能或「道德博厚」、「勤學好問」的品德；「康」表示「安樂撫民」；「平」表示「布綱治紀」。下諡，即批評類的諡號，如：「煬」表示·好內遠禮」，「厲」表示「暴慢無親」、「殺戮無辜」，「荒」表示「好樂怠政」、「外內從亂」等。
中諡多為同情類的諡號，如：「憨」表示「在國遭憂」，在國逢難」，「懷」表示「慈仁短折」。 ：
根據對西周時期青銅器銘文的研究表明，至遲到周穆王前後，給地位較高或較有身份的死者加以諡號的做法已比較多。諡法初起時，只有美諡、乎諡，沒有惡諡。諡號之有善惡，西周共和以後。
周厲王是乙個貪婪的君，「國人」發動暴動，他逃到彘(今山西霍縣東北)，後來就死在那裡。「厲」便是對他予以斥責的惡諡。 先秦時的諡號以用乙個字為常，也有用兩三個字的。
用乙個字的如：秦穆公、晉文公；用兩三個字的如魏安簧王、趙孝成王等。秦始皇統一六國後，議定以「皇帝」作為封建國家最高統治者的稱號，同時因諡號的定奪將形成「子議父、臣議君」的局面，故而廢除諡法。
他自稱為始皇帝，後世則以數計，如二世、三世等等。漢代又恢復了諡法，而且這一時期諡法制度也日趨嚴密，朝廷中正式設立大鴻臚一職，管理王公列侯的諡法。漢代以後，諡號大多為兩個宇：
漢文帝劉恆諡號全名為孝文帝，蕭何諡為文終侯。 唐宋時期是諡法大發展的時期。諡法一方面成為封建帝王尊大諡以美足其虛榮心的工具，同時也成為駕馭群臣的褒貶手段。
武則天時開皇帝追尊四代祖宗的先例，打破了皇帝
一、兩字諡號的舊例，更開創了皇帝生前疊加諛詞上尊號諡美的先例，有的帝王活著的時候可以被奉上好幾次尊號。如唐玄宗開元二十七年(公元739年)受尊號為「元聖文神武皇帝」。帝后也可有尊號，後來稱作徽號。
如清代同治帝尊自己的生母那拉氏為聖母皇太后，上徽號為「慈禧」。徽號也可每逢慶典累加，那拉氏的徽號最後積有「慈椿端佑康頤昭豫莊誠壽恭欽獻崇熙」等十六個宇。宋代皇帝諡號比唐時更加諡美，而且也開後代予大臣諡二字的定例。
值得一提的是，宋太祖趙匡胤實行重文抑武，因此宋代大臣諡號多以「文」字為榮，終宋之世，諡號為「文」者達一百四十多人，為「武」者僅二十人。 明清時期，諡法內容基本固定下來。首先是各籌級人員的諡號字數固定下來。
如明代皇帝諡號為17字，親王1字，大臣2字；清代皇帝21字，碩親王1字，大臣2字。其次，賜諡權高度集中於皇帝手中，要取決於「聖裁」。據統計，西漢到清末，歷代宗室、百官得諡者共10473人，而明代兩代就有5935人，佔總數的57％左右。
帝王的諡號一般是由禮官議定經繼位的帝王認可後予以宣布，臣下的諡號則由朝廷賜予。 諡號中還有一種私諡，這是有名望的學者、土大夫死後由其親戚、門生、故吏為之議定的諡號。私諡始於週末，到漢代才盛行起來。
古代除對帝王可以稱呼其諡號外，稱呼**司大臣、學者名流的諡號也是一種尊重的稱呼。有些人的諡號由於經常被後人稱呼，幾乎成為他們的別名。如**穆(岳飛)、陶靖節（陶淵明)等。
一般認為，廟號始於商代，漢代承襲了這一制度。漢代對於追尊廟號一事是極為慎重的，因此不少皇帝都沒有廟號。但這一制度發展到南北朝時已不太嚴格了，從唐代開始，除了某些「亡國之君」以及短命皇帝之外，更是無帝不」宗」了。
追尊的廟號常用「祖」字或「宗」字。自漢代開始，開國皇帝一般被稱為「太祖」或「高祖·，如漢高祖、唐高祖、宋太祖、明太祖；開國皇帝之後的嗣君一般稱為「宗」，如唐太宗、宋太宗、明神宗等。但也有例外，如明代朱橡取代建文帝做了明朝皇帝，他並非開國皇帝，卻廟號明成祖；清人關後的第一任皇帝順治皇帝也非大清的開國皇帝，仍被尊為「世祖」。
稱呼時，廟號常常放在諡號之前，同諡號一道構成歿世帝王的全號。如漢武帝的全號是太宗孝武皇帝，隋文帝的全號是高祖文皇帝。習慣稱呼中，唐代以前對歿世的帝王簡稱諡號，不稱廟號；唐代以後由於尊號的出現，尊號、諡號加在一起很長，不便稱呼，所以又改稱廟號。
到了明清兩代，因為每個皇帝只有乙個年號(明英宗除外)，所以明清兩代的皇帝習慣上常稱他們的年號。稱年號的皇帝生前也可以稱呼，故而若康熙和乾隆皇帝在世時，稱他們為「康熙帝」、「乾隆爺」，那就不能說是錯誤的，但如稱他們為「聖祖」(康熙廟號)和「高宗」(乾隆廟號)，就不對了。
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