1樓：守靜如篤
有些人認為八吉祥都是藏地推崇的吉祥物，其實這是一種誤解，這些供品都出自佛經，因此任何地方的佛教徒都可以供養這些供品。
2樓：將央
是共有的，不屬於那個分支的，
3樓：阿紫鹿千雪
吉祥八瑞物是【藏傳佛教】獨有的，分別是【海螺】，【寶瓶】，【寶傘】，【吉祥結】，【寶輪】，【金魚】，【蓮花】，【金華蓋】。
4樓：匿名使用者
依我個人觀點，這八寶估計就是藏族所獨有的吧！
5樓：半天妖
佛經記錄的 bai佛教七寶指七du
種珍寶，又稱七zhi珍。七寶指的是硨dao磲、瑪瑙、水晶、珊瑚、版琥珀權
、珍珠、麝香這七種。
不同的經書所譯的七寶各不盡同，鳩摩羅什譯的《阿彌陀經》所說七寶為金、銀、琉璃、玻璃、硨磲、赤珠、碼瑙；玄奘譯《稱讚淨土經》所說七寶為金、銀、吠琉璃、頗胝迦、牟娑落揭拉婆、赤真珠、阿溼摩揭拉婆；
般若經所說的七寶是金、銀、琉璃、珊瑚、琥珀、硨渠、瑪瑙；法華經所說的七寶是金、銀、琉璃、硨渠、瑪瑙、真珠、玫瑰；阿彌陀經所說的七寶是金、銀、琉璃、玻璃、硨渠、赤珠、瑪瑙。
同一本經書，不同歷史時期所譯的不同版本中，所說七寶也不同，以《無量壽經》為例，將漢代版本的七寶為金、銀、琉璃、水精、車渠、珊瑚、琥珀；曹魏時期版本所載七寶為紫金、**、琉璃、水精、硨磲、珊瑚、琥珀；唐代版本的七寶為**、**、琉璃、頗梨、美玉、赤珠、琥珀；宋代版本的七寶為**、**、璃、頗梨、硨磲、真珠、琥珀。
藏族吉祥八寶圖的正確順序是什麼？
6樓：匿名使用者
正確的順序應該是：白海螺,寶瓶,寶傘,吉祥結,金輪,金魚,蓮花,勝利幢，
吉祥八寶又稱「吉祥八清靜」、「八祥瑞」和「藏八寶」,亦即俗稱的八寶圖案,藏語稱之為「扎西達傑」。是佛身所擁有的...藏傳佛教寺院和藏族群眾多以此八種圖案作為裝飾,象徵吉祥如意,是藏族傳統的吉祥圖,在寺院、民居、法器、服裝、餐具、...
寶傘、金魚、寶瓶、蓮花、白海螺、吉祥結、勝利幢、金輪。
7樓：匿名使用者
吉祥八寶 **八寶吉祥圖，藏語稱「扎西達傑」，依次是吉祥結 藏語稱「巴扎」；金輪 佛陀的意。藏語稱「廓羅」；蓮花 蓮花出汙泥而不染，至清至純，
8樓：餜惁濡
正確順序按照法本上來！
9樓：密宗精品法器
正確的順序是：白海螺 寶瓶 寶傘 吉祥結 金輪 金魚 蓮花 勝利幢
八吉祥，又稱佛教八寶，象徵佛教威力的八種物象。由八種識智即眼、耳、鼻、音、心、身、意、藏所感悟顯現。描繪成八種圖案紋飾。
藏傳佛教的吉祥八寶可以供奉漢傳佛像嗎
10樓：海印放光
可以。藏傳佛教和漢傳佛教，都是釋迦牟尼佛傳授的，兩地供奉的佛菩薩也大致相同——阿彌陀佛、釋迦牟尼佛、文殊菩薩、觀音菩薩，等等。**人的供品與內地供品有差異，是因為兩地的人文風俗不同的緣故，而不是佛法的有差別，更不是佛菩薩有差別。
藏傳佛教的八吉祥分別是哪八件器物？
11樓：匿名使用者
這八種吉祥物同時展現了佛教的基本教理和教義.
fa lun，像乙個圓形的車輪,原來在古印度是一種兵器.一般都由八根輻條製成，象徵著釋迦牟尼一生的八件人事：下天、入胎、住胎、出胎、出家、xx 、成道、入滅.
法螺，原是一種吹奏的樂器.按佛教說法，釋迦牟尼說法時聲音洪亮如同海螺一樣響徹四方.於是法螺又代表法音，即表示"妙音吉祥".
寶傘，在古印度本是皇室和貴族們出行時的儀仗用具.後來被佛教吸收，並賦予"遮蔽魔障，守護佛法象徵意義.
寶幢、也稱尊勝幢.呈圓柱形.源於於古代印度的軍旗.後被佛教採用,用來代表解脫煩惱，得到覺悟的象徵.特別是藏傳佛教認為它是"戒、定、慧"和解脫、大悲、緣起和脫離偏見的象徵.
蓮花，是高尚純潔的象徵，意義為「出五濁世、無所汙染」.象徵能跳脫一切煩惱與罪惡，昇華至潔淨澄明的境地.
寶瓶，又叫淨瓶，同時也是密宗修法時灌頂的法器.瓶中裝淨水，象徵甘露，瓶口插有孔雀翎，象徵吉祥清淨，代表福智圓滿.
雙魚，佛教用魚來表示自由，得到解脫.在佛教中中有蓮花王捨身為魚以渡人的典故，因此魚為吉祥的象徵.
盤長，又稱吉祥結.因為盤長用繩結的形狀連綿不斷，沒有開頭和結尾.用它來表示佛法長久永恆意義.大體就是這些.
藏傳佛教八寶在繪畫中可以隨便擺放嗎?
12樓：無形缺我
不可以隨便擺放，按規律來
13樓：匿名使用者
瑪瑙、水晶、琉璃、陣磲、玉石、珊瑚、寶珠、珍珠，從左至右擺放
藏傳佛教裡的八寶物品是什麼？我知道有珊瑚、蜜蠟
14樓：匿名使用者
佛教七寶指七種珍寶，又稱七珍。七寶指的是硨磲、瑪瑙、水晶、珊瑚、琥珀、珍珠、麝香這七種。
不同的經書所譯的七寶各不盡同，鳩摩羅什譯的《阿彌陀經》所說七寶為金、銀、琉璃、玻璃、硨磲、赤珠、碼瑙；玄奘譯《稱讚淨土經》所說七寶為金、銀、吠琉璃、頗胝迦、牟娑落揭拉婆、赤真珠、阿溼摩揭拉婆；
般若經所說的七寶是金、銀、琉璃、珊瑚、琥珀、硨渠、瑪瑙；法華經所說的七寶是金、銀、琉璃、硨渠、瑪瑙、真珠、玫瑰；阿彌陀經所說的七寶是金、銀、琉璃、玻璃、硨渠、赤珠、瑪瑙。
同一本經書，不同歷史時期所譯的不同版本中，所說七寶也不同，以《無量壽經》為例，將漢代版本的七寶為金、銀、琉璃、水精、車渠、珊瑚、琥珀；曹魏時期版本所載七寶為紫金、**、琉璃、水精、硨磲、珊瑚、琥珀；唐代版本的七寶為**、**、琉璃、頗梨、美玉、赤珠、琥珀；宋代版本的七寶為**、**、璃、頗梨、硨磲、真珠、琥珀。
而藏傳佛教中的七寶則為紅玉髓、蜜蠟、硨渠、珍珠、珊瑚、金、銀，稱為「西方七寶」。所以可以作為七寶之聖物的東西有十多種。
按佛教說法，七寶蓄納了佛家淨土的光明與智慧型，其蘊育著深刻的內涵，是珠寶中的靈物。
作為供佛教信徒修行的聖物，七寶相傳有以下功用：
蜜蠟（琥珀）：具有驅邪定魂的能力；
硨磲：可消災解厄，除惡聚靈，庇佑子孫，鎮心安神之功；
珊瑚：防止災禍，增智慧型，結佛緣；
琉璃（水晶）：潔淨心身，人石通靈，具有保護的用途，幫助開啟脈輪；
珍珠：平靜心靈，開悟大智；
金：多用來做成佛像和神殿，具有増益的效果；
銀：息災，定神。
15樓：匿名使用者
寶傘、金魚、寶瓶、蓮花、白海螺、吉祥結、勝利幢、金輪
寶傘 古印度時，貴族、皇室成員出行時，以傘蔽陽，後演化為儀仗器具，寓意為至上權威。佛教以傘象徵遮蔽魔障，守護佛法。藏傳佛教亦認為，寶傘象徵著佛陀教誨的權威。
金魚 魚行水中，暢通無礙。佛教以其喻示超越世間、自由豁達得解脫的修行者。藏傳佛教中，常以一對金魚象徵解脫的境地，又象徵著復甦、永生、再生等意。
寶瓶 藏傳佛教寺院中的瓶內裝淨水（甘露）和寶石，瓶中插有孔雀翎或如意樹。即象徵著吉祥、清淨和財運，又象徵著俱寶無漏、福智圓滿、永生不死。
蓮花 蓮花出汙泥而不染，至清至純。藏傳佛教認為蓮花象徵著最終的目標，即修成正果。
白海螺 佛經載，釋迦牟尼說法時聲震四方，如海螺之音。故今法會之際常吹鳴海螺。在**，以右旋白海螺最受尊崇，被視為名聲遠揚三千世界之象徵，也即象徵著達摩迴盪（樂曲十分動人）不息的聲音。
吉祥結 吉祥結較為原初的意義象徵愛情和獻身。近佛教的解釋，吉祥結還象徵著如若跟隨佛陀，就有能力從生存的海洋中打撈起智慧型珍珠和覺悟珍寶。
勝利幢 為古印度時的一種軍旗。佛教用幢寓意煩惱孽根得以解脫，覺悟得正果。藏傳佛教更用其比喻十一種煩惱對治力，即戒，定、慧、解脫、大悲、空無相無願、方便、無我、悟緣起、離偏見、受佛之加持得自心自情清淨。
金輪 古印度時，輪是一種殺傷力強大的**，後為佛教借用，象徵佛法象輪子一樣旋轉不停，永不停息。
這八個圖案可以單獨成形，也可堆成乙個整體圖案，這種整體圖案在藏語中稱「達傑朋蘇」意為吉祥八圖寶瓶狀。"
16樓：佛經_僧伽吒經
我的舍利塔也只供了5寶.純金.純銀.琥珀.瑪瑙.水晶.......
佛教中八吉祥紋各代表什麼意思？
17樓：匿名使用者
佛教用這8種器物來象徵吉祥，稱之為「八吉祥」或「佛八寶」。
其中法螺為一品紋，妙音吉祥；盤長位居第八品，可作「八吉祥」的代表。
按照佛教的說法，「八吉祥」都有特定的象徵意義：
法螺表示佛音吉祥，遍及世界，是好運常在的象徵。
法侖表示佛法圓輪，代代相續，是生命不息的象徵。
寶傘表示覆蓋一切，開閉自如，是保護眾生的象徵。
白蓋表示遮覆世界，淨化宇宙，是解脫貧病的象徵。
蓮花表示神聖純潔，一塵不染，是拒絕汙染的象徵。
寶瓶表示福智圓滿，毫無漏洞，是取得成功的象徵。
金魚表示活潑健康，充滿活力，是趨吉避邪的象徵。
盤長表示回貫一切，永無窮盡，是長命百歲的象徵。
八吉祥圖，藏語稱「扎西達傑」，是藏族繪畫裡最常見而又賦予深刻內涵的一種組合式繪畫精品。大多運用在壁畫、金銀銅雕、木雕刻和塑造的形式出現，這八咱吉祥物的標誌與佛陀或佛法息息相關。八吉祥圖分別為：
寶傘、金魚、寶瓶、蓮花、白海螺、吉祥結、勝利幢、金輪。
寶傘 古印度時，貴族、皇室成員出行時，以傘蔽陽，後演化為儀仗器具，寓意為至上權威。佛教以傘象徵遮蔽魔障，守護佛法。藏傳佛教亦認為，寶傘象徵著佛陀教誨的權威。
金魚 魚行水中，暢通無礙。佛教以其喻示超越世間、自由豁達得解脫的修行者。藏傳佛教中，常以一對金魚象徵解脫的境地，又象徵著復甦、永生、再生等意。
寶瓶 藏傳佛教寺院中的瓶內裝淨水（甘露）和寶石，瓶中插有孔雀翎或如意樹。即象徵著吉祥、清淨和財運，又象徵著俱寶無漏、福智圓滿、永生不死。
蓮花 蓮花出汙泥而不染，至清至純。藏傳佛教認為蓮花象徵著最終的目標，即修成正果。
白海螺 佛經載，釋迦牟尼說法時聲震四方，如海螺之音。故今法會之際常吹鳴海螺。在**，以右旋白海螺最受尊崇，被視為名聲遠揚三千世界之象徵，也即象徵著達摩迴盪（樂曲十分動人）不息的聲音。
吉祥結 吉祥結較為原初的意義象徵愛情和獻身。近佛教的解釋，吉祥結還象徵著如若跟隨佛陀，就有能力從生存的海洋中打撈起智慧型珍珠和覺悟珍寶。
勝利幢 為古印度時的一種軍旗。佛教用幢寓意煩惱孽根得以解脫，覺悟得正果。藏傳佛教更用其比喻十一種煩惱對治力，即戒，定、慧、解脫、大悲、空無相無願、方便、無我、悟緣起、離偏見、受佛之加持得自心自情清淨。
金輪 古印度時，輪是一種殺傷力強大的**，後為佛教借用，象徵佛法象輪子一樣旋轉不停，永不停息。
這八個圖案可以單獨成形，也可堆成乙個整體圖案，這種整體圖案在藏語中稱「達傑朋蘇」意為吉祥八圖寶瓶狀。
藏族「吉祥八寶圖」的正確順序是什麼？
18樓：青色毒蘋果
藏族「吉祥八寶圖」的正確順序：白海螺,寶瓶,寶傘,吉祥結,金輪,金魚,蓮花,勝利幢。
吉祥八寶即八吉祥，又稱八瑞吉祥，八寶吉祥，藏語稱"扎西達傑"，是藏族繪畫裡最常見而又賦予深刻內涵的一種組合式繪畫精品。大多數以壁畫的形式出現，也有雕刻和塑造的立體形，這八種吉祥物的標誌與佛陀或佛法息息相關。
另外這八個圖案可以單獨成形，也可堆成乙個整體圖案，這種整體圖案在藏語中稱"達傑朋蘇"意為吉祥八圖寶瓶狀
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