1樓：匿名使用者
道教的。
拜著佛像卻稱什麼仙，神，鬼上身的或者就能「看」的一定是假的。
佛教裡沒有神，仙和妖之類的東西，只有佛（即悟出道理的人），對能稱呼為佛的，我們要敬重，珍重，因為大千世界沒有幾人能真正參悟出人生真正的道理。
拜佛卻弄黃大仙（即赤松仙子）的，不尊重佛，也戲弄了仙。
道教之術繁多，共分五大類，道教五術大概解釋如下：
一、山所謂「山」就是通過食餌、築基、玄典、拳法、符咒等方法來修煉「肉體」與「精神」，以達充滿身心 的一種學問。
食餌——是利用補藥、酒及日常飲食以加強體力，**疾病的一種方法。 築基——是利用靜坐法以控制精、氣、神，進而增進體力的一種方法。 玄典——是以老子、莊子思想為基礎，進而達到修心養性的一種方式。
拳法——是以習練各種武術以增強體魄的方法。 符咒——是一種通靈、修煉的法術，其主要作用是避邪鎮煞、趨吉避凶等的一種方術。
總而言之，「山」就是利用打坐、修煉、武學、食療等各種方法以培養完滿人格的一種學問。
二、醫所謂「醫」，是利用方劑、針灸、靈治等方法，以達保持健康、**疾病的一種方法。
方劑——是利用各種藥物製成散劑、丸劑來**疾病和修煉的一種方術。 針灸——針法和灸法和合稱，是利用人的脈絡、氣血迴圈的原理，刺激患部，來**疾病的方術。 靈治——利用掌握人的心靈（心理狀態），進而以**人疾病的一種方術。
也就是現所稱謂的「心理**」。
總之，「醫」就是利用方劑、針灸、靈治等方式，以**人的疾病的一種方法。
三、命所謂「命」，就是透過推理命運的方式來了解人生，以穹達自然法則，進而改善人命的一種學問。推命所用的主要著作有「紫微斗數」、「子平推命」、「星平會海」等。其方式就是以人出生的時間和陰陽五行為理論基礎。
總之，「命」是以推定人的命運，進而達到趨吉避凶的學問，從而改善人類發展的需要。
四、相所謂「相」，一般包括「印相、名相、人相、家相、墓相（風水）」等五種，以觀察存在於現象界形相的一種方術。
印相——就是**人的印章，以取定命運的方法。印在中國，以前是權力的憑證。 名相——是以人的姓名或店鋪的名稱，通過五格剖相，同時運用命理等結合來推斷吉凶發展的一種方法。
人相——又分為面相與手相兩大類，通過觀察面、手部的紋線與氣色而了知人吉凶、病理的一種方法。 家相——也就是陽宅的風水，以觀察其格局，進行分析來推斷對人類所居住的吉凶的一種方術。 墓相（風水）——也就是陰宅，以通過選地安葬祖先，而達到對後代子孫蔭庇的一種方術。
總之，「相」是對眼睛所看到的物體作觀察，以達趨吉避凶的一種方法。
五、卜所謂「卜」，它包括占卜、選吉、測局三種，其目的在於**及處理事情，其中占卜的種類又可分 為「易斷」及「六壬神課」。
占卜——所謂占卜，是以《易經》為理論依據，結合天、人、地三界所相互制約而推斷吉凶的方法。 選吉——主要著作以《奇門遁甲》為代表，通過布局、布鬥、符咒等結合，處理事物發展不吉的因素， 其主要運用於古代軍事。 測局——主要著作以《太乙神數》為代表，通過十二運卦象之術，是推算國家政治命運、氣數、歷史變化規律的術數學。
2樓：匿名使用者
佛教很多大能都是道教過去的。比如燃燈、觀音等原來就是道教的大能。所以佛教懂得道教的各種法數是正常的，算命只是小道，所以佛教懂得算命再正常不過了。
3樓：蝶戀之火
看相算命佛教道教都有
要知道看相算命都是真理的皮毛
那麼真正到道的大德自然就會了
4樓：匿名使用者
釋迦摩尼佛訓誡**不可以給人打卜算卦的
外面擺攤給人算命的和尚都是假的 騙錢的 不要相信
5樓：匿名使用者
純佛教不搞這個...
有一小部份的和尚會算命~是因為他開了天目~但是'也不能隨意洩露天機.....唉!末法時期了...
6樓：餘晰遠
如果你把你自己看透了 你也可以給別人看相算命！ 何必在意這些呢？ 命運，不是靠算出來的
7樓：豬頭王子
確切的說是出自《易經》。
8樓：匿名使用者
是周文王易經的東西,道教在周易之後
周易屬於道教還是佛教
9樓：1987蔡仁彬
周易既不屬於道教也不屬於佛教
地方風水屬於道教
《周易》即《易經》，《三易》之一（另有觀點：認為易經即三易，而非周易），是傳統經典之一，相傳系周文王姬昌所作，內容包括《經》和《傳》兩個部分。
《經》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有說明（卦辭、爻辭），作為占卜之用。《周易》沒有提出陰陽與太極等概念，講陰陽與太極的是被道家與陰陽家所影響的《易傳》。
《傳》包含解釋卦辭和爻辭的七種文辭共十篇，統稱《十翼》，相傳為孔子所撰。
10樓：金六福
周易即不屬於道教也不屬於佛教。
周易》即《易經》，《三易》之一（另有觀點：認為易經即三易，而非周易），是傳統經典之一，相傳系周文王姬昌所作，內容包括《經》和《傳》兩個部分 。《經》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有說明（卦辭、爻辭），作為占卜之用。
《周易》沒有提出陰陽與太極等概念，講陰陽與太極的是被道家與陰陽家所影響的《易傳》。《傳》包含解釋卦辭和爻辭的七種文辭共十篇，統稱《十翼》，相傳為孔子所撰。
《周易》是中國傳統思想文化中自然哲學與人文實踐的理論根源，是古代漢民族思想、智慧型的結晶，被譽為「大道之源」。內容極其豐富，對中國幾千年來的政治、經濟、文化等各個領域都產生了極其深刻的影響。
風水學是中國歷史悠久的一門玄術，較為學術性的說法叫做堪輿。是研究人類賴以生存發展的微觀物質（空氣、水和土）和巨集觀環境（天地）的學說。因有風水著作《青囊經》、《青鳥經》影響廣泛，故也有人稱風水為「青囊」和「青鳥」。
「風水」最早見於晉代郭璞所著的《葬書》：「氣，乘風則散，界水則止；古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水。」這是有關風水的最早的定義。
11樓：小小小白
周易既不屬於
道教也不屬於佛教。
地方風水屬於道教。
周易既不屬於道教也不屬於佛教，它早於道教，可以說是道教籍此予以延伸。
根據現代學界研究，一般認為，《周易》（64卦及卦爻辭）為周初周人所作，重卦出自文王之手，卦爻辭為周公所作。
12樓：
準確的說，易經是儒家經典，並被稱為群經之首。
對周易的研究可分為易術和易學。易術就是風水，算命之類援用周易作為自己理論基礎等方術。易學就是對周易做學術上的研究，從其研究角度又可分為義理和象數兩派。
周易一書一直是儒家研究的物件。眾所周知，正是儒家學者（傳為孔子，但據考證並非如此。不過是儒家學者卻是可以肯定的。）的十翼使易經從一本占卜書變為哲學書。
至於周易與道家的關係則應從東漢時期說起。東漢魏伯陽著周易參同契一書，融合易經思想、道家哲學和煉丹術三者，稱為後世煉丹理論基礎和操作指南。魏晉時期又流行玄學，其理論基礎是三玄（道家的老子與莊子兩書和周易）。
此時周易再次與道家融合。在後世中道教學者不斷利用周易來指導自己的修煉活動，以期達到長生久視，降魔伏妖的目的。
要說佛家語周易則關係甚少。據我所知，有周易禪解一書。總之，由於周易一書博大的內涵和特殊性，所以各家學派都會提出自己的理解，並為自身服務。
13樓：匿名使用者
周易既不屬於道教也不屬於佛教，它早於道教，可以說是道教籍此予以延伸 至於《周易》的「周」字，歷來說法頗多，如，有人認為：週是「易道周普無所不備」的意思；也有人認為：周易是指周朝。
周朝為一般人所接受，很多人認為《周易》的「周」字是朝代的名稱。
而《周易》的「易」字解釋則更為紛繁。 一說：「易之為字，從日從月，陰**矣。」「易者，日月也。」「晶月為易，剛柔相當。」
一說：「易 ，飛鳥形象也。」
一說：「易，即蜴。蜥蜴因環境而改變自身顏色，日之易，取其變化之義。」
清代陳則震著《周易淺述》，將「易」的定義歸之為二：
曰：交易，陰陽寒暑，上下四方之對待是也；
曰：變易，春夏秋冬，迴圈往來是也。
無論何種解釋，說《周易》是講陰陽兩種勢力相互作用，產生萬物，「剛柔相推，變在其中」，則是不會錯的。
到了西漢，儒家學派將《周易》與《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《春秋》等奉為經典，稱為「六經」。於是《周易》又被稱為《易經》。
14樓：匿名使用者
三教聖人！
大智慧型者可以！
埃及金字塔頂尖高手不管什麼宗教都會！
百分之0.1勝百分之九十九點九！
15樓：匿名使用者
屬於道教，孔子51歲時問《易》於老子。
16樓：匿名使用者
《易》屬於人道哲學，不屬於神道！
17樓：匿名使用者
老子所有學說歸屬於中國傳統宗教 道教
算八字屬於佛教還是道教?
18樓：司馬六郎
算八字不屬於佛教的內容，佛教是不幫人算命的。佛也告誡他的**不
內幫人算命，容佛教從根本上來說不相信完全注定的命數，佛教相信業，但是業是可以通過努力積德行善和修行而得到改善的。佛的戒律明確指出：僧人或普通人通過算命的方式獲取供養都屬於是邪命，是會帶來不善報的。
真正如理如法的僧人都不會幫人算命，如果你看過《了凡四訓》，就會知道「命由天定」這個想法所帶來的壞處。佛教是教人修心行善從而改善自己的命運，要把握自己的命運，而不是將其交給所謂的命數。所以算八字不會是佛教發明的。
關於八字算命術的起源，一般認為起源於東漢。與之相關的文化因素，一是陰陽五行，一是天干地支。道教類似陶弘景等很多修行人都懂得算命之術。
唐朝，李虛中精通陰陽五行，能根據乙個人出生的年、月、日的干支推斷其一生的貴*壽夭、吉凶禍福，據說是「百不失一二」。五代宋初的徐子平（道教）在此基礎上，演進為用年、月、日、時的四柱法，共八個字，所以也稱「八字」。因為徐子平是道教的，所以八字自然是道教的發明。
但是論到起源，和春秋戰國時期的陰陽家也有一定的關係。所以算八字完全是中原文化的產物。
19樓：皋磬雲笛
算八字起源於周文王的《周易》，它是伏羲氏所創《易經》演變的乙個分支，而另一大分支為樸素哲學，其中包括中醫和道教等較為系統的科學。
20樓：淡定的蛋扯淡
生辰八字嗎！！典型的中原文化，是咱本土的，當然是道教的
21樓：
算八字屬於佛教還是道教?x**
那種算命的最準啊。是佛家還是道家
22樓：黃茂
佛教從來就沒有算命這一說.只不過有些修行比較好的大德具備了些特異的能力,所以可以說明些問題. 算命,從嚴格意義上來說,道家比較正統,所謂易經八卦都是道家的.
而算命只是其中的乙個小分支.
23樓：血刺益達
道算一世，佛算三生-更知你無量劫世世之事。
媽祖是佛教還是道教媽祖是屬於道教還是佛教
媽祖不是佛教也不是道教。媽祖是有 的，他的 是 老道士玄通 學的是 玄微秘法 玄微秘法並不是佛教的任何門法，媽祖在佛教不是什麼菩薩更不是什麼佛，他是乙個廣濟世人的女神，因此是道非佛是不爭之論，此理至明。媽祖，又稱天妃 天後 天上聖母 娘媽，是歷代海洋 者 船工 海員 旅客 商人和漁民共同信奉的神祇。...
道教的神仙厲害，還是佛教的，觀音是道教還是佛教
早起佛教是無神論者 你說關公厲害還是秦瓊厲害？這個恐怕不好比吧要比內，就在具體著作容裡比 比如西遊記原著裡 佛道兩家地位是相等的。佛祖和道祖是在乙個層次上的。最大的是玉帝，代表的是天。如果把玉帝當作是道教的，那當然是道教最厲害吧。但在西遊記裡是不把玉帝當道家的。老子和釋迦摩尼都是玉帝手下的臣子。六道...
土地爺是道教還是佛教土地公是道教還是佛教
土地爺是道教的神仙。土地神又稱土地公或土地爺，在道教神系中地位較低，但在中國民間信仰極為普遍，是中國民間信仰中的地方保護神，流行於全國各地，舊時凡有人群居住的地方就有祀奉土地神的現象存在。擴充套件資料 相關土地廟 1 台北的土地公廟 在台灣，土地神有財神的能力，商家會在舊曆的每月初二日 十六日祭拜土...