1樓：大小姐貓貓
在寺院裡早晨、中午吃飯都叫「過堂」，所以會唸供養咒、結齋偈，晚飯叫「藥食」，因為在以前出家人多禪坐，過午不食的，但是後來要勞動，晚飯不吃身體會受不了，所以晚飯叫藥食。
但是在家吃飯可以隨意一些，在開動之前合掌，念「慈悲喜捨遍法界，惜福結緣利人天，禪淨戒行平等忍，慚愧感恩大願心。」這四句偈是星雲大師寫的，在佛光山吃飯之前都會合掌念誦這四句偈。
2樓：匿名使用者
介紹一下個人在家用餐時，長期的做法給您參考：
純淨的素蔬食是必定的了（葷、腥食物不可供養佛及十方眾生），盛好飯碗筷放在餐桌，合掌專心念十聲『南無阿彌陀佛』； 再念『供養佛、供養法、供養僧、供養一切眾生』（初期意念此潔淨美食遍布虛空，諸佛菩薩及十方眾生皆得食用飽足，身體端嚴健壯有力、內心安定喜悅；經過一段時間當您觀想純熟，就不用帶這個意念了，專注在清淨念誦上就好）； 然後端碗開飯，前三口只吃飯不吃菜，第一默念『誓斷一切惡』，吃第一口；第二默念『誓修一切善』，吃第二口；第三默念『誓度一切眾生』，吃第三口。
此後可以開飯了。
敬佛的最高表現是聽佛的話，依教奉行。就像孝順父母的最高表現是聽父母的話，父母就會開心、保護我們。那麼每餐如法供養，長養菩提心，就能夠順利接受到佛菩薩的加被。
如果您特別與某位佛菩薩有緣很想要供養特定某一位，則方便講也好，就把『十念佛』換為三稱該位佛菩薩名號。
3樓：青蓮荷花藕
您可以吧飯菜擺好之後，然後合掌念供養佛，供養法，皈依僧，供養清淨大海眾菩薩，然後就念阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛····念完之後，用雙手把菜和飯舉到自己的額頭上面一點，做完這些就可以吃飯了。
不過要記住，菜飯最好都是素食的，而且在炒菜和做飯的時候，不能夠自己先嚐了一口，這樣的飯菜是不可以敬佛的。還有就是剩飯和剩菜也是不能夠敬佛的。還有就是早晨和中午敬佛，晚上就不要再敬佛了，晚上有好多都是布施餓鬼道的。
4樓：夢回蓮台
愛美愛學佛的女居士你好，回答你第2個問題來了，呵呵我沒猜錯你家供著地藏菩薩呢吧，你每次做完素食，先自己別吃，用新的碗成好，把盛好飯的碗筷放在，菩薩像前，然後合掌，默念或出聲唸 **某某，以此素齋飯供養南無大願地藏王菩薩，然後回向
或者 合掌 默念或出聲唸 **某某，以此素齋飯供養南無大願地藏王菩薩和十方一切諸佛菩薩 然後回向 （注意，你在默念的時候觀想 你的一碗飯變成無數美食，放到一切佛菩薩前）
好了好好用功吧
5樓：廣學多聞又來
不要寺院儀式的話，就沒有固定的模式了，可以念：供養十方三世一切佛菩薩！或供養十方常住三寶！隨選其中乙個就可以了！
6樓：匿名使用者
念「南無阿彌陀佛」就行了或其他的也行，佛在心中，佛在飯中，而不再儀式，形式中，不好意思可不是佛性。
7樓：haka悠悠
對的,那是飯前經,可以向他請教一下,他會很願意為你解釋的.祝你好運.
8樓：欏傑
只心裡有佛就好，何必在乎形式呢。
9樓：貧道不強
哥哥，那是家人喪失期間要注意的事項呵
地藏經說地藏經說見觀音形象得好多學佛的退轉呢
退轉嗎?恰恰相反吧。我對地藏經很熟的,第幾品裡有這樣的說法啊?第十二品有提到 聞汝 觀音菩薩 名者,見汝形者,於無上道,必不退轉 您從哪部地藏經看到退轉呢,是不是少打了乙個 不 字?地藏經說見觀音相必不退轉,怎麼還有許多學佛的居士退轉呢 這個可以搜淨空法師的地藏經講記看一下。依文解義就不好了。我曾經...
地藏經是誰寫的，如果說地藏經不是偽經，那麼其記錄者是誰
作者不詳，翻譯者是實叉難陀。梵名ks itigarbha pran idha na su tra 凡二卷。通行本為三卷 又稱 地藏本願經 地藏本行經 地藏本誓力經 屬於地藏三經之一 其餘兩部經為 占察善惡業報經 大乘大集地藏十輪經 地藏經收於 大正藏 第十三冊，唐代實叉難陀譯。本經敘說地藏菩薩之本願...
地藏經中伽欄是什麼意思
伽藍來自於梵語的 samgh rama 也音譯作 僧伽藍摩 僧伽藍 僧伽 samgha 指僧團 阿藍摩 rama 義為 園 原意是指僧眾共住的園林，即寺院。北魏 楊炫之 洛陽伽藍記 法雲寺 記載 伽藍之內，花果蔚茂，芳草蔓合，嘉木被庭。書中以伽藍作為洛陽城內佛寺之統稱。地藏經中伽藍是寂靜處，就是道場...