1樓：匿名使用者
儒家拿書本。
儒家：1. 崇奉 孔子學說的重要學派。崇尚「禮樂」和內「仁義」，提倡容「忠恕」和「中庸」之道。主張「德治」、「仁政」，重視倫常關係。
西漢以後，董仲舒提出迎合漢武帝的皇權至上的學說，使儒家逐漸成為我國封建社會佔統治地位的學派。但 在秦始皇「焚書坑儒」和秦末漢初的戰亂以後，直接傳承自孔子的儒學已不可靠。儒家
《漢書·藝文志》：「儒家者流……游文於六經之中，留意於仁義之際，祖述堯舜，憲章文武 ，宗師仲尼 。」 南朝 梁 劉勰《文心雕龍·奏啟》：
「必使理有典刑，辭有風軌，總法家之式，秉儒家之文。」 范文瀾蔡美彪等《中國通史》第一編第四章第九節：「孔子學說含有多面性，所以儒家學派總能適合整個封建時代各個時期的統治階級的需要，從孔子學說中演繹出各種應時的儒家學說來。
」2. 指讀書人家。
唐 元稹《高允恭授侍御史知雜事制》：「允恭始以儒家子能文入官，在監察御史時，分務東台，無所顧慮。」 宋 羅燁《醉翁談錄·金陵真氏有詩才》：
「元祐中，有真氏者，本金陵儒家也，美貌又有詩才。」《初刻拍案驚奇》卷十：「家下貧窮，不敢仰攀富戶，但得一樣儒家女兒，可備中饋，延子嗣足矣。」
2樓：匿名使用者
您好，儒家拿的是竹簡。
竹簡，戰國至魏晉時代的書寫材料。版是削製成的狹長竹片權（也有木片），竹片稱簡，木片稱札或牘，統稱為簡，現在一般說竹簡。均用毛筆墨書。
冊的長度，如寫詔書律令的長三尺（約67.5cm），抄寫經書的長二尺四寸（約56cm），民間寫書信的長一尺（約23cm）。在湖南長沙、湖北荊州、山東臨沂和西北地區如敦煌、居延、武威等地都有過重要發現，其中居延出土過編綴成冊的東漢文書。
儒家**手腕或脖子上有沒有佩戴什麼東西，像佛家的佛珠，道家的拂塵一類的。
3樓：匿名使用者
儒家拿書本。
儒家：1. 崇奉 孔子學說的重要學派。崇尚「禮樂」和「仁義」，提倡「忠恕」和「中庸」之道。主張「德治」、「仁政」，重視倫常關係。
西漢以後，董仲舒提出迎合漢武帝的皇權至上的學說，使儒家逐漸成為我國封建社會佔統治地位的學派。但 在秦始皇「焚書坑儒」和秦末漢初的戰亂以後，直接傳承自孔子的儒學已不可靠。儒家
《漢書·藝文志》：「儒家者流……游文於六經之中，留意於仁義之際，祖述堯舜，憲章文武 ，宗師仲尼 。」 南朝 梁 劉勰《文心雕龍·奏啟》：
「必使理有典刑，辭有風軌，總法家之式，秉儒家之文。」 范文瀾蔡美彪等《中國通史》第一編第四章第九節：「孔子學說含有多面性，所以儒家學派總能適合整個封建時代各個時期的統治階級的需要，從孔子學說中演繹出各種應時的儒家學說來。
」2. 指讀書人家。
唐 元稹《高允恭授侍御史知雜事制》：「允恭始以儒家子能文入官，在監察御史時，分務東台，無所顧慮。」 宋 羅燁《醉翁談錄·金陵真氏有詩才》：
「元祐中，有真氏者，本金陵儒家也，美貌又有詩才。」《初刻拍案驚奇》卷十：「家下貧窮，不敢仰攀富戶，但得一樣儒家女兒，可備中饋，延子嗣足矣。」
道家，儒家，佛家對修身的要求是什麼
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中國茶文化融合了儒家道家佛家的什麼思想
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