1樓：哆啦a夢蕭蕭
孚羅洛副主教是教會罪惡勢力的代表.他外表道貌岸然,過著清苦刻板的生活,實行禁欲主義,實際上,他抵擋不住美色的**,不惜施展惡毒的陰謀,滿足自己的慾望.
孚羅洛巴黎聖母院的敲鐘人加西莫多是個奇特的角色,可以說是使這部長篇**具有浪漫色彩的重要人物.在**裡,唯有他的內心燃燒著對愛斯梅達純真的愛情之火.他無法用言語表達自己對她的愛慕,只能以行動表現出來乞丐們攻打聖母院,用意是保護他們的姐妹——愛斯梅達,不讓她絞死在廣場上.
加西莫多不願她離開自己,乙個人奮戰在聖母院的塔樓上,他的行動遠遠勝過中世紀的騎士為了自己的美人衝殺在原野上,他的奮激,他的忘我,他的不顧一切,完全表露了他內心的愛情.
詩人-甘果瓦
這是乙個專會尋花問柳,喜新厭舊的****.他本來已有未婚妻,如今遇見活潑多情,窈窕俊俏的吉普賽女郎,自然想逢場作戲,加以玩弄.愛斯梅達出生微賤,他不可能娶她為妻.
他的表妹佛勒斯.德.李小姐出於名門,又有一筆誘人的嫁妝,這才是他追求的物件.
為了騙取愛斯梅達的愛情,他把在許多相似的情景下許過許多遍的"我愛你,我除了你沒有愛過別人"的情話一字不差地背誦出來,但他得知愛斯梅達因為自己被刺才被判死刑時,卻根本不願出庭證明她無罪.兩相對比,他的無情無義昭然若揭
2樓：清田雪櫻
巴黎聖母院》是雨果最著名的浪漫主義典範作品。純潔善良的愛斯梅拉達、陰險刻毒的克洛德、放蕩無情的弗比斯……當然，還有你所提到的巴黎聖母院的敲鐘人——卡西莫多。同時，雨果對卡西莫多的塑造也反映出了《巴黎聖母院》一書的寫作特色。
而關於卡西莫多，則是雨果的刻意誇張的描寫所致。誇張的描寫是這部書的特色之一。在《巴黎聖母院》中，卡西莫多有著醜到極點的相貌：
幾何形的臉，四面體的鼻子，馬蹄形的嘴，參差不齊的牙齒，獨眼，耳聾，駝背……似乎上帝將所有的不幸都降臨在了他的身上。雨果用極其誇張的手法把乙個世界文學中外貌最醜的人物形象生動地展現在了讀者的面前。這種誇張並不是「無病呻吟」的做作，而是一種鋪墊。
雨果通過誇張為後文的強烈對比做好了準備。
因此，強烈的對比便成為了《巴黎聖母院》的另乙個寫作特色。雨果塑造的絕不僅是乙個簡單的「醜八怪」，他賦予了卡西莫多一種「美麗」，一種隱含的內在美。卡西莫多的外貌醜陋，但是他的內心卻是高尚的。
他勇敢地從封建教會的「虎口」中救出了愛斯梅拉達，用「聖殿避難」的方法保住了姑娘的性命。在聖母院中，卡西莫多無微不至地照顧愛斯梅拉達。這種無私的奉獻和副主教膨脹的私慾恰好形成鮮明的對比。
雨果通過對比，使主人公截然相反的兩種性格更加凸顯，引起了讀者的強烈共鳴。同時，這種「表裡不一」的缺陷也從乙個側面反映了當時社會存在著的不足——卡西莫多的「美麗」根本不為人所認識，甚至承認。難怪卡西莫多會在鐘樓上絕望地疾呼「天厭棄啊！
人就只應該外表好看啊！」
說到「缺陷」，我認為「缺陷美」也未嘗不是雨果創作《巴黎聖母院》的乙個成功之處。雨果筆下的卡西莫多決不是乙個完美的人物：卡西莫多被副主教克洛德收養。
對卡西莫多來說，克洛德是他的「再生父母」，他對他只有惟命是從。然而，為何卡西莫多在愛斯梅拉達的問題上對副主教有了一絲「叛逆」之心呢？——副主教得不到愛斯梅拉達就要將她處於死地，而卡西莫多卻誓死保護著她。
這難道是因為卡西莫多也認識到了克洛德骯髒的內心以及封建教會勢力的黑暗嗎？我想，對於卡西莫多來說恐怕有些「勉為其難」了。他這麼做只是因為他對愛斯梅拉達的愛，雖然這是一種富有「自我犧牲」精神的不求回報的愛，但在某種程度上來說還是自私的。
不然的話，就不會有卡西莫多和流浪的乞丐們在巴黎聖母院的那場大戰了。關於這一點，我了解到有人說這是雨果塑造卡西莫多的乙個敗筆。但是我想，卡西莫多有了「缺陷」才顯得真實——他不是乙個神，而是乙個人，乙個普通人。
最後，戲劇性的場面也是《巴黎聖母院》吸引我的乙個原因。卡西莫多在眾人的嘲笑聲中戴上了「醜人王」的花環；他誓死保護愛斯梅拉達卻又是道貌岸然的克洛德的**；他剛在鐘樓上目視著自己心愛的姑娘嫁給了「絞架」，卻又不得不再將自己的「再生父母」摔成碎片……作為一部浪漫主義著作，戲劇性的場面即給我們以扣人心弦的震撼，又把人物之間和自身內心和的矛盾衝突表現得淋漓盡致。一幕幕場景栩栩如生，我彷彿身臨其境。
誇張的描寫、強烈的對比、「缺陷美」的成功塑造、戲劇性的場面烘托，以上的這些寫作特色使得雨果的《巴黎聖母院》當之無愧地成為了浪漫主義作品的典範。
3樓：匿名使用者
啊西莫多 乙個在教堂裡敲鐘的駝背奇醜無比的但是心地善良有正義感的人
愛斯鎂拉達 乙個貧民美女，他被貴族公子欺騙有遭教堂主教的欺侮。
本書主要講地就是不要以外表的美與醜來衡量人性，比如貴族公子長的很有正義感卻最終由於愛斯鎂拉達出身貧寒而拋棄她並為了自己的聲譽誣陷她為刺客，幾乎陷她於死地，後來她被奇醜無比的啊西莫多救回教堂，而且不惜一切的保護她，最後當愛斯鎂拉達死後，他就抱著她，據說過了無數年以後有人要分開他們，他們立即都化為了灰燼。
《巴黎聖母院》中所有人物的簡介。
4樓：街頭尒覇迋
愛斯梅拉達e**eralda愛斯梅拉達是一位年輕、美麗的女郎，幼時被人從母親那裡拐跑，流落到吉卜賽人當中，她是雨果塑造的理想人物，是人性美的象徵。她純潔善良，酷愛自由，熱情豪爽，品格堅貞。她從內心的善良願望出發對待任何人。
對於誤入乞丐王國的詩人甘果瓦，她挽救了他的生命；她還不計前嫌送水給受刑時的卡西莫多；她對愛情抱著至死不渝的信念，絲毫不懷疑心上人的背叛，不允許別人說一句他的壞話；面對克洛德的淫威，她寧死不屈。她的毀滅，是對封建**殘酷統治和教會**勢力的有力控訴，同時也喚起了人們對真善美的追求。卡西莫多quasimodo卡西莫多是巴黎聖母院的敲鐘人，雨果理想中「善」的化身，是雨果根據美醜對照原則創造的人物形象。
他外表醜陋——有著醜到極點的相貌：幾何形的臉，四面體的鼻子，馬蹄形的嘴，參差不齊的牙齒，獨眼，耳聾，駝背……似乎上帝將所有的不幸都降臨在了他的身上，受盡嘲弄，但內心崇高，是乙個富有正義感、富於感情的人。他對愛絲梅拉達的愛慕是一種混合著感激、同情和尊重的柔情，一種無私的、永恆的、高貴純樸的愛，完全不同於克洛德那種**的佔有慾，也不同於****弗比斯的逢場作戲。
雨果通過這一形象，樹立起乙個人類靈魂美的典型。這一形象還體現了善戰勝惡，真誠戰勝虛偽的理論。克洛德·弗羅洛claude frollo克洛德是巴黎聖母院的副主教——乙個雙重性格的人物。
一方面，他是宗教惡勢力的代表，道貌岸然，內心陰險毒辣，為滿足自己的欲念不擇手段：他出於淫慾指使卡西莫多劫持愛斯梅拉達；他出於嫉妒刺傷弗比斯卻嫁禍於愛斯梅拉達；他因得不到愛絲梅拉達的愛情而將她置於死地。另一方面，他又是宗教禁欲主義的犧牲品，長久的禁慾扭曲了他的靈魂。
他越是意識到自己失去了人間的歡樂，便越是仇恨世人，仇視世間一切美好的事物。這是**中最有深度的人物。弗比斯phoebus de châteaupers弗比斯是一位年輕的軍官。
有著與太陽神相同的名字，與希臘神話中描述美男子一樣的容貌與體魄，還有同樣喜歡美與浪漫的風流男人。他喜歡美麗的女人，卻從不忠貞，在花叢中流連。他是乙個**中常見到的形象。
有人說他騙取了愛斯美拉達的愛情，其實是他對於美的又乙個收藏，雖然這很自私。甘果瓦pierre gringoire甘果瓦是愛斯梅拉達救下的流浪詩人。因為流浪使他更清楚的認識著這個時代與社會，使得在「玫瑰」和「麵包」之間的選擇更偏向於實際的「麵包」。
《巴黎聖母院》的人物簡介以及人物之間的關係 20
5樓：匿名使用者
《巴黎聖母院》人物介紹
卡西莫多（quasimodo）
卡西莫多是當時社會窮苦大眾的典型代表。卡莫西多從小被父母遺棄在巴黎聖母院門口，他是乙個有著「幾何形的臉，四面體的鼻子，馬蹄形的嘴，參差不齊的牙齒，獨眼，耳聾，駝背，難聽而忠厚的聲音」的畸形兒，作者通過誇張的外貌塑造凸顯出他的性格特點。
卡莫西多的人物形象有乙個明顯的變化：第一階段，他被克洛德收養，每天負責敲鐘，為報恩，他對克洛德言聽計從，包括去綁架埃斯梅拉達；第二階段，在遇到埃斯梅拉達之後，他真誠善良、忠實勇敢的本性被復活了，奮不顧身地去救處於危險中的埃斯梅拉達，並且不圖任何回報，與克洛德、菲比斯的人物形象形成了鮮明的對比。
埃斯梅拉達（e**eralda）
埃斯梅拉達是雨果筆下集真、善、美於一體的完美的藝術形象。她在小時候被吉普寨人從妓女母親的呵護下偷走，流浪街頭以賣藝為生，雖然飽嘗人世的艱辛與苦難，但是卻始終保持著一顆善良純真、樂於助人的心。埃斯梅拉達美麗善良，當乞丐國王要絞死格蘭瓜爾時，她承諾要與格蘭瓜爾結婚救下了他的命；當卡莫西多接受刑法口渴難耐時，只有她站出來以德報怨為他送水。
她又是勇敢執著的，當克洛德威脅她，只要接受他的愛就能夠獲得自由時，她斬釘截鐵地拒絕了；當菲比斯不顧她的安危死活時，卻依然痴心執著的愛著他。作者在埃斯梅拉達的身上寄託了理想和希望，但是宗教貴族和黑暗勢力是不可能允許美好事物的存在的。
克洛德·弗洛羅（claude frollo）
克洛德展現了人性的本質。克洛德從小接受了良好的宗教教育，是乙個勤奮好學、積極向上、知識淵博的青年，他收養醜陋的卡西莫多、照顧年少的弟弟，能夠看出他是有些許善良的。在成為巴黎聖母院的副主教遇到美麗的埃斯梅拉達後，克洛德真實的人性開始表現出來，內心強烈的佔有慾迫使他去跟蹤、綁架、強搶埃斯梅拉達，這並不是真正意義上的愛情，只是人性中的貪婪和慾望而已。
他對埃斯梅拉達的佔有慾已經超越了教會思想的束縛，不顧任何人的想法採用極端的做法只能造成悲劇的結局。雨果用克洛德的形象代表了一部分貴族階級的形象，表面上維護正義、保護弱小，實則道岸貌然、自私自利，揭示了貴族階級的黑暗和罪惡。
菲比斯（phoebus de châteaupers）
菲比斯是典型的無情無義、冷酷醜惡之人的形象。他是乙個外表英俊瀟灑、看似美好的皇家衛隊隊長，深受女孩子的歡迎和喜愛，但是內在卻是乙個口蜜腹劍、風流成性的偽君子。一方面，菲比斯並不愛他的表妹，卻因為表妹的豐厚嫁妝和貴族地位，而同意和表妹結婚，這是乙個將金錢、地位擺在第一位的人；另一方面，他虛偽地愛著埃斯梅拉達，因其美麗的外表才一時興起去追求。
單純地埃斯梅拉達卻死心塌地愛上了這個男子，當克洛德因嫉妒襲擊菲比斯時，他僥倖逃脫一劫，埃斯梅拉達卻冤死在了絞刑架上。作家雨果正是通過刻畫菲比斯的外貌更襯托出了人物心靈的醜惡和骯髒，外表與內心形成了強烈而鮮明的對比。
人物關係
擴充套件資料
創作背景
在法國，被資產階級革命政權推翻的波旁王朝，在國外封建勢力的支援下，於2023年復辟。直到2023年，法國爆發了「七月革命」，結束了波旁復辟王朝的封建統治。
在復辟王朝統治下，法國宮廷和教會狼狽為奸，欺壓人民。當時的巴黎，宗教勢力**黑暗，封建等制度十分殘酷，封建主義壓抑下的人性扭曲墮落。社會各階層，特別是下層人民，處於令人深切同情的境地。
飽受壓迫的人民群眾奮起反抗，與兩股勢力英勇的鬥爭，最終取得勝利。雨果感受到了封建統治的黑暗與殘忍，創作出《巴黎聖母院》，借15世紀的巴黎社會反映現實生活。
《巴黎聖母院》標題所指正是故事的發生地——巴黎聖母院。2023年維克多·雨果著手創作《巴黎聖母院》，也是為了讓當時的人們了解這座哥德式建築的價值。
巴黎聖母院人物關係圖《巴黎聖母院》的人物簡介以及人物之間的關係
巴黎聖母院 是法國文學家維克多 雨果創作的長篇 1831年1月14日首次出版。巴黎聖母院 以離奇和對比手法寫了乙個發生在15世紀法國的故事 巴黎聖母院副主教克羅德道貌岸然 蛇蠍心腸，先愛後恨，吉 賽女郎埃斯梅拉達。面目醜陋 心地善良的敲鐘人卡西莫多為救女郎捨身。揭露了宗教的虛偽，宣告禁欲主義的破產，...
巴黎聖母院的背景年代，巴黎聖母院的時代背景是何時啊！？
高一時看的，詳細的描述都忘了，55，藉此機會再重溫 巴黎聖母院的時代背景是何時啊！雨果 巴黎聖母院 故事的時代背景 四百多年 15世紀法國 前法王路易十一統治時期的歷史真實，宮廷與教會如何狼狽為奸壓迫人民群眾，人民群眾怎樣同兩股勢力英勇鬥爭。15世紀巴黎社會生活，的宗教勢力十分的黑暗 封建 司法制度...
巴黎聖母院是怎麼著火的巴黎聖母院為什麼著火？
巴黎聖母院大火已撲滅，大火為什麼會持續14小時之久？巴黎聖母院這場大火足足燒了14個小時之久，在感傷陪伴卡西莫多的鐘樓被摧毀之際，不少人也奇怪著，這場大火，為什麼會燃燒的如此劇烈？不可否認的是，火災本身就有著恐怖的破壞力，往往在人們還沒有行動之前，就展示了它強大的不可控性。此外，有不少的專家認為，巴...