1樓：絕望紫菀
《竹頌》 —管樺 如同詩人從感情和真理深處寫出詩句，我描畫從大地深處生長出來的勁竹。 我驚異地望著你尖尖的竹筍，堅毅頑強地頂開壓在你頭上僵石般的硬土。轉眼間長得同你的先輩一樣粗壯，發出一樣的蕭蕭金石之聲。
啊，你未出土時便已有節，直到凌雲高處依然虛心。你的純潔，使人想起清晨的露水，和那雨後草原上的雲影。你的青枝碧葉顯示著大自然中最樸素的美，無數人的坦直、忠誠和堅貞的愛情都保留在你的世代傳說中。
在那春之宮殿，同粉蝶追歡取樂的桃花，自下而上，攀附他物的紫羅蘭，還有那以富貴誇耀人世的牡丹，早已沉沒在塵俗的荒漠裡。獨有勁竹，如同不朽的松柏一般，站立在蒼茫的山野間；上有千仞高峰，下臨百丈深淵，經歷著風雲的變幻。在命運的風暴中，你轟響的翻捲碧波，擊打著洶湧的雲海。
你全身閃耀著電光，你的吼聲吞沒了電聲。為了給人間以春天的綠色，寒霜冰雪裡你更加鬱鬱蔥蔥。在生活的烈日下，你又給人們送出暑天的涼風。
每當我踏著野草掩沒的山徑，走進濃蔭庇日幽深的竹林，你搖曳著碧綠的枝葉，掃掉積習在我靈魂中的塵埃。清新的晨霧裡叮咚的泉水聲，和那鳥兒悠揚的叫聲，我的心消融在無邊的沉靜。
2樓：匿名使用者
竹 子 精 神
張興旺古往今來,歷代文人對梅花不知傾注了多少情。南宋詩人陸游的「無意苦爭春,一任群芳妒」的佳句,把梅花推到了群芳之首。然而,梅必竟有「花」。
而竹呢？她既具有梅花笑迎風霜雪雨的堅強品格,更以文靜、高雅、虛心進取、高風亮節、樂於奉獻的美德而給人留下完美的形象。我愛竹、欣賞竹、崇拜竹、讚美竹,不僅是因為竹的萬般風情給人以藝術的美感,而是因為竹的自然天情和獨特品格給了我哲理的啟迪和人格的力量！
「咬定青山不放鬆,立根原在破岩中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風」。這千古流傳的佳句,可說把竹子堅貞不屈的精神品質寫得淋漓盡致。
竹在荒山野嶺中默默生長,無論是峰峰嶺嶺,還是溝溝整整,她都能以堅韌不拔的毅力在逆境中頑強生存。儘管長年累月守著無邊的寂寞與淒涼,一年四季經受著風霜雪雨的抽打與折磨,但她始終「咬定青山」、專心致志、無怨無悔。千百年來,竹子清峻不阿、高風亮節的品格形象,為人師表、令人崇拜。
竹子剛勁、清新,生機盎然,蓬勃向上。當春風還沒有融盡殘冬的餘寒,新筍就悄悄在地上萌發了,一場春雨過後,竹筍 破土而出,直指雲天,所謂「清明一尺,穀雨一丈」，便是對她青春活力和勃勃生機的寫照。當春風拂去層層筍衣,她便象個活潑的小姑娘,婷婷玉立在明媚的春光裡。
到了盛夏,她舒展長臂,抖起一片濃郁的青紗,臨風起舞,炯娜多姿。暑盡寒來, 她仍綠蔭蔥蔥,笑迎風霜雪雨。難怪白居易在《題窗竹》中留下這樣的佳句：
「千花百草凋零盡,留向紛紛雪裡看。」竹, 擁有永不消失的春天。
松樹,使人想起志士；芭蕉,使人想起美人；高大的槐樹,使人想起了將軍；而修竹呢她使人想起了隱者。竹輕盈細巧、 四季常青,儘管有百般柔情,但從不譁眾取寵,更不盛氣凌人,虛心勁節,樸實無華才是她的品格。竹不開花,清淡高雅,一塵 不染,她不圖華麗,不求虛名的自然天性為世人所傾倒。
清代詩人鄭燮這樣讚美道：「一節復一節,千校攢萬葉；我自不開花, 免撩蜂與蝶。」竹子心無雜念,甘於孤寂,她不求聞達於莽林,不慕熱鬧於山嶺,千百年過去了,卻終成這瀚海般的大氣候。
置身萬傾碧波的竹海,只見蒼翠挺拔的老竹,如同甲冑裹身的武士,而彎彎新竹,卻又象柔情似水的少女；舉目望去,那成方成陣的竹林,就象一隊隊,一排排跨馬飛戈的兵團,而當漫步兩旁茂竹夾道,竹葉輕輕拂面,又顯得萬般溫柔,寧靜和幽雅。剛柔相濟能屈能伸,這又是竹的另一品性。「莫嫌雪壓低頭,紅日歸時,即衝霄漢；莫道土埋節短,青尖露後,立刺蒼穹。
」這副對聯,道出了竹子的博大胸懷與豁達開朗的性格。
那怕是在條件艱苦的破岩中,竹子也能頑強生存；她不求索取,只有奉獻。竹的一生是奉獻的一生。竹筍做的佳餚,為人類所食用；用筍衣縫的布鞋,忍辱負重,默默承受著煎熬。
竹子製作的竹涼蓆、竹家具、竹膠板、竹筷、竹廳、竹工藝等要有盡有。在成寧竹鄉,蘇東坡「寧可食無肉,不可居無竹」一說,道出了竹鄉人與竹密不可分的關係。竹鄉人打的是竹傘、戴的是竹笠、住的竹樓、坐的是竹椅、睡的是竹床、吃的是竹筍……竹子還以她殘留的校丫紮成掃帚,為人類清除汙垢,就是竹沫、竹頭等,也在 灶底燃燒,發揮光和熱。
有幅對聯這樣寫道：「竹頭雖微餐餐灶底炊餚饌,器皿雖小戶戶廚中要鬥筲。」竹與人類結下不解之緣, 竹為人類奉獻了自己的全部。
這真是「出世予人惠,捐軀亦自豪。」
修竹千竿,情牽歷代詩人,丹管一枝,寫盡人間春色。竹是一首無字的詩,竹是一曲奇妙的歌。竹子精神在華夏文明史上寫下光輝的一頁。
竹子，想必大家一定很熟悉吧。在你們的印象中，竹子一定都是直直的，翠綠色的吧。但在我的眼裡，竹子卻是千姿百態、形態各異的。
竹子有的直挺挺的，直衝雲霄，有的彎彎曲曲，歪歪扭扭，也有的東倒西歪，搖搖晃晃，還有的經春雨一澆，發出了嫩綠的新芽，顯得生機勃勃，更有的剛剛破土而出，睜大了眼睛，好奇地張望著陌生的世界。
竹子不僅千姿百態，而且還方便了人們。
就說說我們熟悉的***吧，####山上全是竹子，還有竹海的美稱呢。夏天的時候，這裡便成了最好的避暑勝地。人們在竹林裡玩耍嬉戲。
另外，竹子還起到了美化的作用，在公路兩旁種上翠綠的竹子，即起到了美化的作用，還能吸收二氧化碳，釋放氧氣，來淨化空氣，降低城市汙染度。因此，由古到今人們寫出了許多讚美竹子的詩詞，鄭板橋的《竹石》：
咬定青山不放鬆，立根原在破岩中。
千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。
這首詩寫出了竹子堅韌不拔、堅持不懈的精神，我們讚美竹子，也應該學習竹子這種精神，無論做什麼事情都應該堅持不懈，在生活中也一樣，應該有堅韌不拔、堅持不懈的精神，這樣才會成功，做乙個對社會有用的人。趙辰翔
在這樣的植物面前，我只有嘆為觀止地躬身膜拜！
裡面還有。。
3樓：百科全書
是要自己寫的嗎?還是。。。
描寫竹子的作文
4樓：七色彩虹之毛毛
答：關於竹子的作文
萬物凋零的冬季，同學們會立即聯想四季長青的松樹、傲霜鬥雪的寒梅、堅韌不拔的冬竹，他們三個像好朋友一樣在冬天競相展示自己的風姿，其中使我印象最深的還是冬竹。陽光下，竹子遠遠望去綠的發亮，碧綠中不留一點縫，給人一種團結頑強的力量。
冬竹是頑強的。即使把它栽在貧瘠的山嶺，它也一樣青翠挺拔，而且越是貧瘠，它的筋骨愈是堅韌。它不需要人鬆土施肥，也不要人澆水治蟲。
萬物凋零的冬季，它以它特有的青綠頂風傲雪，送給人們縷縷春意；驕陽似火的盛夏，旱魔嚇不倒它，烈日曬不枯它，它把根深深地紮進土裡，依舊神采飛揚。
冬竹是無私的，它是春的常駐代表，老師說竹子全身都是寶，它們被砍伐後，可以織成各式各樣的竹器，它的枝葉是很好的燃料，不晾曬也能燃燒，真是鞠躬盡瘁，死而後已。看到竹子，我想了很多很多……
竹子是代表頑強不屈的，而我卻和它真好相反，我一遇到困難就退縮，不敢面對困難，比如一次：我考試沒考好，心裡亂七八糟，於是出來走了走，風吹的很涼，而我的心更涼，這時我突然看見了一棵竹子堅強不屈的挺立著，是啊！冬天來了，萬物都低下了頭，竹子卻不畏嚴寒的佇立著，我受到一點挫折就退縮還不如竹子，竹子都不畏嚴寒，那我受到一點小挫折還算什麼呢？
於是我對自己有了信心，在回家路上我腦海裡時時浮現出竹子不畏嚴寒的情景。竹子著團結向上、堅韌不拔、無私奉獻的精神，不正值得我們要學習嗎？
5樓：匿名使用者
關於竹子的作文
要寫出竹子的品質
竹，是極其平凡的，然而，竹子和人
們的生活息息相關。
青青翠竹，全身是寶。竹竿既是建築的材料，又是造紙的原料。竹筆可編織竹器，竹瀝和竹茹可供藥用。竹筍不但味道鮮美，而且可以幫助消化，防便秘。
翠竹真不愧是「綠色的寶礦」。然而，我更欣賞竹子那種頑強不屈的品格。自古至今，他和生沒被人譽為歲寒三友，歷年競相為詩人所題詠，畫家所描繪，藝人所雕刻，遊人所嚮往。
當春風還沒有融盡殘冬的餘雪時，新竹就悄悄地在地下舒展著身子吮吸著雪水。春風一過，它就像一把利劍穿過頑石刺破土。脫去層層筍衣，披上一身綠裝，直插雲天。
暑往寒來，迎風鬥寒，經霜雪而不調，歷四時常茂，充分顯現j竹子不畏困難，不懼壓力的強大生命力。這是一種人們看不見而確實存在的品格。
我想竹子品格體現的不正是我們中華民族自強不息，不屈不撓的民族精神嗎？我們每個人需要的不也是這種精神嗎？
6樓：拱一璇猶堯
古往今來,歷代文人對梅花不知傾注了多少情。南宋詩人陸游的「無意苦爭春,一任群芳妒」的佳句,把梅花推到了群芳之首。然而,梅必竟有「花」。
而竹呢？她既具有梅花笑迎風霜雪雨的堅強品格,更以文靜、高雅、虛心進取、高風亮節、樂於奉獻的美德而給人留下完美的形象。我愛竹、欣賞竹、崇拜竹、讚美竹,不僅是因為竹的萬般風情給人以藝術的美感,而是因為竹的自然天情和獨特品格給了我哲理的啟迪和人格的力量！
「咬定青山不放鬆,立根原在破岩中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風」。這千古流傳的佳句,可說把竹子堅貞不屈的精神品質寫得淋漓盡致。
竹在荒山野嶺中默默生長,無論是峰峰嶺嶺,還是溝溝整整,她都能以堅韌不拔的毅力在逆境中頑強生存。儘管長年累月守著無邊的寂寞與淒涼,一年四季經受著風霜雪雨的抽打與折磨,但她始終「咬定青山」、專心致志、無怨無悔。千百年來,竹子清峻不阿、高風亮節的品格形象,為人師表、令人崇拜。
竹子剛勁、清新,生機盎然,蓬勃向上。當春風還沒有融盡殘冬的餘寒,新筍就悄悄在地上萌發了,一場春雨過後,竹筍 破土而出,直指雲天,所謂「清明一尺,穀雨一丈」，便是對她青春活力和勃勃生機的寫照。當春風拂去層層筍衣,她便象個活潑的小姑娘,婷婷玉立在明媚的春光裡。
到了盛夏,她舒展長臂,抖起一片濃郁的青紗,臨風起舞,炯娜多姿。暑盡寒來, 她仍綠蔭蔥蔥,笑迎風霜雪雨。難怪白居易在《題窗竹》中留下這樣的佳句：
「千花百草凋零盡,留向紛紛雪裡看。」竹, 擁有永不消失的春天。
松樹,使人想起志士；芭蕉,使人想起美人；高大的槐樹,使人想起了將軍；而修竹呢她使人想起了隱者。竹輕盈細巧、 四季常青,儘管有百般柔情,但從不譁眾取寵,更不盛氣凌人,虛心勁節,樸實無華才是她的品格。竹不開花,清淡高雅,一塵 不染,她不圖華麗,不求虛名的自然天性為世人所傾倒。
清代詩人鄭燮這樣讚美道：「一節復一節,千校攢萬葉；我自不開花, 免撩蜂與蝶。」竹子心無雜念,甘於孤寂,她不求聞達於莽林,不慕熱鬧於山嶺,千百年過去了,卻終成這瀚海般的大氣候。
置身萬傾碧波的竹海,只見蒼翠挺拔的老竹,如同甲冑裹身的武士,而彎彎新竹,卻又象柔情似水的少女；舉目望去,那成方成陣的竹林,就象一隊隊,一排排跨馬飛戈的兵團,而當漫步兩旁茂竹夾道,竹葉輕輕拂面,又顯得萬般溫柔,寧靜和幽雅。剛柔相濟能屈能伸,這又是竹的另一品性。「莫嫌雪壓低頭,紅日歸時,即衝霄漢；莫道土埋節短,青尖露後,立刺蒼穹。
」這副對聯,道出了竹子的博大胸懷與豁達開朗的性格。
那怕是在條件艱苦的破岩中,竹子也能頑強生存；她不求索取,只有奉獻。竹的一生是奉獻的一生。竹筍做的佳餚,為人類所食用；用筍衣縫的布鞋,忍辱負重,默默承受著煎熬。
竹子製作的竹涼蓆、竹家具、竹膠板、竹筷、竹廳、竹工藝等要有盡有。在成寧竹鄉,蘇東坡「寧可食無肉,不可居無竹」一說,道出了竹鄉人與竹密不可分的關係。竹鄉人打的是竹傘、戴的是竹笠、住的竹樓、坐的是竹椅、睡的是竹床、吃的是竹筍……竹子還以她殘留的校丫紮成掃帚,為人類清除汙垢,就是竹沫、竹頭等,也在 灶底燃燒,發揮光和熱。
有幅對聯這樣寫道：「竹頭雖微餐餐灶底炊餚饌,器皿雖小戶戶廚中要鬥筲。」竹與人類結下不解之緣, 竹為人類奉獻了自己的全部。
這真是「出世予人惠,捐軀亦自豪。」
修竹千竿,情牽歷代詩人,丹管一枝,寫盡人間春色。竹是一首無字的詩,竹是一曲奇妙的歌。竹子精神在華夏文明史上寫下光輝的一頁。
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